சனி, 26 டிசம்பர், 2015

அன்னை ஆயிஷா (ர) அவர்களுடன் நபிகள் நாயகத்தின் திருமணம்- ஒரு அலசல

. ஆயிஷா (ர) அவர்களுடனான திருமணம்:


அன்னை ஆயிஷா (ர) அவர்களுடன் நபிகள் நாயகத்தின் திருமணம்- ஒரு அலசல்
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

நபியவர்கள் ஆயிஷாவை 6 வயதில் திருமணம் முடித்து 9 வயதில் இல்லறத்தில் ஈடுபட்டார்கள்.



தபரி மற்றும் முஸ்னத் அஹ்மதில் வரும் செய்தியின்படி ஜாபிர் பின் முத்யிம் என்பவருக்கே ஆயிஷா முதலில் பேசப்பட்டார்.

அபூபக்ர் முஸ்லிமாகவும் ஜாபிர் முஸ்லிமல்லாதவராகவும் இருந்தபடியால் ஜாபிரின் பெற்றோர் தம் மகனையும் மதமாற்றிவிடுவார் என அஞ்சி அந்த ஒப்பந்தத்தை முறித்துக்கொண்டார்கள்


பின்பு தான் நபியவர்களுக்கு பேசப்பட்டார்.
அன்றைய கால அரேபியாவில் .
 இளவயதிலேயே திருமணம் பேசிவிடும் வழக்கமும் இருந்தது. அதன்படியே இந்த திருமணமும் நடந்தது!

(இது அந்த காலத்தில் இருந்த எந்த சட்டத்தையும் மீறி நடந்ததும் அல்ல.
அதனால் அன்னையவர்கள்பாதிக்கப்படவுமில்லை.. எந்த உரிமையும் பறிக்கப்படவுமில்லை)
--


✳ஆயிஷாவுடன் நபி இல்லறத்தில் ஈடுபட்ட போது அவர் பருவமடைந்திருந்தார்:


6 வது வயதில் முடிக்கபட்ட ஆயிஷா 9 வது வயதிலே இல்லறத்தில் ஈடுபட்டார். அன்றைய கால அரேபியாவில் பெண்கள் 9 வயதில் பருவமடைந்துவிடுவர்.-


ْ ﻭَﺍﺣْﺘَﺠَّﺎ ﺑِﺤَﺪِﻳﺚِ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑَﻨَﻰ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﻫِﻲَ ﺑِﻨْﺖُ ﺗِﺴْﻊِ ﺳِﻨِﻴﻦَ . ﻭَﻗَﺪْ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔُ ﺇِﺫَﺍ ﺑَﻠَﻐَﺖِ ﺍﻟْﺠَﺎﺭِﻳَﺔُ ﺗِﺴْﻊَ ﺳِﻨِﻴﻦَ ﻓَﻬِﻲَ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓ
ٌ
ஆயிஷா கூறியுள்ளார் :"ஒரு பெண்பிள்ளை (ஜாரியா) 👉🏾9 வயதை👈🏿 அடையும் போது, அவள் ஒரு பெண்ணாக (இம்ர அ) ஆகிறாள்
(அதாவது பருவமடைதல்). "
[ஜாமிஉத் திர்மிதி
புத்தகம்- திருமணம் 11
1109 ஆம் ஹதீஸிற்கு கீழே உள்ள கருத்து]

எனவே ஆயிஷா (ர) தன் 9வது வயதில் பருவமடைந்து விட்டார் என்று தெளிவாகிறது..


✳நவீன விஞ்ஞானம், பருவ வயதை அடையும் போது தலைமுடி உதிர்வு ஏற்படுவதாக கூறுகிறது❗

ﺣَﺪَّﺛَﻨِﻲ ﻓَﺮْﻭَﺓُ ﺑْﻦُ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﻤَﻐْﺮَﺍﺀِ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻋَﻠِﻲُّ ﺑْﻦُ ﻣُﺴْﻬِﺮٍ، ﻋَﻦْ ﻫِﺸَﺎﻡٍ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ـ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ـ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺗَﺰَﻭَّﺟَﻨِﻲ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭَﺃَﻧَﺎ ﺑِﻨْﺖُ ﺳِﺖِّ ﺳِﻨِﻴﻦَ، ﻓَﻘَﺪِﻣْﻨَﺎ ﺍﻟْﻤَﺪِﻳﻨَﺔَ ﻓَﻨَﺰَﻟْﻨَﺎ ﻓِﻲ ﺑَﻨِﻲ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙِ ﺑْﻦِ ﺧَﺰْﺭَﺝٍ، ﻓَﻮُﻋِﻜْﺖُ ﻓَﺘَﻤَﺮَّﻕَ ﺷَﻌَﺮِﻱ ﻓَﻮَﻓَﻰ ﺟُﻤَﻴْﻤَﺔً، ﻓَﺄَﺗَﺘْﻨِﻲ ﺃُﻣِّﻲ ﺃُﻡُّ ﺭُﻭﻣَﺎﻥَ ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻟَﻔِﻲ ﺃُﺭْﺟُﻮﺣَﺔٍ ﻭَﻣَﻌِﻲ ﺻَﻮَﺍﺣِﺐُ ﻟِﻲ، ﻓَﺼَﺮَﺧَﺖْ ﺑِﻲ ﻓَﺄَﺗَﻴْﺘُﻬَﺎ ﻻَ ﺃَﺩْﺭِﻱ ﻣَﺎ ﺗُﺮِﻳﺪُ ﺑِﻲ ﻓَﺄَﺧَﺬَﺕْ ﺑِﻴَﺪِﻱ ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﻭْﻗَﻔَﺘْﻨِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺪَّﺍﺭِ، ﻭَﺇِﻧِّﻲ ﻷَﻧْﻬَﺞُ، ﺣَﺘَّﻰ ﺳَﻜَﻦَ ﺑَﻌْﺾُ ﻧَﻔَﺴِﻲ، ﺛُﻢَّ ﺃَﺧَﺬَﺕْ ﺷَﻴْﺌًﺎ ﻣِﻦْ ﻣَﺎﺀٍ ﻓَﻤَﺴَﺤَﺖْ ﺑِﻪِ ﻭَﺟْﻬِﻲ ﻭَﺭَﺃْﺳِﻲ ﺛُﻢَّ ﺃَﺩْﺧَﻠَﺘْﻨِﻲ ﺍﻟﺪَّﺍﺭَ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻧِﺴْﻮَﺓٌ ﻣِﻦَ ﺍﻷَﻧْﺼَﺎﺭِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ ﻓَﻘُﻠْﻦَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﺨَﻴْﺮِ ﻭَﺍﻟْﺒَﺮَﻛَﺔِ، ﻭَﻋَﻠَﻰ ﺧَﻴْﺮِ ﻃَﺎﺋِﺮٍ . ﻓَﺄَﺳْﻠَﻤَﺘْﻨِﻲ ﺇِﻟَﻴْﻬِﻦَّ ﻓَﺄَﺻْﻠَﺤْﻦَ ﻣِﻦْ ﺷَﺄْﻧِﻲ، ﻓَﻠَﻢْ ﻳَﺮُﻋْﻨِﻲ ﺇِﻻَّ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺿُﺤًﻰ، ﻓَﺄَﺳْﻠَﻤَﺘْﻨِﻲ ﺇِﻟَﻴْﻪِ، ﻭَﺃَﻧَﺎ ﻳَﻮْﻣَﺌِﺬٍ ﺑِﻨْﺖُ ﺗِﺴْﻊِ ﺳِﻨِﻴﻦَ .

3894. ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார். நான் ஆறு வயதுடையவளாக இருந்தபோது நபி(ஸல்) அவர்கள் என்னை மணந்து கெண்டார்கள். பிறகு நாங்கள்மதீனா வந்து ஹாரிஸ் இப்னு கஸ்ரஜ் கண்டு விடவே என் முடிகள் உதிர்ந்து விழுந்தன. பிறகு (என்) முடீ வளர்ந்து அதிகமாகிவிட்டது.........

ஷஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 63. அன்சாரிகளின் சிறப்புகள்
எனவே அவர் பருவ வயதை அடைந்தே இருந்தார்❗❗


✳அப்போது ஆயிஷா ஆரோக்கியமாகவும் உடல்தகுதியுடனே இருந்தார்:


ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻣُﺤَﻤَّﺪُ ﺑْﻦُ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦِ ﻓَﺎﺭِﺱٍ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﻧُﻮﺡُ ﺑْﻦُ ﻳَﺰِﻳﺪَ ﺑْﻦِ ﺳَﻴَّﺎﺭٍ، ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺇِﺑْﺮَﺍﻫِﻴﻢُ ﺑْﻦُ ﺳَﻌْﺪٍ، ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪِ ﺑْﻦِ ﺇِﺳْﺤَﺎﻕَ، ﻋَﻦْ ﻫِﺸَﺎﻡِ ﺑْﻦِ ﻋُﺮْﻭَﺓَ، ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻴﻪِ، ﻋَﻦْ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ، ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺃَﺭَﺍﺩَﺕْ ﺃُﻣِّﻲ ﺃَﻥْ ﺗُﺴَﻤِّﻨِّﻲ ﻟِﺪُﺧُﻮﻟِﻲ ﻋَﻠَﻰ ﺭَﺳُﻮﻝِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓَﻠَﻢْ ﺃَﻗْﺒَﻞْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺑِﺸَﻰْﺀٍ ﻣِﻤَّﺎ ﺗُﺮِﻳﺪُ ﺣَﺘَّﻰ ﺃَﻃْﻌَﻤَﺘْﻨِﻲ ﺍﻟْﻘِﺜَّﺎﺀَ ﺑِﺎﻟﺮُّﻃَﺐِ ﻓَﺴَﻤِﻨْﺖُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻛَﺄَﺣْﺴَﻦِ ﺍﻟﺴِّﻤَﻦِ .

ஆயிஷா அறிவித்தார்: எனது தாய் என்னை நபியின் வீட்டுக்கு அனுப்புவதற்காக என்னை கொழுக்க வைக்க நாடினார்.
ஆனால் வெள்ளரிக்காயும் புதிய பேரிச்சம் பழத்தையும் எனக்கு கொடுக்கும் வரை அவர் விரும்பிவை பயனளிக்கவில்லை. அப்போது நான் நன்கு கொழுத்துவிட்டேன்.
(சுனன் அபூ தாவூத்
கிதாபுத் திப் 29
ஹதீஸ் நம்பர்-3903)

இதன்படி ஆயிஷா பருவ வயதை அடைந்திருந்ததோட
ு இல்லறத்திற்கேற்
ற உடல் தகைமையையும் பெற்றிருந்தார்!

💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟

✳பொம்மைகளுடன் விளையாடல்

ஆயிஷா பருவ வயது உடல் தகைமையை அடைந்திருந்தாலும், அவருடைய வயதிற்குரிய விளையாட்டில் விருப்பமான நிலை இருந்து❗❗


நபியவர்கள் தன் ஏனைய மனைவியருடன் நடந்தது போல இவருடன் நடக்கவில்லை. அவருடைய தோழிகளுடன் அவரை விளையாட விடுபவர்களாகவும் , அவர் ரசிக்க விரும்பிய விளையாட்டுகளில் நீண்ட நேரம் பொறுத்து நிற்பவர்களாகவுமே நபி இருந்தார்கள்.
👇🏾👇🏾

5190. ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார் அபிசீனியர்கள் தம் ஈடடிகளால் (வீர விளையாட்டு) விளையாட்டிக் கொண்டிருந்தனர். இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் என்னை மறைத்தபடி (வீட்டு வாசலில் நின்று கொண்டு) இருக்க, நான் (அவர்களின் விளையாட்டைப்) பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். நானாக (ரசித்து முடித்து, சலிப்புற்று) திரும்பிச் செல்லும்வரை நான் (அதைப்) பார்த்துக்கொண்ட
ேயிருந்தேன். வயது குறைந்த இளம்பெண் எவ்வளவு நேரம் கேளிக்கை (விளையாட்டு)களைக் கேட்டுக் கொண்டு(ம் பார்த்துக்கொண்டும்) இருப்பாள் என்பதை நீங்களே மதிப்பிட்டுக் கொள்ளுங்கள். 126
ஷஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 67. திருமணம்

4827. ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுக்கு அருகில் பொம்மைகள் வைத்து விளையாடுவேன். என் தோழியர் என்னிடம் (விளையாட) வருவார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களைக் கண்டதும் என் தோழியர் (பயந்துபோய்) ஒளிந்துகொள்வார்கள். அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என் தோழியரை (என்னுடன் சேர்ந்து விளையாட) என்னிடம் அனுப்பிவைப்பார்கள். - மேற்கண்ட ஹதீஸ் ஆயிஷா (ரலி) அவர்களிடமிருந்த
ே மேலும் மூன்று அறிவிப்பாளர் தொடர்கள் வழியாகவும் வந்துள்ளது. அவற்றில் ஜரீர் (ரஹ்) அவர்களது அறிவிப்பில், ”நான் நபி (ஸல்) அவர்களது இல்லத்தில் பொம்மைகள் (”பனாத்”)வைத்து விளையாடுவேன்” என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் அத்தியாயம் : 44. நபித்தோழர்களின் சிறப்புகள
👆👆👆

இதன்மூலம் நபி அவரை திருமணம் செய்தாலும் அவரை அவருடைய வயதிற்கேற்ற முறையிலேயூ நடத்தினார்கள்.


இடைஞ்சலாக இருக்கவில்லை.  அப்போதும் அவர் பருவ வயதையும் உடல் தகைமையிம் பெற்றிருந்தார்!
❗❗
💟💟💟💟💟


✳திருமணம் பற்றிய சட்டங்கள் -  குறிப்பாக பெண்ணின் சம்மதம் அவசியம்.


✅நம்பிக்கை கொண்டோரே
பெண்களை வலுகட்டாயமாக அடைவது உங்களுக்கு அனுமதியில்லை[4:19]

✅அப்பெண்கள் உங்களிடம் கடுமையான உடன்படிக்கையை எடுதத்துள்ளார்கள்[4:21]

✅கன்னி பெண்களாயினும் விதவையாயினும் சம்மதம் பெறவேண்டும்
[அறி: ஆயிஷா Bukhari 6971,6964,5137]

✅என் தந்தை எனது சம்மதம் பெறாமல் மணம் முடித்துவைத்தார்கள் அதை விரும்பாத நான் நபியிடம் கூறியபோது அதை ரத்து செய்தார்கள்
[அறி: கன்ஸா பின்த் கிதாம் Bukhari 5139,6945,6969]

இவற்றின்படி ஒரு திருமணம் செல்லுபடியாவதற்கு பெண்களின் சம்மதம் தேவை என்றும் சம்மதம் இல்லாவிட்டால் அது செல்லுபடியற்றது என்று விளங்கலாம்❗❗

சம்மதம் தெரிவிப்பதாயின் அவளுக்கு பூரண விவவரமுள்ளவளாக இருக்க வேண்டும்.
மேலும் திருமணத்தை பலமான உடன்படிக்கை என்கிறது குர்ஆன்.. ஒருவர் உடன்படிக்கை செய்வதானால் அதுபற்றிய பூரண விளக்கமுள்ளவராகவே இருக்க வேண்டும்
இதன்படி விவரமறியாத சிறுமிகளை அவர்கள் பருவ வயதை அடைந்தோராக இருந்தாலும் விவரமற்ற நிலையிலிருந்தால் அவர்களை முடிப்பது தவறாகும்❗❗

ஆனாலும் ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்தவுடன், அவளுக்கு இன்னார் தான் கணவன் என பெற்றோர் நிச்சயித்து வைப்பது தடை இல்லை. ஆனால் அவள் அந்த ஆணோடு சேரும் காலம் வரும்போது அவளுக்கு சம்மதம் இருக்கவேண்டும். இல்லாவிட்டால் இந்த நிச்சயித்து வைத்தது செல்லுபடியற்றதாகிவிடும்.

💟💟💟


✳ஏன் ஆயிஷாவை முடித்தார்கள்?:

இதை காமத்திற்காக செய்தார் என்பதை ஏற்க முடியாது..


 ஏனெனில், ஒருவர் காமத்திற்காக முடிப்பதானால், உடனடியாக அனுபவிக்க கூடிய நிலையிலுள்ள பெண்ணையே முடிக்க வேண்டும்..

மேலும், மூன்று வருடங்கள் அவருடன் வாழ்க்கையில் ஈடுபடவே இல்லை என்பதிலிருந்து , இது காமத்திற்காக செய்யப்பட்ட ஒன்றாக பார்க்கபடுவது பெரிய அபத்தமாகும்..


இப்படி எதிரிகள் குற்றம்சாட்டுவத
ு எப்படி இருக்கிறதெனில், பசியிலுள்ள ஒருவன் 3நாளைக்கு பின்பு பழுக்கும் கனியை எடுத்து வைப்பது போன்றே அமைந்துள்ளது..

மேலும், இத்திருமணத்தில் பல நுணுக்கமான காரணங்கள் இருந்திருக்க முடியும்..


அபூபக்ர் (ர) அவர்களை பொருத்தமட்டில், நபிகள் நாயகத்தை பொய்யர் என்று மக்கள் சொன்னபோது உண்மையாளர் என்று சொன்னவர்..

நபியவர்கள் ஹிஜ்ரத் செய்தபோது அதற்கு பக்கபலமாக இருந்து கஷ்டப்பட்டவர்..

இது போன்ற நண்பருடன் மேலும் உறவை பலப்படுத்தி கொள்ள விரும்பியதால் தான், 6 வயது ஆயிஷாவை நபியவர்கள் பெண்கேட்டார்..

அதுவும் ஆயிஷா அவர்களுக்கு திருமணம் பேசப்பட்ட காலத்தில் தான் இது நடந்தது.
  
இது
காமதிற்காக என்றால் 3 வருடங்கள் ஆயிஷாவை பெற்றோருடனே இருக்க செய்திருக்க மாட்டார் என்பதை நடுநிலையுடன் சிந்திப்போர் புரிந்துகொள்வார்கள்..
இது அபூபக்ருடன் உறவை பலப்படுத்த எடுத்த நடவடிக்கையாக தான் இதை கருதலாம்!
----

அல்லாஹ் வஹீ அறிவித்து "நபியே 6 வயது ஆயிஷாவை முடிப்பீராக" என்றானா??

இதையும் குறிப்பாக மிஷநரிகள் குற்றச்சாட்டாக வைப்பார்கள்..
இதன் உண்மை நிலை என்ன??

5078. ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார் (என்னிடம்) இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: (நான் உன்னை மணப்பதற்கு முன்னால்) இரண்டு முறை உன்னை நான் கனவில் கண்டேன். ஒருவர் (உடைய தோற்றத்திலிருந்த வானவர்) உன்னை ஒரு பட்டுத் துண்டில் எடுத்துச் செல்கிறார். அப்போது அவர் “இவர் உங்கள் (வருங்கால) மனைவி““ என்று கூறினார். உடனே நான் அந்தப் பட்டுத் துண்டை விலக்கிப் பார்க்கிறேன். அதில் இருந்தது நீதான். அப்போது நான் (என் மனத்திற்குள்) “இக்கனவு அல்லாஹ்வின் தரப்பிலிருந்து வந்ததாயின், இதனை அல்லாஹ் நனவாக்குவான்““ என்று சொல்லிக்கொண்டேன்.
ஷஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 67. திருமணம்

இதன் படி, எதிர்காலத்தில் இது நடக்கும் என்பதை தான் நபியவர்களுக்கு கனவில் காட்டபட்டது..

மேலும் இது கட்டளை இல்லை..
இது போன்று பல கனவுகளை, அவைகள் நடப்பதற்கு முன்னதாக கண்டுள்ளார்கள்.. அவற்றில் ஒன்றாகவே இதை நாம் பார்க்கிறோம்..
எனவே அவர்களின் குற்றச்சாட்டு அபத்தமாகவே உள்ளது..
💟💟💟💟

✳.ஆயிஷா அவர்கள் இதற்கு தகுதியற்றவர்களாக இருந்தால், அவரை அலங்கரித்த பெண்கள் வாழ்த்து சொல்வார்களா❓❓


.
5156. ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார் (நான் ஆறு வயதுடையவளாக இருந்த போது) என்னை நபி(ஸல்) அவர்கள் மணந்தார்கள். பின்னர் (ஒன்பது வயதில் தாம்பத்திய உறவைத் தொடங்கிய போது) என் தாயார் (உம்மு ரூமான்) என்னிடம் வந்து, என்னை வீட்டினுள் அனுப்பி வைத்தார்கள்.
அங்கு வீட்டில் சில அன்சாரிப் பெண்கள் இருந்தனர். அவர்கள் “நன்மையுடனும் சுபிட்சத்துடனும் வருக! (அல்லாஹ்வின்) நற்பேறு உண்டாகட்டும்!““ என்று (வாழ்த்துக்) கூறினர்.
95
ஷஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 67. திதிருமணம

2778. ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நான் ஆறு வயதுடையவளாக இருந்த போது, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் என்னை மணந்துகொண்டார்கள்.
நான் (பருவமடைந்து) ஒன்பது வயதுடையவளாக இருந்த போது, அவர்கள் என்னுடன் தாம்பத்திய உறவைத் தொடங்கினார்கள்.
அதாவது நாங்கள் (நாடு துறந்து) மதீனாவிற்கு வந்தபோது, எனக்குக் காய்ச்சல் ஏற்பட்டு (என் தலை முடி உதிர்ந்து)விட்டது. பின்னர் என் தலைமுடி பிடரிவரை வளர்ந்தது. நான் என் தோழியர் சிலருடன் ஏற்றப் பலகையில் விளையாடிக்கொண்ட
ிருந்தபோது, (என் தாயார்) உம்மு ரூமான் (ரலி) அவர்கள் என்னிடம் வந்து என்னைச் சப்தமிட்டு அழைத்தார். நான் அவரிடம் சென்றேன். அவர் என்னை எதற்காக அழைத்தார் என்று எனக்குத் தெரிய வில்லை. அவர் எனது கையைப் பிடித்துக் கொண்டுவந்து, கதவுக்கருகில் என்னை நிறுத்தினார். (அவர் வேகமாக இழுத்துவந்ததால் எனக்கு மூச்சு வாங்கியது.) ஆஹ்... ஆஹ்... என்றேன். பின்னர் மூச்சிறைப்பு நின்றதும் என்னை (எனது) அறைக்குள் அனுப்பினார். அங்கு சில அன்சாரிப் பெண்கள் இருந்தனர். அவர்கள், ”நன்மையுடனும் வளத்துடனும் வருக! (இறைவனின்) நற்பேறு உண்டாகட்டும்” என்று (வாழ்த்துக்) கூறினர். என் தாயார் என்னை அப்பெண்களிடம் ஒப்படைக்க, அவர்கள் எனது தலையைக் கழுவி என்னை அலங்கரித்துவிட்டனர். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் முற்பகல் நேரத்தில் திடீரென என்னிடம் வந்தார்கள். அவர்களிடம் அப்பெண்கள் என்னை ஒப்படைத்தனர். இந்த ஹதீஸ் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்களில் வந்துள்ளது.
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் அத்தியாயம் : 16. திருமணம்

திருமணத்திற்கு தகுதியற்றவர்களுக்கு வாழ்த்து சொல்வார்களா??

நிச்சயமாக இல்லை..

அன்று இத்திருமணத்தை யாரும் தவறாக பார்க்கவில்லை!!
நபியவர்களை குற்றம் சாட்டிய அக்காலத்தவர்களில் எவருமே இத்திருமணத்தை விமர்சிக்கவில்லை!!

அவரை பொய்யர் என்றவர்கள, சூனியகாரர் என்றவர்கள் இதை குற்றச்சாட்டாக சொல்லவில்லை..
இத்திருமணத்திற்கு பின் பல யூதர்கள் கூட இஸ்லாத்தை ஏற்றார்கள்.. அவர்கள் கூட இதை விமர்சனமாக கூறவில்லை..
காரணம் அது அவர்களது வழமையாக இருந்தது❗❗.

💟💟💟💟💟💟💟

✳.நபியவர்கள் தன் இச்சையை அடக்கிக்கொள்ளக்கூடியவர்களாகவே இருந்தார்கள்❗❗.


1927. ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார். ”நபி(ஸல்) அவர்கள் நோன்பு நோற்ற நிலையில் (தம் மனைவியரைக்) கட்டியணைப்பார்கள்; முத்தமிடுவார்கள்!
👇🏾👇🏾
உங்களில் தம்(உடல்) உணர்ச்சியை அதிகம் கட்டுப்படுத்திக் கொள்பவர்களாக அவர்கள் இருந்தார்கள்!”
👆👆
”ஒருவர் தம் மனைவியை இச்சையுடன் பார்த்து, அதனால் விந்து வெளிப்பட்டால் அவர் நோன்பைத் தொடரலாம்!” என்று ஜாபிர் இப்னு ஸைத் கூறுகிறார்.
ஷஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 30. நோன்பு

302. “எங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும் நிலையில் அணைத்துக் கொள்ள நபி(ஸல்) அவர்கள் விரும்பினால் மாதவிடாய் போகும் இடத்தைத் துணியால் கட்டிக் கொள்ளுமாறு கட்டளையிட்டுவிட்டு அவரை அணைத்துக் கொள்வார்கள்.
👇🏾👇🏾
நபி(ஸல்) அவர்கள் தங்களின் மனதைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்வது போன்று உங்களில் யார் தன்னுடைய மனதைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளமுடியும்?“
👆👆
என ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்.
ஷஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 6. மாதவிடாய்

இதை சொல்வது அதே ஆயிஷா அவர்கள் தான்..

 நபியவர்கள் கடுமையாக நடந்திருந்தால் இப்படி சொல்வார்களா??


நபி(ஸல்) அவர்களை மிகவும் நேசிக்ககூடியவராக ஆயிஷா அவர்கள் இருந்தார்கள். 
💟💟💟💟💟💟💟

✳.*இத்திருமணத்தால் கிடைத்த பலன்:


நபிகள் நாயகத்தின் மரணத்திற்கு பின்னால், முஸ்லிம்களிடம் ஏற்பட்ட மார்க்க பிரச்சினைகள் அனைத்திற்கும் தீர்வு சொல்ல கூடியவர்களாக இருந்தனர்..

இதற்கு முக்கிய காரணம், அவர் சிறுவயது முதல் நபிகள் நாயகத்துடன் இருந்ததுவே..
மேலும், அவர் இளவயதுள்ளவராக இருந்ததனால் தான் 2210 ஹதீஸ்களை அறிவிக்க முடிந்தது..


💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟💟

உலகலாவிய நாடுகளில் இளவயது திருமணம்


✳1880 பெண்களின் திருமண வயதுகள்

✅US of Delaware இல் 7

✅California #🔟

¤Russia #🔟

மேலதிகமாக அறிந்துகொள்ள இதை சொடுக்கவும்
[http://chnm.gmu.edu/cyh/primary-sources/24]

✳*ரோம பேரரசில்

✅Agnes என்ற #8⃣ வயது பெண் , 30 வயது Alexius ஐ முடித்தாள்.

✅Margaret Maria of Hungary #9⃣ வயதில் முடிக்கபட்டாள்.
மேலதிக தகவல்களை அறிந்துகொள்ள இதை சொடுக்கவும்

[http://www.roman-emperors.org/aggiefran.htm ]

✳.*இப்போது கூட

¤Japan la 13 வயது பெண்ணுடன் செக்ஸ் வைக்கலாம்.

¤Spain 12
வயது பெண்ணுடன் செக்ஸ் வைக்கலாம்
பார்க்க:

[http://www.ageofconsent.com/ageofconsent.htm ]

✳.USA இல் கடந்த நூற்றாண்டுகளில் திருமண வயது #10.

California முதலாவதாக 10 ஐ 14 ஆக 1889 இல் மாற்றியது.

[http://www.ageofconsent.com/comments/numberone.htm]

*9 வயது தாய்லாந்து சிறுமி குழந்தை பெற்றாள்.
[THE NEW STRAITS TIMES 10/3/2001]

✳12 வயது கிறிஸ்தவ பெண்ணின் திருமணம்
[http://www.cnn.com/2003/WORLD/europe/09/30/romanian.gypsy.ap/index.html ]

✳.*பரிசுத்த வேத காமத்தில்:
AHAZ தன் 36 வது வயதில் செத்தான்.

 அவனுடைய 25 வயது மகன் HEZEKIAH ராஜாவானான்.
[II Kings 16:2,20 18:1-2]
எனவே மகன் பிறந்தபோது Ahaz கு 11 வயது. குறைந்தபட்சமாக அவன் 10 வயதில் கல்யானம் முடித்திருப்பான்.
so அவனுடைய wife கு வயது அவனைவிட குறைவுதானே??

✳.¤சொந்த மகளை செக்சு அடிமையாக கிழவனுக்கு விற்பனை செய்யலாம்.
[Exodus 21:7-10]

¤போர்களங்களில் கன்னி குழந்தைகள் உங்களுக்கு கீப்பு.
(Numbers 31:17-18 )
இவர்களும் செக்சுக்கு தான்.(Deuteronomy 21:10-14)

✳*யூத மதத்தில் 3 வயது சிறுமிடன் செக்சு வைப்பது குடும்.
[Abodah Zarah 37a , Kethuboth 11b,39a sanhedrin 55b,69a,b yebamoth 12a,57b,58a,60b]


பெண்களுக்கு கணவனை தெரிவு செய்ய, விவாகரத்து கணவனிடமிருந்து பெற்றுக்கொள்ள சலுகையை 1400 வருடங்களுக்கு முன்பே கொடுத்த பெருமையும் இஸ்லாத்தையே சாரும்..

அல்ஹம்துலில்லாஹ
######

குறிப்பு: இப்படி தெளிவாக பதில் கொடுத்த பின்னரும் சில முட்டாள் கிறிஸ்தவர்கள்,  நபி(ஸல்) அவர்கள் செய்தது தப்பு என கூறுகிறார்கள். அவர்களிடம் நான் கேட்பது,

இது தவறு என்றால்,

1.அது நடக்கும்போது அப்படி செய்யக்கூடாது என சட்டம் இருந்திருக்க வேண்டும். அப்படி இருந்த சட்டம் என்ன? 18-19ம் நூற்றாண்டில் போட்ட சட்டத்தை அங்கு வைத்து ஒப்பிட முடியுமா?

2.சம்பந்தப்பட்ட பெண் பாதிக்கப்படவில்லையே! அப்பெண் மிகவும் மகிழ்ச்சியோடுதான் வாழ்ந்தார். தமக்கு செல்வம் வந்தபோதுகூட தம் கணவர் இதையெல்லாம் அனுபவிக்கவில்லையே என கவலைப்பட்டார். இப்படி நேசமாக ஒழுக்கமாக வாழ்ந்தோருக்கே எந்த பிரச்சினையும் இதில் இருக்கவில்லை.

1400 ஆண்டுகளுக்குமுன் வாழ்ந்த பெண்ணுக்கு நீதி பெற்றுக்கொடுக்கவா இவர்கள் பேசுகிறார்கள்?? 
நிச்சயமாக இல்லை!!  முகம்மது நபியை வெறுப்பதால் மட்டுமே இப்படி விமர்சிக்கிறார்கள்.

சம்பந்தப்பட்ட பெண்ணும் பாதிக்கப்படவில்லை. அக்கால கல்வியை பெற்றுகொள்வதற்கு அது தடையாக இருக்கவுமில்லை. அவர் தன் நண்பிகளுடன் விளையாடுவதில் கூட இத்திருமணம் தடையாக இருக்கவில்லை.

எந்த உரிமையுமே இழக்கப்படாத போது, இதை விமர்சிப்பது வெறும் காழ்ப்புணர்ச்சியின் வெளிப்பாடு!!
-------


சனி, 12 டிசம்பர், 2015

பைபிளின் வழமை போன்ற கணித பிழை

பைபிளின் வழமை போன்ற கணித பிழை

கணித பிழை இலக்கம் 1
1.இஸ்ரவேலர் 400 வருடம் அடிமையாக இருப்பார்கள

ஆதியாகமம் 15

13  அப்பொழுது அவர் ஆபிராமை நோக்கி: உன் சந்ததியார் தங்களுடையதல்லாத அந்நிய தேசத்திலே பரதேசிகளாயிருந்து, அத்தேசத்தாரைச் சேவிப்பார்கள் என்றும், அவர்களால் நானு}று வருஷம் உபத்திரவப்படுவார்கள் என்றும், நீ நிச்சயமாய் அறியக்கடவாய்.

மேலும், அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 7:6

2. இஸ்ரவேலர் 430 வருடம் எகுப்திலே தங்கியிருந்தார்கள்.

யாத்திராகமம் 12

40  இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்திலே குடியிருந்த காலம் நானு}ற்றுமுப்பது வருஷம்.

இந்த இரண்டிலிருந்தும் வரக்கூடிய முடிவு: இஸ்ரவேலர் 30 வருடம் மட்டுமே , எகிப்தில் சுதந்திரமாக இருந்துள்ளனர்.

3.மோசே 120 வயதில் செத்தார்.
(உபாகமம் 34)
இஸ்ரவேலர் 40 வருடம் அழைந்து திரிந்தனர்.
அப்போதும் மோசே உயிரோடிருந்தான்.
உபாகமம் 2:7

மோசே பார்வோனுடன் பேசியபோது அவனுக்கு 80 வயது.
(யாத்திராகமம் 7:7)

எனவே, மோசேயின் 80வது வயதுவரை மட்டுமே எகிபதில் அடிமையாக தங்கியிருந்தனர்.

எனவே, மோசே பிறக்க முன்பு 400-80=320  வருடங்கள் அடிமையாக இருந்துள்ளனர்.
---

பிரச்சனை:
யாக்கோபு தன் 130வது வயதில் எகிபதுக்கு போனார். அவருடன் 66 பேர் போனார்கள்.
அதில் லேவியும், அவனது மகன் கோகாதும் அடங்கும்.
ஆதி 47;9 46:11

யோசேப்பு 110 வருடம் வாழ்ந்தார்.
ஆதி 50:22&26

இஸ்ரவேலர் அடக்கி ஒடுக்கப்பட்டது, யோசேப்பும் அவனது தலைமுறையும் அழிந்த பின்னாலேயே..
யாத்தி 1

எனவே, அப்போது கோகாத் பெரிய கிழவனாக/ இறந்து இருப்பான்.

*கோகாதின் குமாரன் , அம்ராம். இந்த கோகாத் 133 இல் செத்தார்.
யாத்தி 6:18

*அம்ராமின் குமாரன் மோசே. இந்த அம்ராம் 137 வருடம் வாழ்ந்தான்.
யாத்தி 6:20

ஒரு பேச்சுக்கு, கோகாத் பிறந்ததிலிருந்து எகிப்தில் அடிமையாக இருந்ததாக கருதுவோம்.
அவன் 133 இல் சைத்த படியால், அதிகபட்சமாக அம்ராமை 132வது வயதில் பெற்றதாக கருதுவோம்.

இந்த அம்ராம் 137 இல் செத்தான். ஒரு பேச்சுக்கு அதிக பட்சமாக மோசேயை 136 இல் பெற்றதாக கருதுவோம்.
மோசே 80வது வயதில் எகிப்திலிருந்து புறப்பட்டான்.

எனவே, அதிகபட்சமாக எகிப்தில் அடிமையாக தங்கியிருக்க  வாய்ப்பு=
132+136+80=348 வருடங்கள.

மிகுதி 52 வருடங்கள் எங்கே போனது??
இது அதிக பட்சம். இதைவிட மிக குறைவாகவே உண்மை காலம் வர போகிறது.

எனவே, கர்த்தரின் தீர்க்கதரிசனமும் பொய்யாகிறது. யாத்திராகமம் 12:40 உம் பொய்யாகிறது!!
பைபிளே சந்தேகத்திற்குரியதாகிறது!!
******

கணித பிழை இலக்கம் 2

1.இஸ்ரவேலர் எகிப்திலிருந்து புறப்பட்ட 480வது ஆண்டில், சொலமோன் ராஜாவாகி 4வது ஆண்டு.
(1 இராஜாக்கள் 6:1)

எனவே, சொலமோன் ராஜாவனது, எகிபதிலிருந்து புறப்பட்ட 476வது ஆண்டு.

2. 2.இஸ்ரவேலர. எகிப்திலிருந்து புறப்பட்ட பின் 40 வருடம் வனாந்தரத்தில் அலைந்து திரிந்தனர்.
(யாத்திராகமம் 16:35 எண்ணாகமம் 14:33-34 32:13 உபாகமம் 2:7 8:4 29:5 யோசுவா 5:6)

450 வருடங்கள் நியாயாதிபதிகள் சாமுவேல் வரை.
( அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் 13:19-20)

மொத்தம் 490.

சவுல் 40 வருடம் ஆட்சி.
(அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் 13:21)

மொத்தம் 530

தாவீது 40 வருடம் ஆட்சி.
(1 நாளாகமம் 29:27)

மொத்தம் 570.

இதன்படி, சொலமோன் ராஜாவானது இஸர்வேலர் எகிப்திலிருந்து புறப்பட்டு 570 வது ஆண்டு..

570-476= 94 வருட இடைவெளி உள்ளது.. பைபிளுக்கு கணிதம் தெரியாது.

ஏன் இப்படி??
----

கணித பிழை இலக்கம் 3

1. தேராகு , ஆபரஹாமை 70வது வயதில் பெற்றார்.
(ஆதி 11:26)

2. ஆப்ரஹாம் ஆரானிலிருந்து, கானானுக்கு போனபோது 75 வயதாக இருந்தார்.
(ஆதி 12:4-5)

எனவே, அப்போது அவரது தந்தைக்கு வயது 70+75=145

3. ஆப்ரஹாமுடைய தந்தை மரணித்த பின்பு, அவர் ஆரானிலிருந்து கானானுக்கு வந்தார்.
அப்போஸ்தலருடைய நடபடிகள் 7:4

இதன்படி, தேராகு 70+75=145 வயதில் மரணித்திருக்கிறார்.

ஆனால், பைபிளோ 205 வயதில் மரணித்தார்  என்று தவறாக சொல்கிறது
(ஆதி 11:32)

60 வருடத்தை பைபிள் கூட்டி சொல்கிறது!!
கணிதம் தெரியாட்டி, ஏன் கணித்து சொல்ல முற்படணும்?? வாய மூடிட்டு கெடக்க வேண்டியது தானே??
****

கணிதப்பிழை இலக்கம் 4

1. எஸ்றா 2 இலுள்ள ஜனங்களை கூட்டி சொல்லும் போது,

எஸ்றா 2:64 இல், அவர்கள் 42360 என்கிறது.

ஆனால், அதிலுள்ளோரை கூட்டி பார்த்தால் 29,818 தான் வருகிறது.

2.இதே கதையை நெகேமியா 7:66 இல் கூட்டி சொல்லும் போது,  42,360 என்று சொல்கிறது.

அதிலுள்ளதை கூட்டி பார்த்தால், 31089 தான் வருகிறது.

பைபிளை எழுதினவரை, என்கிட்ட அனுப்புங்க.. கணக்கு சொல்லி கொடுக்கிறேன்.

மேலும், அந்த இரு அதிகாரங்களையும் படிதமால் 30+ முறண்பாடுகள் அங்கேயே வருகின்றன..
நம் பழைய பதிவுகளில் இதை அலசியுள்ளோம்.
******

கணித பிழை இலக்கம் 5

எஸ்றா 1:9-11 இல் கூறப்பட்டதை, கூட்டி சொல்லும்போது

30 + 1000 + 29 +30 + 410 + 1000= 5400

ஆனால் உண்மையில் அதை கூட்டினால் 2499 தான் வருகிறது.
*****

கணித பிழை இலக்கம் 6

யோசுவா 15:21-32 இல் 36 பட்டணங்களின் பெயர்களை கூறிவிட்டு, அவை 29 என்கிறது
***

கணித பிழை இலக்கம் 7

1. நோவா 500 வயதான போது, 3 பிள்ளைகளை பெற்றான்

ஆதியாகமம் 5

32  நோவா ஐந்நு}று வயதானபோது, சேம் காம் யாப்பேத் என்பவர்களைப் பெற்றான்.

2.நோவாவின் 600 வது வயதில் ஜலபிரளயம் ஏற்பட்டது.

ஆதியாகமம் 7

6  ஜலப்பிரளயம் பூமியின்மேல் உண்டானபோது, நோவா அறுநு}று வயதாயிருந்தான்.

எனவே, அப்போது, அவனது மகனாகிய சேமின் வயது 100 ஆக வேண்டும்.

ஆனால், ஜலப்பிரளயத்தின்கு 2 வருடங்களின் பின்பே, 100 வயதானதாம்.

ஆதியாகமம் 11

10  சேமுடைய வம்சவரலாறு: ஜலப்பிரளயம் உண்டாகி இரண்டு வருஷத்திற்குப் பின்பு, சேம் நு}றுவயதானபோது, அர்பக்சாத்தைப் பெற்றான்.

100=102 ??
***

வியாழன், 26 நவம்பர், 2015

பைபிளை பார்த்து எழுதப்பட்டதா குர்ஆன்?

பல கிறிஸ்தவ சகோதரர்களும் இன்னும் பலரும் வேதாகமத்திலிருந்து தான் குர்ஆன் காப்பி அடிக்கபட்டது என்று கூறுகிறார்கள்.

இதன் உண்மை நிலை என்ன??
அலசுவோம்:

1.நபியவர்கள் வேதக்காரரிடம் இருந்து கேட்டு எழுதியிருக்க வாய்ப்பிருந்ததா?

* வரகா இப்ன் நவ்பல் என்பவரிடம் கேட்டிருந்து எழுதினாரா?

இதற்கு வாய்ப்பில்லை. அவர் இன்ஜீலை அரபியில் கூறி போதனை செய்து வந்திருந்தாலும், அவரை நபியவர்கள் இரண்டு முறை மாத்திரமே சந்தித்துள்ளார்கள்

1. நபியவர்களை கஃபாவில் வைத்து , சந்தித்து முத்தமிட்டார் வரகா.

2. நபியவர்களின் 40வது வயதில், முதல் வஹீ வந்தவுடன் வரகாவிடம் நபியவர்களை கதீஜா (ர) அழைத்து சென்றார்.

இதற்கு பின்பு அவர் நீண்ட நாள் வாழவில்லை மரணித்து போனார்.

எனவே, அவரிடமிருந்து எதையும் கற்றிருக்க வாய்ப்பில்லை .

*மக்காவுக்கு வெளியில் வாழ்ந்த கத்தோலிக்க கொள்ளரிடம் கற்றார்களா??

இதை நபியின் கால மக்களே குற்றச்சாட்டாக வைத்தனர்.

ஏனெனில், குர்ஆன் உயர் இலக்கிய நடையிலும், அவர்களால் குறை கண்டுபிடிக்க முடியாத நிலையிலும் இருந்ததால்,, படிப்பறிவற்ற முஹம்மதுவால் இதை கொண்டுவந்திருக்க முடியாது, இந்த நபர் தான் இரகசியமாக கற்றுகொடுக்கிறார் என்று குற்ற சாட்டை வைத்தார்கள்.

அதற்கு குர்ஆன் இவ்வாறு பதில் கூறுகிறது:

ٌ

103. "ஒரு மனிதர் தான் இவருக்குக் கற்றுக் கொடுக்கிறார்'' என்று அவர்கள் கூறுவதை அறிவோம். யாருடன் இதை இணைக்கிறார்களோ அவரது மொழி வேற்று மொழியாகும்.142 இதுவோ தெளிவான அரபு489 மொழியாகும்.227

திருக்குர்ஆன்  16:103 

அவர்கள் குறிப்பிட்ட மனிதரின் மொழியோ அரபியல்ல. நபியவர்களோ அரபி பண்டிதருமல்ல மாறாக எழுத்தறிவற்றவர். இவர்கள் கூறும் குற்றச்சாட்டு தவறு என்று. அவர்களுக்கே உணர்த்தியது. 

மேலும் நபியின் நிலை பற்றி குர்ஆன் கூறும்போது:َ

48. (முஹம்மதே!) இதற்கு முன் எந்த வேதத்திலிருந்தும்4 நீர் வாசிப்பவராக இருந்தில்லை. (இனியும்) உமது வலது கையால் அதை எழுதவும் மாட்டீர்!152& 312 அவ்வாறு இருந்திருந்தால் வீணர்கள் சந்தேகம் கொண்டிருப்பார்கள்.

திருக்குர்ஆன்  29:48

மேலும்,  7:157-158 62:2 இலும், நபியவர்களை " உம்மீ" என்று அழைக்கிறது.
"
உம்முன்" என்றால் தாய், உம்மீ என்றால் , தாயை சார்ந்தவர் அதாவது குழந்தை னு சொல்லலாம்.

எழுத படிக்க தெரியாதவர்களை இந்த வார்த்தை குறிக்கும்.

இவற்றின்படி, நபியவர்கள் படிப்பறிவற்றவர், அந்த வேதக்காரரோ அரபியல்லாதவர்

இவரிடமுருந்து கற்றாலும், உயர் இலக்கியத்தில் கூற முடியாது.

எனவே இந்த வாதம் தவறு.

மேலும் நபியவர்கள் மக்காவை விட்டு  நான்கு தடவைகள் தான் வெளியே போயுள்ளார்கள்.

1. தன் 6 வது வயதில் தன் தாயுடன் மதீனாவுக்கு போனார். வரும் வழியில் தாய் "அப்வா" என்ற இடத்தில் மரணித்துவிட்டார்.

2.தன் 12 வது வயதில், தன் பெரிய தந்தை அபூ தாலிபுடன் சிரியாவுக்கு வியாபாரத்திற்காக சென்றார். அங்கு புஹைரா என்ற பாதிரியாரின் சொல்லிற்கிணங்க அவரை திருப்பி மக்காவுக்கே அனுப்பி விட்டார்கள்.

3. தன் 25 வது வயதில் கதீஜா (ர) அவர்களின் வியாபார பொருட்களை எடுத்துக்கொண்டு, சிரியாவுக்கு சென்றார்.

4.நபியானதன் பின்பு, ஹிஜ்ரத்திற்கு சில வருடங்களுக்கு முன்பு, தாயிபுக்கு பிரச்சாரத்திற்காக போனார். அங்கே அவர்களை சிறுவர்களை வைத்து கல்லால் அடித்தார்கள்.

அந்த நபர்களை அவர்கள் மன்னித்ததுடன், அவர்களின் நேர்வழிக்காக பிரார்த்தனை செய்தார்கள்

குறிப்பு: நம் வேதாகம தீர்க்க தரிசியை , "மொட்டை தலையா" என்று சிறுவர்கள் சொன்னதற்காக, கர்த்தர் 42 சிறுவர்களை கரடியை அனுப்பி கொலை பண்ணினார்.
(11 ராஜாக்கள் 2:23-24)

இத்தனை தடவைகள் தான் மக்காவிலிருந்தே வெளியில் போயிருக்கும் நிலையில், வெளியூர் வேத காரர்களிடம் கற்றார் என்ற வாதம் அபத்தமானது.

*ஹிஜ்ரத்திற்கு பின்பு, வேதகாரர்களிடம் மதீனாவில் கற்றார்களா??

மதீனாவில் வைத்து தான் அதிக யூத கிறுச்தவர்களை நபி சந்தித்தார். முதல் 13 வருடங்கள் மக்காவில் வாழ்ந்த நபியவர்கள், ஊரார் விரட்டிய போது கவலையுடன் மக்காவிலிருந்து வெளியேறினார்.

கடைசி 10-11 வருடங்கள் மதீனாவில் தான் வாழ்ந்தார்கள்.

அதை வைத்து சிலர், வேதாகமத்திலிருந்து நபியவர்களுக்கு காப்பி அடிக்க வாய்ப்பு இருந்தது என்று வாதம் வைக்கிறார்கள்.

இஸ்லாத்தை ஏற்ற யூத ரப்பிகளாக முக்கியமாக 1.அப்துல்லாஹ் இபன் ஸலாம்.
2.ஸைத் இப்ன் ஸாபித்.
3.க அ ப் இப் ன் அஹ்பர.

கிறிஸதவராக, , சல்மான் அல் ஃபாரிஸீ ஆகிய நபித்தோழர்கள் இருந்தனர்.

சல்மான் (ர) அவர்களை பற்றி நான் தேடிப்பார்த்தவரைக்கும், இன்ஜீலை படித்தவர் என்பதற்கு ஆதாரம் கிடைக்கவில்லை. அவர் பாதிரியார்களுடன் இருந்ததாகவும், கடைசியாக ஒரு பாதிரியார் மதீனாவாவை சுட்டிக்காட்டி இங்கே தூதர் வருவார் என்றும் அவருடன் போய் சேர்ந்து கொள் என்றும் கூறினார்.

அவரை அங்கிருந்து மதீனாவுக்கு அழைத்துவர சில வியாபாரிகளுடன் சல்மான் பேசினார். அவர்கள் அவரை மதீனாவில் அடிமையாக விற்பனை செய்துவிட்டார்கள். பின்பு மதீனாவுக்கு நபி வந்த போது அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றார்.

ஏனையவர்கள் மதீனாவில், நபியை சோதித்து பார்த்தே இஸ்லாத்தை ஏற்றார்கள்.

மேலும், நபியவர்கள்  யூதர்கள் எதை தவ்றாத் என்று போதனை செய்தார்களோ, அவற்றை முழுமையாக ஏற்கவும் வேண்டாம், முழுமையாக மறுத்துவிடவும் வேண்டாம். அவர்களிடம் உங்களுக்கு இறக்கியதை நம்புகிறோம் என்றே கூறுங்கள் என்று சொல்பவர்களாக இருந்தனர்.
(பார்க்க புஹாரி)

முந்தைய வேதங்களை படிப்பதை குர்ஆன் கண்டிக்கிறது.
(28:51)

இது தவ்றாத்தை படிக்கும் நபித்தோழர்கள் விசயத்தில் தான்  இறங்கிது.

மேலும், நபியவர்கள் முன்னிலையில் சில வசனங்களை தவ்றாத்திலிருப்பதாக கூறிய போது, மூஸா உயிருடன் இருந்தாலும் அவர் என்னையே பின்பற்றி ஆகவேண்டும் என்று கூறியதோடு கோபப்பட்டார்கள்.

இப்படி இருக்கும் நிலையில், அவர்களிடமிருந்து தவ்றாத்தை காப்பி அடிப்பார்கள் என்ற வாதம் அபத்தமானதே.

மேலும் மதீனாவில் வரலாறுகளை மட்டுமே குர்ஆன் கூறவில்லை.  80% இற்கும் அதிகமான சட்டம் பற்றிய வசனங்கள் மதீனாவில் தான் இறக்கபட்டது.

பல முன்னறிவிப்பு பற்றிய வசனங்கள் மதீனாவில் தான் இறக்கபட்டது.

எனவே தவ்றாத்திலிருந்து எதுவும் காப்பி அடித்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

சில வரலாறுகள், கடவுள் கொள்கையில் ஒற்றுமை இருப்பதை வைத்து காப்பி அடித்தார் என்று வாதிடுவது அபத்தமானது.

ஒரே இறைவனே source ஆக இருப்பதாலும், உண்மையில் நடந்த சம்பவங்களை கூறும்போதும் இந்த ஒற்றுமை ஏற்படுவது சாத்தியமே.

தவ்றாத் ஒரு இறைவன் என்று சொல்வதால், அதற்கு மாற்றமாக தான் சொல்ல வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது கிறிஸ்தவர்களுக்கே சொந்தமான மடத்தனம்.

தவ்றாத்தில் சில வரலாறுகள் சொல்லபட்டிருப்பதால், அதற்கு நேர் மாற்றமான வரலாற்றை கூற வேண்டும் என்று எதிர்பார்ப்பது பைபிளின் நிலையை போன்ற கேடுகெட்ட நிலை ஆகும்.

எனவே ஒற்றுமை இருப்பதை வைத்து காப்பி என்று வாதிடுவதானால்,  யூதர்களின் புத்தகத்தை தான் கிறிச்தவர்கள் காப்பி அடித்தார்கள் என்று ஒப்பு கொள்ள வேண்டும்.

எனவே இந்த வாதங்கள் அபத்தமானவை என்பதால், அடுத்த கட்டத்திற்கு நகருவோம்:
--------------------------------------------------------

2. வேத காமத்தில் இல்லாத, குர்ஆனில் மட்டும் கூறப்படும் விசயங்கள்.(சட்ட தீர்ப்புகள், அறிவியல் சம்பந்தபட்ட விசயங்கள் தவிர்க்க படுகின்றன.)

-----

தற்போது இருக்கும் வேதகாமமானது, தவ்றாத்துமல்ல, இன்ஜீலுமல்ல என்பதே நம் நிலைப்பாடு. இதற்கு வேதகாமத்திலிருந்தே இவற்றை விளக்கி கட்டுரை எழுதியுள்ளோம். அவற்றை பார்த்துகொள்ளவும்.

இப்போது இருக்கும் வேதகாம பழைய ஏற்பாடு கி.பி. 9-10 நூற்றாண்டிலும், புதிய ஏற்பாடு கி.பி 16 நூற்றாண்டிலும் தான் அரபியிற்கு மொழியாக்கம் செய்யபட்டது என்பதையும் ஞாபகத்தில் வைத்து கொள்ளவும்!!

1. குர்ஆன், ஹூத் என்ற இறைத்தூதர் பற்றியும், அவரது கூட்டமாகி "ஆது" பற்றியும் கூறுகிறது.
(7:65-72  11:50-60  23:32-41 26:123-139  இன்னும் பல வசனங்கள்)

இவர்கள் வாழ்ந்த இடம் சஊதி அரேபியாவில் உள்ள ஒரு பகுதியில் சில வருடங்களுக்கு முன்பு கண்டுபிடிக்க பட்டது.

ஆனால், இவரை பற்றியோ, இவரது கூட்டத்தை பற்றியோ வேதகாமத்தில் எங்கும் இல்லை.

ஆனால் தேவையில்லாத திட்டுதலை வேதகாமம் கூற தவறவில்லை

உதாரணமாக ஏசாயா 47:1-3 இல், சில ஊர்களை பெண்ணாக உருவகித்து, அவர்களுக்கு பாவாடையை தூக்கி கொண்டு, அம்மண தொடையுடன் ஓடு என்று சொல்கிறார்!!!
***

2.குர்ஆன் , ஸாலிஹ் என்ற இறைத்தூதர் பற்றியும், அவரது கூட்டமாகிய  "ஸமூது" கூட்டம் பற்றியும்  கூறுகிறது.
(7:73-79 11:61-68 15:80-84  17:59 26:141-158 இன்னும் பல வசனங்கள்.)

இவர்கள் வாழ்ந்த பகுதி, மதாயின் ஸாலிஹ் என்ற பெயரில் சஊதியில் உள்ளது. அவர்கள் மலையை குடைந்து வாழ்ந்த இடங்கள் சுற்றுலா தளம் போல் ஆகிவிட்டது.

இவர்கள் பற்றியும் வேதகாமம் கூறவில்லை.

இதற்கு பதிலாக, நாகூம் 3:4-5 இல், நினிவே என்ற ஊரை வேசியாக உருவகித்து, அவளுடைய பாவாடையை முகம் வரை உயர்த்தி மர்மஸ்தானத்தை காட்டுவாராம் கர்த்தர்.

இது கர்த்தருக்கு மர்மஸ்தானத்திலுள்ள ஆர்வத்தை உணர்த்துவது போல உள்ளது. இதே போன்று Jeremiah எரேமியா 13:26 இலும் உள்ளது.
***

3.லுக்மான் என்ற அறிஞர் பற்றியும், அவர் தன் மகனுக்கு செய்த அற்புத போதனை பற்றியும் குர்ஆன் கூறுகிறது.
(31:12-19)

ஆனால் வேதகாமம் இதை பற்றி கூறவில்லை.

மாறாக, Micah மிக 1:11 இல், சாப்பீர் என்ற ஊரில் வசிக்கும் பெண்களை அம்மணமாக ஓட சொல்ல மறக்கவில்லை.
***

4. நூஹ் நபி தன் சமூதாயத்திற்கு செய்த உபதேசங்களை பற்றியும், அன்றைய கால அவரது கூட்டம் அவருக்கு சொன்ன பதில்களையும், அவர்கள் வணங்கிவந்த சிலை கடவுள்களையும் குர்ஆன் குறிப்பிடுகிறது.
(71 அத்தியாயம் முழுவதும், 7:59-64 11:25-48 26:105-121 இன்னும் பல வசனங்கள் உள்ளன)

வேதகாமம் நோவா கதையில் இவை பற்றி இல்லை .

மாறாக, எருசலேமையும், சமாரியாவையும் வேசிகளாக உருவகித்து, அவர்களது முலைகள் அமுக்க பட்டதாக கூற மறக்கவில்லை.
Ezekiel எசேக்கியேல் 23:3)
***

5.சுஐப் என்ற இறைத்தூதர் பற்றியும், அவரது ஜனமாகிய மத்யன் ஊர்வாசிகள் (அஸ்ஹாபுல் ஐகாஹ்) பற்றி குர்ஆன் கூறுகிறது.
(7:85-93 11:84-95 26:176-189 இன்னும் பல வசனங்கள.)

வேதகாமம் வழமை போல் இவரை பற்றி கூறவில்லை.

ஆனால், எருசலேமை வேசியாக உருவகித்து, அந்த வேசியுடன் விபச்சாரம் செய்தவர்களின் ஆணுறுப்பு, கழுதையின் ஆணுறுப்பு போன்றது என்றும், இந்திரியம் குதிரையின் இந்திரியத்தை போன்றது என்று கூறவும் மறக்கவில்லை.
Ezekiel எசேக்கியேல் 23:20
***

6. லோத்தின் கூட்டம் ஓரின சேர்க்கையாளர்கள் என்றும், angels ஐ கற்பழிக்க பார்த்தையும் அழிக்கபட்டதையும் மட்டுமே வேதகாமம் கூறுகிறது.
ஆனால் குர்ஆன், லோத் அவர்களுக்கு செய்த போதனைகள் பற்றியும், அவர்கள் கூறிய பதில்கள் பற்றியும் மேலதிகமாக சொல்கிறது.
(7:80-84 26:160-171இன்னும்பல)

ஆனால், வேதகாமம் எருசலேமை பெண்ணாக உருவகித்து , அந்த லூசுப்பெண் தங்கத்தால் செயற்கை ஆணுறுப்பு செய்து சுய இன்பம் கண்டதாக கூறுவதற்கு மறக்கவில்லை.
Ezekiel எசேக்கியேல் 16:17
***

7. மனிதனை படைத்தபின் மனிதனுக்கு ஸஜ்தா செய்யுமாறு மலக்குகளிடம் கூறய போது அவர்கள் செய்ததாகவும், ஜின் இனத்தை சேர்ந்த இப்லீஸ் செய்யவில்லை  என்றும் குர்ஆன் கூறுகிறது.
(2:31-35 7:11-22 15:28-33 இன்னும் பல)

ஆனால் வேதகாமம் இவற்றை கூறவில்லை

மாறாக, கர்த்தர் ஆணுறுப்பின் நுனித்தோலை கேட்டு பூமிக்கு வந்ததையும், சிப்போரா என்ற மோசேயின் மனைவி கர்த்தரை my bloody husband என்று சொன்னதும் போய்விட்டதாகவும் கூற மறக்கவில்லை.
(Exodus யாத்திராகமம் 4:24-26)
***

8.குகையில் தங்கிய வாளிபர்களின் வரலாற்றை குர்ஆன் கூறுகிறது. இவர்கள் விட்டு சென்றதாக நம்பப்படும் சுருள்கள் 1947 உல் ஒரு இடையனால் கண்டுபிடிக்கபட்டது.
(18:9-22)

ஆனால வேதகாமம் இதையும் கூறவில்லை.

மாறாக, அப்பனோடு விபச்சாரம் செய்த மகள்மாரின் வரலாற்றை கூறி உங்களை மூட் ஆக்க மறக்கவில்லை.
Genesis ஆதியாகமம் 19:30-36
***

9. மூஸா நபி, ஹிழ்ர் என்ற இறைத்தூதரிடம் கற்க சென்ற போது அங்கு நடந்த நிகழ்ச்சிகளை குர்ஆன் கூறுகிறது.
(18:60-82)

ஆனால் வேதகாமம் இதையும் கூற வில்லை.

மாறாக, காதலனின் ஆணுறுப்பை வாயில் போடுவதை கூற மறக்கவில்லை.
Song of Solomon உன்னதபாட்டு or இனிமை மிகு பாடல்கள் 2:3
**"

10. துல்கர்னைன் என்ற பெரும் மன்னனை பற்றி குர்ஆன் கூறுகிறது.
,(18:83-98)

இவரை பற்றியும் வேதகாமம்  கூறவில்லை.

மாறாக, காதலியின் நாக்கிற்கு அடியில் தேனும்,பாலும் உற்பத்தியாகிறது என்று கூற மறக்கவில்லை.
Song of Solomon உன்னதபாட்டு 4:11
***

11.தாவூத் நபிக்கு பறவைகளையும்,மலைகளையும் வசப்படுத்தி கொடுத்ததாக குர்ஆன் கூறுகிறது, மேலும்   கவச ஆடைகள் செய்ய கற்றுகொடுக்கபட்டதாக கூறுகிறது.
(21:79-80 இன்னும் சில)

இது பற்றியும் வேதகாமம் கூறவில்லை .

ஆனால் காதலியின் முலைகள் திராட்சை குலைகள் என்று கூறுவதற்கு மறக்கவில்லை.
Song of Solomon 7:7,8
***

12.பிர்அவ்னின் அரச மாளிகையில் ஒரு விசுவாசத்தை மறைத்து வாழ்ந்த ஒரு நபர் இருந்ததாகவும், அவர் மூஸா விசயத்திலும் நல்ல விசயங்களிலும் பிர்அவ்னுக்கு உபதேசம் செய்ததாகவும் குர்ஆன் கூறுகிறது.
(40:28-32)

இதுபற்றியும் வேதகாமத்தில் இல்லை .

ஆனால், சகோதரியை கற்பழித்த கதையை படிமுறையாக வேதகாமம் நமக்கு கூறுகிறது.
2 Samuel 13:1-15
****
13. ஒரே சமூதாயத்திடம் 3 தூதர்கள் அனுப்ப பட்டதாகவும், அவர்களை அவர்கள் நிராகரித்தது மட்டுமல்லாமல், அ ர்களை கொல்லபார்த்ததாகவும், அப்போது ஒரு விசுவாசி இந்த தூதரகளுக்காக பரிந்து பேசிய போது அவரை கொன்றதாகவும், அவர்கள் ஒரு சத்தம் மூலமாக அழிக்கபட்டதாகவும் குர்ஆன் கூறுகிறது.
(36:13-29)

இது பற்றியும் வேதகாமம் கூறவில்லை .

மாறாக, கர்த்தர் தாவீதின் பொண்டாட்டிகளை விபச்சாரம் செய்யவைத்து, அந்த காட்சியை விசுவாசிகளுக்கு நீலப்படமாக காட்டியதை கூற மறக்கவில்லை.
2 Samuel 12:11-12
***

14. இப்றாஹீம் நபி, தன்னை கடவுள் என்று வாதிட்ட மன்னனுடன் விவாதித்து, அவனை வாயடைக்க செய்த வரலாறை குர்ஆன் கூறுகிறது.
(2:258)

இதுவும் வேத காமத்தில் இல்லை.

ஆனால், கர்த்தரை கணவராகவும், எருசலேமை வேசி மனைவியாகவும் உருவகித்து, அந்த வேசி தன் முலைகளுக்கு நடுவில் வியாபாரம் செய்வதாக கூற தவறவில்லை.
Hosea ஓசியா 2:2
***

15. மூஸா நபி காலத்தில் கொலையுடன் சம்பந்த பட்டவனை கண்டுபிடிக்க, ஒரு மாட்டை அறுக்க சொன்னதாக கூறப்படும் வரலாறை குர்ஆன் கூறுகிறது.
(2:67-73)

இதுவும் வேதகாமத்தில் இல்லை .

மாறாக, மாடு மனிதனை குத்தி மனிசன் செத்துபோனால், மாட்டை கல்லால் அடித்து கொல்ல வேண்டும் என்ற அற்புத போதனையை கூற மறக்கவில்லை.
Exodus யாத்திரகாமம் 21:29
***

16. 100 வருடம் தூங்கச்செய்யப்பட்டு, உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட நல்ல மனிதரின் அந்த நிகழ்ச்சியை குர்ஆன் கூறுகிறது.
(2:259)

இதுவும் வேத காமத்தில் இல்லை .

மாறாக, தேன் பூச்சிகள் செத்துப்போன சிங்கத்தின் வயிற்றில் கூடு கட்டி தேனை சேமித்ததாக கூற மறக்கவில்லை.
Judges நியாயாதிபதிகள் 14:5-9
***

17. இப்றாஹீம் நபி, இறைவனிடம் நீ இறந்தவர்களை எப்படி உயிர்பிப்பாய் என்று காட்டுவாயாக என்று கூறியபோது நிகழ்ந்த வரலாறை குர்ஆன் கூறுகிறது.
(2:260)

இதுவும் வேதகாமத்தில் இல்ல.

மாறாக, தாயின் கர்ப்பத்திலிருந்த குழந்தை தன் கையை மர்மஸ்தானம் வழியாக வெளியே போட்டு , திரும்ப உள்ளே வாங்கி கொண்டதாக  மாபெரும் மருத்துவ உண்மையை கூற மறக்கவில்லை.
Genesis ஆதிகாமம் 38:27-29
***

18. மர்யமின் தாய் பற்றிய சிறிய வரலாறை குர்ஆன் கூறுகிறது.
(3:35-37)

இதுபற்றியும் வேதகாமதமில் இல்லை .

மாறாக, தாயின் வயிற்றுக்கள் இருந்த இரட்டை குழந்தைகள் சண்டை பிடித்த கதையை கூற மறக்கவில்லை.
Genesis ஆதிகாமம் 25:22
***

19. சகரியா இறைத்தூதர் தனக்கு வாரிசு வேண்டி இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்த வரலாறை கூறுகிறது.
(3:38-41 19:2-11)

இது பற்றியும் வேதகாமம் கூறவில்லை .

மாறாக, காதலியின் முலைகளுக்கு நடுவே படுக்கும் கதையை கூற மறக்கவில்லை.
Song of Solomon உன்னதபாட்டு 1:13
****

20. இப்றாஹீம் நபி சிலைகளை உடைத்ததையும், அவர் நெருப்பில் உயிருடன் எறியப்பட்டதையும், இறைவன் காப்பாற்றியதையும் குர்ஆன் கூறுகிறது.
(21:51-70)

இதவும் இல்லை வேதகாமத்தில்.

ஆனால், காதலியை இடது கையால் பிடித்து வலது கையால் அணைத்து திராட்சை ரசம் (முலை- திராட்சை குலை) சுவைக்கும் கதையை வேத காமம் கூற மறக்கவில்லை.
Song of Solomon உன்னதபாட்டு 8:1-3
***

21. இப்றாஹீம் நபி தன் சமூகத்திறகு சிலைகள் கடவுள் அல்ல என்று உணர்த்துவதற்கு, நட்சத்திரம,சந்திரன்,சூரியன் இவை என் கடவுள் என்று கூறி, அவை மறையும் போது இவைகளும் கடவுளாக இருக்கமுடியாது என்று கூறி செய்த வரலாறை குர்ஆன் கூறுகிறது.
6:74-80)

இதுவும் வேத காமத்தில் இல்லை .

ஆனால், தம்பியின் விந்தால் அண்ணனுக்கு சந்ததி உண்டாக்க முடியும் என்று கூறுவதற்கு மறக்கவில்லை.
Genesis ஆதிகாமம் 38:8-9
***

22. இபறாஹீம் நபி தன் தந்தைக்கு செய்த அழகான உபதேசம் பற்றிய வரலாற்றை கூறுகிறது.
(19:41-48)

வேதகாமம் இதுபற்றியும் கூறவில்லை .

மாறாக, எருசலேமை பெண்ணாக உருவகித்து, அவளிடம் முலையை சூப்பி முலைப்பால் குடிக்குமாறு வேதகாமம் கூறுகிறது. இது அந்நிய பெண்களிடம் முலைப்பால் குடிக்க சொல்லும் காமப்போதனையாக தெரிகிறது.
ஏசாய Isaiah 66:10-11

இன்னொரு இடத்தில், ராஜாக்களின் முலைப்பாலை குடி என்று போதிக்கவும் மறக்கவில்லை.
ஏசாயா Isaiah 60:16
***

23. மூஸா நபியுடன் போட்டியிட்ட சூனிய காரர்கள் விசுவாசித்த வரலாறை குர்ஆன் கூறுகிறது.
(7:113-126 20:60-73 இன்னும் சில)

இதுபற்றியும் வேதகாமம் கூறவில்லை .

ஆனால், பெத்த மகளை அடிமையாக விற்று போட முடியும் என்று கூற மறக்கவில்லை.
யாத்திரகாமம Exodus 21:7-10
***

24.  ஈஸா நபி குழந்தை பருவத்தில் பேசிய வரலாறை குர்ஆன் கூறுகிறது.
(19:26-34)

இது பற்றியும் வேதகாமம் கூறவில்லை .

ஆனால், கன்னி பெண்ணை கற்பழித்தால், 50 சேக்கலை கொடுத்தால் போதுமானது என்ற அழகிய போதனையை கூறி கற்பழிப்பை ஊக்குவிக்க மறக்கவில்லை.
உபகாமம் Deuteronomy 22:28-29)
***

25. சுலைமான் நபிக்கு காற்றையும், ஜின்களையும் வசப்படுத்தி கொடுத்ததாக குரான் கூறுகிறது.
(21:81-82 இன்னும் பல)

இதுபற்றியும் வேதகாமம் கூறவில்லை

மாறாக, வீட்டுக்கு குஷ்ட நோய் வருவதாக கூற மறக்கவில்லை.
லேவியராகமம் Leviticus 14 :34-50
***

இது போன்று இன்னும் பல விசயங்களை குர்ஆன் கூறியுள்ளது. ஆனால் வேதகாமம் அவற்றை கூறவில்லை.
வேதகாமத்தை காப்பி அடித்தால் இந்த நிலை வருமா??

மேலும், வேதகாமம் ஏசாயா, எரேமியா, நெகேமியா, மிகா, மலாக்கி, எபக்கூக், யோவேல், ஆகாய், ஆமோஸ்  என்று பல தீர்க்கதரிசிகள் பற்றியும் இவர்களது காமிடி கதைகளையும் கூறுகிறது

ஆனால் குர்ஆன் இந்த தீர்க்கதரிசிகள் பற்றியோ  , அவர்களது வரலாற்றுக்கு ஒப்பான வரலாற்றையோ கூறவில்லை

எனவே வேதகாமத்திலிருந்து, காப்பி அடிக்கபட்டதே குர்ஆன் என்ற வாதம் மிகவும் அபத்தமாகவே இருக்கிறது.

இது தவிர இன்னும் பல வரலாறுகள் இருந்தாலும், பதிவு மிக நீண்டு விட கூடாது என்பதற்காக தவிர்க்கிறோம்.

இவற்றில் வரலாறுகள் மட்டுமே கருத்தில் கொல்லபட்டன.

முன்னறிவிப்புகள், அறிவியல் உண்மைகள், சட்ட தீர்ப்புகள் கருத்தில் கொள்ளபடவில்லை .

4 சுவிசேசங்களில் இருக்கும் சிலுவை பலி பற்றிய கருத்துற்கு நேர் எதிரான கருத்தையே குர்ஆன் கூறுகிறது என்பதையும் நினைவில் வைக்கவும்.

இனி அடுத்த கட்டத்திற்கு நகர்வோம்
--------------------------------------------------------

3. ஒரே வரலாற்றிலும் நேர்மாற்றமாக இருக்கும் குர்ஆனும் வேதகாமமும்
----

சில வரலாறுகள் பைபிளில் உள்ளது போன்று இருப்பதை குர்ஆனில் காணலாம். குறிப்பாக இவை மோசேயின் புத்தகங்களில் காணப்படுவது போலவே காணப்படுகிறது.

எனவே, ஆதிகாமம், யாத்திரகாமம், என்ற இரண்டு புத்தகங்களையும் குர்ஆனையும் சிறிது அலசுவோம்:

1. உலகின் படைப்பு விசயத்தில் குர்ஆனும் பைபிளும்:

பைபிள்- பூமி, வானம், அதிலுள்ள படைப்புகள் 6 இரவு பகல்களில் படைக்கபட்டுவிட்டதாக கூறுகிறது.
(ஆதிகாமம் Genesis 1:1-31)

குர்ஆன்- வானம் பூமியை 6 அய்யாம் இல் படைத்ததாக கூறுகிறது.
(7:54 25:59 32:4 57:4 இன்னும் சில)

அய்யாம் என்பது "யவ்ம்" என்பதன் பன்மை. இது பல நீண்ட காலங்களை குறிக்கவும் பயன்படும்.

இது விஞ்ஞானத்திற்கு முறணில்லை.

ஏனெனில் விஞ்ஞானம், பூமி உண்டாக 460 கோடி வருடங்கள் எடுத்துள்ளதாக கூறுகிறது.

ஆனால் வேதகாமமோ, 144 மணித்தியாலம் என்று காமிடி பண்ணி பொய்யாகிறது.
***

பைபிள்- கர்த்தர் 7வது நாள் ஓய்வெடுத்தார்.
(ஆதி 2:2)

குர்ஆன்- அல்லாஹ் வானம் பூமியை படைத்தான். ஆனாலும் களைப்பு அவனை தீண்டவில்லை.
(50:38)

மேலும் வேதகாமம் படைப்பு விசயத்தில் வேறு சில முறண்பாடுகளை கொண்டுள்ளது. அவற்றை சற்று பாருங்க:

1.பூமியில் மரம் முளைத்தது எப்போது?

¤மூன்றாம் நாளில்  (சூரியன் செயற்பாட்டுக்கு கொண்டுவர ஒரு நாளைக்கு முன்பு) தேவன் பூமிக்கு சகல கனிதரும் மரங்களையும் புல்லையும் பூமி முளைப்பிக்க தேவன் கட்டளையிட அது முளைத்தது. கர்தருக்கு இது சூப்பராக விங்கியதாம்.(Genesis 1:11-12)

¤மரம் மூன்றாம் நாளில் முளைக்கவில்லை. காரணம் மழையை பெய்விக்க கர்தர் மறந்துட்டார். 6ம் நாளுக்கு பின்பே மரம் முளைத்தது.(Genesis 2:5)

2.மனுசன் எப்போ படைக்க பட்டான்? மரங்களுக்கு முன்பா பின்பா?

¤மனுசன் 6 ம் நாளில் படைக்க பட்டான். மரங்கள்  3 ம் நாளில்.(Genesis 1:26-29)

¤மனுசன் படைக்கபடும் வரை மரங்கள் படைக்கபடல.(Genesis 2:5)

3.மனிதன் எப்படி படைக்கபட்டான்? ஆணையும் பெண்ணையும் ஒரே நேரத்திலா? ஆணுக்கு பின்பா பெண்?

¤6 ம் நாளில் கர்தர் மனிதனை ஆணும் பெண்ணுமாக ஒரே நேரத்தில் படைத்தார்.(Gen 1:26-27)

¤ஆண் படைக்க பட்டு அவன் தனிமையாக இருந்து நீண்ட நேரத்திற்கு பின்பே பெண் படைக்க பட்டாள்.(Genesis 2:18-23)

4.பறவைகள் எதனால் படைக்கபட்டன?  தண்ணீர் OR மண்?

¤பறவைகளை தண்ணீரே உண்டாக்கியது.(Gen 1:20)

¤கர்தர் பறவைகளை மண்ணால் படைத்தார்.(Gen 2:19)

மேலும் சூரியன் படைக்கபட முன்பே 3 இரவு பகல்கள் உண்டாகியுள்ளது.
(ஆதி 1:3-14)

பூமி உண்டாகு முன்பே, 2 இரவு பகல்கள் ஏற்பட்டுள்ளன.
(ஆதி 1:6-10)

இப்படி அபத்தங்களை குர்ஆன் கூறவில்லை.
------

2. ஆதாம் ஏவாள் சாத்தான் கதை
--

பைபிள்-   கர்த்தர் ஆதாமை படைத்து ஏதேனில் வேலை வாங்க வைத்தார்.
காட்டு மிருகங்களில் தந்திரமான மிருகமாகிய பாம்பு (??) ஏவாளை வஞ்சிக்க, அவள் பழத்தை சாப்பிட்டு ஆதாமுக்கும் கொடுத்தாள். ஆதாமும் சாப்பிட்டார். பின்பு அவர்கள் அம்மணமாக இருப்பதை அப்போது தான் அறிந்தார்கள்.

அப்போது, கர்த்தர் பாம்பு செய்த இந்த வேலைக்காக, காட்டு, நாட்டு மிருகங்களில் சபிக்க பட்டதாக ஆக்கினார்.
அது சாகும் வரை மண்ணை திண்ணுவதோடு, வயிற்றாலே ஊர்ந்து போவதை சாபமாக்கினார்.
(அதற்கு முன்பு, அந்த பாம்புக்கு கால் இருந்ததா?? அல்லது, வாலால் குந்தி குந்தி பாய்ந்து திரிந்ததா தெரியவில்லை)

ஏவாள் செய்ததற்காக, அவளுக்கு பிரசவ வேதனையை கொடுத்து பெண்களை சபித்தார் (மலடிகளுக்கு இது கடத்தபடவில்லை. கர்த்தருக்கு சாபமிடவும் தெரியாது.)

ஆதாம் செய்ததற்காக கர்த்தர், பூமியை சபித்து முற்களை முளைப்பித்தார். ஆண்கள் கடுமையாக பூமியில் பயிரிட்டு கஷ்டபட்டு சாப்பிடுவது ஆண்களுக்குரிய சாபம்.
(இதுவும் விவசாயிகளுக்கு மட்டுமே கடத்தபட்டுள்ளது. யாராவது கர்த்தருக்கு, எப்படி சாபமிட வேண்டும் என்று சொல்லி கொடுக்கவும்)

மேலும், அந்த பழத்தை சாப்பிடும் நாளிலே ஆதாம் சாவான் என்றும் கர்த்தர் சொன்னார்

மாறாக அது நடக்காமல் போய்விட்டது
(ஆதிகாமம் 2:7- 3:19)

இதிலே பல சந்தேகங்களை இவை ஏற்படுத்துகின்றன.

*மனிதனை படைத்த கர்த்தர் அவர்களை ஆசிர்வதித்து, இனத்தை பூமியில் பெருக்குங்கள் என்றார்
(ஆதி 1:27-29)

காமிடி என்னவென்றால், ஆதாமும், ஏவாளும் அம்மணமாக இருந்தும் வெக்கத்தை உணரவில்லையாம். தாம் அம்மணமாக இருப்பதையும் அறியவில்லை.
(ஆதி 2:25)

இப்படி பட்டவர்களிடம் எப்படி இனம் பெருக்க சொல்ல முடியும்?? இதுதான் கர்த்தரின் அறிவு??

இனம் பெருக்க வேண்டுமானால், குறைந்த பட்சமாக, அவர்கள் அம்மணமாக இருப்பதையாவது உணரவேண்டும்.

அந்த பழத்தை சாப்பிட்டால் தான் அம்மணமாக இருப்பதை அறிய முடியும் என்று கர்த்தர் ஆதாமிடம்
"நீ அம்மணமாக இருக்கிறாய் என்று உனக்கு சொன்னவன் யார்? நீ பழத்தை சாப்பிட்டாயோ?" என்று கேட்டதன் மூலம் அறியலாம்.
(ஆதி 3:11)

அப்படியானால்,
மனிதன் இனம் பெருக்க வேண்டுமென்ற கட்டளையை நிறைவேற்ற வேண்டுமானால் இதை சாப்பிட வேண்டும். இல்லையென்றால், அவர்களிருவரும் ஏதேனில் வயது போய் செத்திருப்பார்கள.

இதை எப்படி தவறாக பார்க்க முடியும்??

பாம்புக்கும் மனுதனுக்கும் என்ன பகை?? பாம்புக்கு எப்படி மனிதனை ஏமாற்ற அறிவு வந்தது?

இந்த பாம்பை பற்றி ஏன் ஆதாம் ஏவாளிடம்  கர்த்தர் சொல்லவில்லை??

இந்த கேள்விகளுக்கு பைபிளில் இருந்து பதில் சொல்ல முடியாது!!

எசேக்கியேல் 28 படித்தால், அங்கே இருந்த பாம்பு வடிவில் இருந்தவன் தேவ குமாரனாகிய சாத்தான் என்று புரிகிறது.

காமிடி என்னவென்றால, ஒரு தேவ குமாரன் சாத்தான் செய்த பாவத்திற்கு, எப்படி பாம்பை சபிக்க முடியும்??

இது கட்டுக்கதை என்பதற்கு இதுவே போதும்.;!
**

குர்ஆன்-
மனிதனை பூமியிலே கலீபாவாக (தலைமுறை தலைமுறையாக இனம் பெருக்குபவர்களை) ஆக்க போவதாக இறைவன் கூறினான்.
(2:30)

மனிதனை படைத்தவுடன் ஸஜ்தாவில் விழுமாறும் சொன்னான்.
(15:29)

மலக்குகள் இறைவனிடம் பூமியில் குழப்பம் செய்பவர்களையா ஆக்க போகிறாய் என்று கேட்டார்கள.
(2:30)

பின்பு, இறைவன் ஆதாமுக்கு அறிவை கொடுத்து, அதனால் ஆதமுக்கு ஸஜ்தா செய்யும்படி கூறினான்.
(3:31-34)

ஆனால், இப்லீஸ் என்ற ஜின் இனத்தை சேர்ந்தவன் செய்யவில்லை. மறுத்து பெறுமையடித்தான்.
(2:34)

மலக்குகளுக்கு இட்ட கட்டளயில் இவன் எப்படி அடங்குவான் என்று சந்தேகம் வரலாம்.

அரபு மொழியில் தல்ஙீப் என்று ஒரு இலக்கண விதி உள்ளது. அதன் அடிப்படையில், ஒரு கூட்டத்தில் இருக்கும் Majority க்கு இடும் கட்டளைகள், அதிலுள்ள minority க்கும் உரியதாகவே கருதப்படும். இவர்களுக்கு தனியாக கூறவேண்டியதில்லை.
இதன்படி மலக்குபளுக்கு இட்ட கட்டளையில் இப்லீசும் அடங்குவான்.

இறைவன் , இவன் செய்ததற்காக அவனை கடிந்துகொண்டான்.
(7:12-13)

பின்பு, இப்லீஸ் தனக்கு மறுமை நாள்வரை மரணிக்க செய்யாமல் இருப்பாயாக. நான் மனிதர்களை வழிகெடுப்பேன் என்று கூறினான்.

அதற்கு இறைவன் உன்னையும், உன்னை பின்பற்றுவோரையும் நரகில் நிரப்புவேன் என்றான்.
(7:14-18)

மனிதனுக்கு, இந்த இப்லீசை பற்றி அடையாளப்படுத்த வேண்டும்.

எனவே இறைவன் அதை உணர்த்துவதற்காக, அவர்களை சுவர்க்கத்தில் விட்டான்.
மேலும், சாத்தானாகிய இப்லீசை காட்டி, இவன் தான் உனக்கும், உன் மனைவிக்கும் எதிரி. அவன் உங்களை ஏமாற்றி விடவேண்டாம் என்று சொன்னான்.
(20:117)

இறைவனின் கட்டளைக்கு மாற்றம் செய்து சாத்தானுக்கு கட்டுப்பட்டால் ஏற்படும் விளைவை அனுபவ ரீதியில் உணர்த்துவதற்கே இந்த நிலை.

இறைவன் ஆதமிடம், நீ சுவர்க்கத்தில் உன் இஷ்டப்படி சாப்பிட்டு , குடி ஆனால் இந்த மரத்தை மட்டும் நெருங்காதே என்றான்.

சாத்தான் சொன்னதை நம்பி அவர்கள் சாப்பிட்டதால், அவர்களின் வெட்கஸ்தலங்கள் பற்றி தெரிந்து கொண்டனர். மேலும் சுவர்க்கத்திலிருந்து வெளியேற்றபட்டனர்.
(20:117-121 7:19-22)

இதன்படி,
1. மனிதனை பூமியில் இனம் பெருக்கி வாழவே படைத்தான்.

2.சுவர்க்கத்திற்கு போய் அந்த பழத்தை சாப்பிடும் வரை அவர்களது வெட்கத்தலங்கள் அறியப்படவில்லை. எனவே அவர்கள் உறவு வைத்திருக்க முடியாது.
எனவே சுவர்க்கத்தில் வாழவிட்டது, ஒரு பயிற்சிக்காகவே என்று தெளிவாக புரிகிறது.

3.இது சாத்தானை பற்றி அனுபவ ரீதியில் அறிந்துகொள்ளவே இறைவன் உள்ளே போட்டான்.

பின்பு, இறைவன் முன்பே கூறியபடி பூமியில் இனம் பெருக்கி வாழ வைக்கபட்டனர்.

எனவே இதக்கும் வேதகாமத்திற்கும் தொடர்பு இல்லை.
----

3. ஆபேல் காயீன் கதை: 
Quran:

ஆதமுடைய இரு மகன்மார் இறைவனுக்கு குர்பானியை நெருக்கமாக்கி வைத்த போது, ஒருவரிடமிருந்து மட்டுமே ஏற்கபட்டது. மற்றவரிடமிருந்து ஏற்று கொள்ள படவில்லை. எனவே அங்கீகரிக்கபடாதவர், "நான் உன்னை கொலை செய்து விடுவேன் " என்றார்.  அதற்குகு அங்கீகரிக்கபட்டவர்,

"அல்லாஹ் அங்கீகரிப்பதெல்லாம் பயபக்தியுடையவர்களில் இருந்து தான். நீ என்னை கொலை செய்ய உன் கையை என்பக்கம் நீட்டினாலும் நான் உன்னை கொல்ல என் கையை நீட்டமாட்டேன். நான் அல்லாஹ்வுக்கு பயப்படுகிறேன். . ." கூறினார்.

மற்றவர் தன் சகோதரனை கொலைசெய்தார். அதனால் அவரை நஷ்டம் அடைந்தோில் ஆகிவிட்டார்.!
பின்ர் பூமியை தோண்டக்கூடிய ஒரு காகத்தை, தன் சகோதரரின் பிரேதத்தை எவ்வாறு மறைக்கவேண்டும் என்பதை அவருக்கு அது காண்பிப்பதற்காக அல்லாஹ் அனுப்பி வைத்தான்;

அவர் , "என்னுடைய கேடே! இந்த காகத்தைபோல ஆவதற்கு கூட நான் இயலாதவனாக ஆகிவிட்டேனா?" என்று கைசேத படக்கூடியவராக ஆகிவிட்டார்.
(5:27-31) 

BIBLE:

¤ஆதாமுக்கு காயீன் என்று மூத்த மகன் விவசாயியாகவும் இரண்டாம் மகன் ஆபேல் ஆடு மேய்பவனாக இருந்தார்.
(Gen 4:1-2)

¤காயீன் நிலத்தின் கனிகளையும் ஆபேல் ஆடுகளில் தலை கன்றுகளில் கொழுத்ததை காணிக்கையாக கொணர்ந்தான். ஆபேலை ஏற்றார் கர்தர். காயீனை ஏற்கவில்லை. இதனால் காயின் எரிச்சல் பிடித்து தன் சகோதரரை கொண்றான்.
(Gen 4:3-8)

இதுவரை பிரச்சினை இல்லை!

¤கர்தர் காயினிடம் உன் சகோதரன் எங்கே என்று கேட்டார். அதற்கு அவன், "நான் அவனுக்கு காவல் காரனா" என்றான்.
(Gen 4:9)

இறைவனோடு நக்கலாக அவன் பேசுவானா நம்ப மிடியல!

¤காயீன் சொன்னான்: நான் உமது சமூகத்துக்கு விலகி மறைந்து பூமியில் நிலையற்றவனாயிருப்பேன் என்னை கண்டுபிடிக்கிறவன் எவனும் என்னை கொன்று போடுவானே என்றான்.
(Gen 4:14)
பச்ச பொய்!

அந்த காலத்தில் ஆதாம் ஏவாள் காயின் ஆபேல் (+ அவ்விருவினதும் மனைவி பைபின் கூறவில்லை) ஆகிய வெறும் 4 பேர் தான் இருந்தனர். 

அதுல ஒரத்தரை போட்டு தள்ளியாச்சு. எனவே காயினும் அவனது பெற்றோர் மட்டுமே பூமியில் இருக்கும்போது, என்னை காணுபவன் எவனும் கொன்று போடுவான் என்று சொல்லுவானா??

கொல்றதுக்கு தான் ஆளே இல்லையே??

யோசிக்க மறந்துட்டாங்க

¤காயினை கண்டுபிடிக்கிறவன் கொண்று போடாத படிக்கு கர்தர் காயினின் நெற்றியில் ஒரு அடையாளத்தை போட்டார்.
(Gen 4:15)
இன்னொரு அபத்தம்!

காயீனை அடையாளம் கண்டுகொள்ள கூடாது என்பதற்காக அவனுடைய மூஞ்சி ஒரு அடையாளத்தை போட்டு change பண்ணினார்!

அன்றைய காலத்தில் இருந்த ஆண் ஆதாம் மட்டுமே (after the death of Abel). 

2 ஆண்களில் ஒரத்தன் ஆதாம் என்றால் மற்றவனை கண்டுபிடிக்க முடியாதோ?? 
இதெல்லாம் போல்லாத அபத்தம்!!

Abel தான் முதலாவதாக செத்தார்.  அதனால் உடம்பை எப்படி புதைத்தனர்??

பூமியின் மேல் அவிய விடபட்டதா?? 

அடக்கம் செய்யபட்டதாயின் Cain எப்படி குழி தோண்டி புதைக்க கற்றான்?

எனவே வேதகாமத்திலிருந்து காப்பி அடித்திருக்க முடியாது.
----

4. நோவா கதை

குர்ஆன்- நூஹ் நபி தன் சமூதாயத்திற்கு தூதராக அனுப்பபட்டார். அவர்கள் அதை மறுத்து பெறுமை அடித்ததோடு, முடிந்தால் தண்டனையை கொண்டு வாரும் என்றும் அவர்கள் கூறினார்கள்.

நூஹ் நபியின் ஆன்மீக குடும்பம் பாதுகாக்கபட்டதோடு,, அவரது சமூதாயத்தில் ஏனையோர் பெரு வெள்ளத்தால் அழிக்கபட்டனர்.

அவரது மகன் , அவரது ஆன்மீக குடும்பத்தில் அடங்க மாட்டான் என்றும் இறைவன் கூறினான்.

அவன் மூழ்கடிக்க பட்டான்.

மேலும், பூமியில் எஞ்சியோரை அவரது ஆன்மீக சந்ததிகளில் இருந்து உண்டாக்கினான்.
(7:59-64 11:25-48 இன்னும் பல)

வேதகாமம்- பூமியிலுள்ள அனைவரும் பொல்லாப்பு செய்தபடியால், மனிதனை பூமியில் படைத்த தற்காக கவலைப்பட்டார்.

பூமியிலுள்ள சகலரும் இந்த வெள்ளத்தின் மூலம் அழிக்கபட்டனர். பூமி முழுவதும் வெள்ளம் ஏற்பட்டதாம். மலைகள் எல்லாம் மூடப்பட்டதாம்.

இதுவிசயத்திலும் வேதகாமம் முறண்படுவதை விட்டுவிட்டு ஏனையவற்றை மட்டும் பார்ப்போம்.

இந்த வெள்ளம் ஏற்பட்டது, நோவாவின் 600வது வயதில்.. ஆதாம் படைக்கபட்டதிலிருந்து 1656 வது ஆண்டில்.

பூமியின் வயதோ வேதகாமத்தின்படி6129 வருடங்களே.

எனவே தற்போதைக்கு,  4473 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு.

இந்த காலகட்டத்தில், பூமி முழுவதும்வெள்ளம் ஏற்பட்டு மிருகங்கள் அழிந்தன என்கிறது தானே வேதகாமம்.

ஆனால் அன்றையகாலத்தில் கிரேக்கம், எகிப்து போன்ற நாடுகளில் பல மிருகங்கள் பலியிடபட்டதாக வரலாறு கூறுகிறது. அப்படியானால் இது எப்படி சாத்தியம்??

பூமி முழுவது வெள்ளம் ஏற்பட வாய்ப்பும் இல்லை. எனவே இது பொய.
(ஆதி 5-9)

எனவே இந்த லூசு புத்தகத்திலிருந்து காப்பி அடித்திருக்க முடியாது

இதற்கு பின்பு நடந்த காமிடி கதைகளையும் குர்ஆன் கூறவில்லை .
----

5.ஆப்ரஹாம் கதை-

ஆபரஹாம் செய்த உபதேசங்களை பைபிள் கூறவில்லை. குர்ஆன் தான் கூறுகிறது.

மேலும் வேதகாமம், 90 வயது கிழவியான சாராவுக்கு ஒருத்தன் ரூட்டு விட்டதாக (அந்த ஆள் கர்த்தரல்ல. அவர் சிப்போராவுக்கு தான் ரூட்டு விட்டார்) கதை விடுகிறது. இதை நம்ப முடியுமா மக்களே??
(ஆதி 17:17 -->> 20:2-4)

---

6. லோத்து கதை-

குர்ஆன் லோத் செய்த போதனைகளை குர்ஆன் கூறுது. ஆனால் வேதகாமம் கூறவில்லை.

லோத்தின் மனைவி பாதுகாக்க பட மாட்டாள் அவள் பாவி என்று குர்ஆன் கூறுகிறது. 11:81 இன்னும்பல

ஆனால் வேத காமம், அவள் திரும்பி பார்த்த காரணத்தால் உப்பு சிலையாக மாற்றி கொன்று போட்டார் கர்த்தர் என்கிறது.
ஆதி 19:26

மேலும் லோத்தின் மகள்கள் சாராயத்தை ஊத்தி கொடுத்து, அவனுடனே படுத்து, சந்ததி உண்டாக்கினர் என்ற காம கதையை வேதகாமம் கூறுகிறது.
ஆதி 19:30-36

ஆனால் இந்த காம கதையை குர்ஆன் கூறவில்லை.

மேலும், ஏசா பற்றி வேதகாமம் கூறுகிறது குர்ஆன் கூறவில்லை.

யாக்கோபுடன் கர்தர் சண்டைபிடித்து ஜாமானை பிடித்து ,
கசக்கிய கதையை வேதகாமம் சொல்கிறது.
ஆதி 32:24-30

ஆனால், குர்ஆன் இதை கூறவில்லை.

யாக்கோபின் மகன் யூதா, ரூபன் செய்த காம களியாட்டங்களையும், அவர்களது சகோதரியை சீகேம் என்பவன் கற்பழித்தான் என்ற கதைகளை வேதகாமம் கூறுகிறது.
(ஆதி 38:13-17 35:22 34:2-27)

ஆனால் இதை குர்ஆன் கூறவில்லை.

யாக்கோபு ஆட்டுகுட்டிகளுக்கு செய்த காமிடி Genetics பற்றியும் கூறவில்லை.
ஆதி  30:37-39,41-42

யூதாவின் மகன் விந்தை நிலத்தில் விட்டதற்காக கொலை பண்ணிய கர்தரின் கதையையும் வேதகாமம் கூறுது. குர்ஆன் கூறவில்லை.
(ஆதி 38:8-10)

எனவே காப்பி அடித்தல் என்ற வார்த்தைக்கே இடமில்லை .
---

8. யோசேப்பின் கதை
--

குர்ஆன்- யோசேப்பு கண்ட கனவு கடைசியில் பழித்தது.
(12:100)

ஆனால் வேதகாமத்தின்படி அந்த கனவு பழிக்கவில்லை. ஏனெனில் யோசேப்பின் தாய் ராகேல் கடைசி பிரசவத்துடன் மண்டையை போட்டுவிட்டார்.
ஆதி 35:16-17

குர்ஆன்- யூஸுப் எஜமானனின் மனைவியை தப்பான வழிக்கு அழைக்கவில்லை, அவர் தூயவர் என்று அவரது எஜமான் அறிந்துகொண்டார்.
12:25-30

ஆனால் வேதகாமம், யோசேப்பை தூயவர் என்று அவரது எஜமான் அறியவில்லை என்கிறது.
ஆதி 39:7-20
**
மேலும் வேதகாமம் அன்றைய கால எகிப்திய மன்னனை பார்வோன் என்று அழைத்ததாக கூறுகிறது.

வரலாற்றின்படி இது தவறு ஆகும்.

ஆனால் குர்ஆன் அப்படி அழைத்து அவமானபடவில்லை

மேலும் பல வேறுபாடுகளை எங்களால் காட்ட முடியும்.
-----

9.மோசே வரலாறு-

மோசேயை ஆற்றில் எறிந்த போது எடுத்தவர் யார்?

குர்ஆன்- பிர்அவ்னின் மனைவி 28:9

வேதகாமம்- பார்வோனின் மகள்.
யாத்திரகாமம் Exodus 2:5
--

மோசையை ஆற்றில் விட அல்லாஹ் வஹீ அறிவித்தான் என்கிறது குர்ஆன்.28:7

ஆனால் வேதகாமத்தின் கதையோ வேறு. யாத்திரகாமம Exodus 2:2-3
--

மூஸா நபியும் கொலையும்:

குர்ஆன்-  மூஸா ஊரில் நுழைந்த போது, இருவர் சண்டைபிடித்துகொண்டிருந்தனர். ஒருவர் மூஸாவின் இனம். அடுத்தவன் எதிரி இனம். மூஸாவிடம் உதவி கேட்கவே, மூஸா ஒரு குத்து குத்தினார். அவன் தற்செயலாக செத்துவிட்டான். கொல்லும் நோக்கம் மூஸாவிடம் இருக்கவில்லை.
இதற்காக மூஸா மனம் வருந்தி மன்னிப்பு கேட்டு திருந்தினார்.

மறுநாளும், அதே நபரும், எதிரி இனத்தை சேர்ந்த இன்னொருவனும் சண்டைபிடித்தார். திரும்பவும் மூஸாவிடம் உதவி கேட்க,, மூஸா அவனை கண்டித்துவிட்டு, பொது எதிரியை பிடிக்க சென்றார். ஆனால் அவரது இனத்தவனோ தவறாக புரிந்து முன்தினம் நடந்ததை பகிரங்க படுத்திவிட்டான்.
(28:15-19)

வேதகாமம்-  தன் சகோதரனாகிய எபிரேயனை, எகிப்தியன் அடிப்பதை கண்டு,  அங்குமிங்கும் பார்த்துவிட்டு, ஒருவரும் இல்லையென்று, எகிப்தியனை வெட்டி கொலை பண்ணி மணலிலே புதைத்து போட்டான்.

மறுநாள் இரு எபிரேயர்கள் சண்டை பிடித்தார்கள். அப்போது மோசே கண்ட போது விசயத்தை பகிரங்க படுத்திவிட்டான் அடுத்தவன்.
யாத்திராகமம் Exodus 2:11-14

இதற்கு பின்பு நடந்த விசயத்தில் வேதகாமம் தனக்கே முரண்படுவதால் அவற்றை தவிர்க்கிறேன்.
--

மந்திரவாதிகள் மோசையை ஏற்கவில்லை. கடைசிவரை போட்டி போட்டதாக காமிடி பண்ணுது வேதகாமம். காமிடி கதைகளையும் கூறுகிறது.

அவற்றை குர்ஆன் கூறவில்லை.
--

மேலும் ஒரு காமிடியை மட்டும் கூறி முடிக்கிறேன்.

யுத்தம் நடக்கும் போது, மோசே தன் கையை உயர்த்தினால் இஸ்ரவேலர் வெல்லுவார்களாம். கையை பணித்தால் எதிரிகள் வெல்வார்களாம். ஆனாலும் மோசே களைப்படைந்த படியால் கையை தாங்கி பிடிக்க இருவர் தேவை பட்டதாம்.
அடச்சே
யாத்திரகம் 17

இதை குர்ஆன் கூறி நம்மை சிரிக்க வைக்கவில்லை.
--------------------

இதே போன்றே இன்னும் பல நேர் முறண்களை வேதகாமமும், குர்ஆனும் கொண்டுள்ளது.

எனவே காப்பி அடிக்கபட்டது என்ற வாதப் மிகவும் அபத்தமானதாகவே இருக்கின்றன.

எனவே வாய்ப்பே இல்லை .

அல்லாஹ் வழிதவறச்செய்கிறான் என்பதன் விளக்கம்

1.மனிதனுக்கு வழிகாட்டப்பட்டுள்ளது  --மனிதனுக்கு இறைவன் வழி காட்டியுள்ளான். ஒன்று அவன் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறான் அல்லது காஃபிராக இருக்கிறான...