கிறிஸ்தவம் ஓர் அறியாமை

கிறிஸ்தவம் ஓர் அறியாமையா? 

------------------------------------------------

கிறிஸ்தவம் என்பது இறைவன் நம் பாவத்தை மன்னிக்க இயேசுவை சிலுவையில் கழுவேற்றி நமக்காக சாகடித்தார் பின்பு அவரை உயிர்த்தெழுப்பினார்/உயிர்த்தெழுந்தார் என்பதாகும்.

கிறிஸ்தவர்கள் இதை கூறும்போது, கடவுள் நம் பாவத்திற்காக மனிதராக (இயேசுவாக) வந்து நமக்காக இன்னல்பட்டு மரித்தார் என சொல்லி, "பார்த்தீர்களா கடவுளின் அன்பை? எவ்வளவு அன்பு ? இப்படி எந்த கடவுளாவது தன் பக்தருக்காக செத்துப்போவாரா?" என்றெல்லாம் கூறி நம்மைல்லாம் முட்டாள்கள் என கூறுகிறார்கள்.

அதனால் தான் இதை எழுதுகிறேன்.

இதை நாம் சில கோணங்களில் ஆராய்வோம்:

1.கடவுளால் மனிதனாக இயலுமா? தகுமா?

2.கடவுள் மனிதனாக பிறந்து வருவது கடவுளது அறிவீனமா? அறிவாளித்தனமா?

3.இயேசுவை கொன்றது பலியா? பாவமா?

4.இயேசுவை கொன்றது கடவுளின் அன்பா? கொடூரமா? அல்லது ஏமாற்று வேலையா?

5. இப்படிப்பட்டவர் கடவுள் எனின், அவருக்கு நாம் கூறும் ஆலோசனை அல்லது அட்வைஸ் என்ன?

ஆகிய ஐந்து சிறு பிரிவுகளாக பிரித்து ஆராய்வோம்:

1.கடவுளால் மனிதனாக வர இயலுமா? தகுமா?:

-----

கிறிஸ்தவர்களை பொருத்தமட்டில், 

கிருஷ்ணர் கடவுள், அவர் மனிதனாக வந்தார், புத்தராக வந்தார்,இராமராக வந்தார் என்றெல்லாம் இந்துக்கள் சொன்னால், அதையெல்லாம் கேலி செய்வார்கள். ஆனால் அதுவே கடவுள் இயேசு மனிதனாக வந்தார் என சொன்னால்,

"பார்த்தீர்களா? நமக்ககாக மரிப்பதற்கு வந்திருக்கிறார். எந்த கடவுளாவது தன் பக்தனுக்காக மரிப்பாரா? எவ்வளவு அன்பு?" அப்படீனு எல்லாம் பீத்திக்கொள்வார்கள்.

முதலில் கடவுள் மனிதனாக வர இயலுமா?

இறைவன் மனிதனாக வருவதாக இருந்தால், ஒரே ஒரு வாய்ப்பு மட்டுமே உள்ளது. அது மனிதனை போல மாறு வேசத்தில் வருவது மட்டும் தான்.

அப்படி உலகத்தில் எந்த மதமும் கூறுவதில்லை.

மாறாக மனிதனாக பெண்ணிடம் பிறந்து முலைப்பால் அருந்தி வளர்ந்து பெரியவர்களான மனிதர்களை குறித்தே இறைவன் மனிதனாக வந்தார் என வாதிடுகிறார்கள்.

இது சாத்தியமா????

-இறைவன் என்பவன் சகலதையும் படைத்தவன், மற்றும் படைக்கப்படாதவன், ஆரம்பம் இறுதி அற்றவன்.

-மனிதனை பொருத்தமட்டில் , அவன் ஒரு படைப்பு, ஆரம்பம் முடிவு உள்ளவன்.

மனிதன் ஒரு நாளும் இறைவனாக முடியாது. காரணம் அவன் ஒரு படைப்பு ஆவான். படைப்பு ஒரு நாளும் இறைவனாகாது. மாறாக சகலதையும் படைத்தவனே இறைவன்.

-இறைவன் மனிதனாக பிறந்து வருகிறான் எனின், அதை இரு வகையாக பிரிக்கலாம்.

1.வானத்திலிருக்கிற இறைவன் முழுவதுமாக மனிதனாவது. வானத்தில் இறைவன் அற்றுப்போவது.:

இப்படி நடந்தால், இறைவன் படைப்பாக மாறுவதால், அவரால் திரும்ப இறைவன் எனும் அந்தஸ்த்தை அடைய இயலாது.

ஏனெனில் எந்த ஒரு படைப்புக்கும், மனிதனக்கும் இறைவன் எனும் அந்தஸ்த்தை அடைய இயலாது.

ஆகவே இறைவன் இப்படி பூரணமாக மனிதனானால், அவர் மனிதனாகவே அழிந்து விடுவார். கடவுளே இல்லாமலாகிவிடுவார்.

2.இறைவன் வானத்திலிருந்து கொண்டே பூமியில் மனிதனாக வருதல்:

இந்த கிறிஸ்தவர்கள் உட்பட அத்வைதிகளின் கோட்பாடு கூட இதுவே தான்.

இங்கேயும் பெரிய பிரச்சினை உள்ளது.

மனிதனாக பிறந்து வருவதால், படைப்பாக மாறுகிறார்.

அதாவது இறைவன் தன்னை ஒரு மனிதனாக படைக்கிறார் என்பதாகும். ஏனெனில் மனிதன் ஒரு படைப்பு ஆகும்.

இறைவன் தன்னை போல படைத்தால் என்ன எப்படி படைத்தால் என்ன , அது படைப்பாக தான் இருக்க போகிறது.

படைப்பு படைத்தவன் அல்ல.

ஆகவே இறைவன் வானத்தில் இருக்க, பூமியில் மனிதனாக வருதல் என்பது,,, வானத்திலிருந்து கொண்டு ஒரு மனிதனை படைப்பதாகவே அமைகிறது.

ஆகவே படைக்கப்பட்டவர் தன்னை படைத்தவராக ஒருநாளும் இயலாது

ஆகவே இறைவன் ஒருநாளும் மனிதனாக பிறந்து வர இயலாது.

ஒரே நேரத்தில் படைப்பாகவும் படைத்தவராகவும் இருக்க இயலாது. படைக்கப்பட்டவர் இறைவனாகவும் முடியாது.

*இறைவன் மனிதனாக வந்தார் என முற்கால மக்கள் ஏன் இட்டுக்கட்டினார்கள்??

குறித்த மனிதர்கள் மீதுள்ள அளவுகடந்த நேசத்தாலும் மரியாதையாலும் , "குறித்த மனிதர்களை இறைவனின் அவதாரங்கள் அல்லது இறைவன் தான் மனிதனாக வந்தார்" என இட்டுக்கட்டினார்கள்.

இது போன்ற கிறிஸ்தவர்களுக்கு குர்ஆன் ஒரே வசனத்தில் தெளிவை கொடுக்கிறது:

"மர்யமின் மகன் தூதுவரே அன்றி வேறில்லை. அவருக்கு முன்னர் பல தூதுவர்கள் சென்றுவிட்டனர். அவருடைய தாய் உண்மையாளர். அவ்விருவரும் உணவு உட்கொள்வோராகவே இருந்தனர். பல அத்தாட்சிகளை கொண்டு நாம் அவர்களுக்கு எவ்வாறு தெளிவாக்குகிறோம் என்பதை கவனிப்பீராக! பின்னர் , அவர்கள் எவ்வாறு திசை திருப்பப்படுகிறார்கள் என்பதையும் கவனிப்பீராக!"

(5:75)

இவ்வசனத்தில்

-அவர் மர்யமின் மகன் என சொல்கிறது. ஒரு பெண்ணுக்கு பிறந்தவர் படைப்பாகவே இருக்கிறார். இறைவனுக்கு தாய் இல்லை

-அவர் ஒரு தூதுவர். அவர் மட்டும் அல்ல. அவருக்கு முன்னரும் பலர் இருந்துள்ளனர். அதன்படி அன்னாருக்கும் முடிவு உண்டு.

-அவரது தாய் உண்மையாளர். அவருக்கு தாய் உண்டு. ஆகவே ஆரம்பம் உண்டு. மேலும் அவர் படைப்பின் மகன் படைப்பாகவே ஆகுவார்.

-அவ்விருவரும் உணவு உட்கொள்வோராகவே இருந்தனர். அதாவது சாதாரண படைப்பாக அல்லாமல் பலவீனமான இரு படைப்புகளாக அவர்கள் இருந்தனர். உணவு இல்லாமல் சில உயிர்கள் வாழும். ஆனால் இவ்விருவருமோ உணவு உட்கொண்டே வாழ்ந்தனர்.

இப்படி தெளிவாக விளக்கிய பின்னரும், இதற்கு நொண்டி சாக்குபோக்குகளை கூறி அன்னவரை கடவுள் என வாதிடுவோர் பலர் இருப்பார்கள் என்பதையும் தெளிவாக்குகிறது.

ஆகவே மனிதன் இறைவன் அல்ல. மாறாக படைப்பு ஆகும்.

இறைவன் ஒருவரை படைத்தால், குறித்த நபர் படைப்பாகவே இருப்பார். இறைவன் அல்ல.

இறைவனால் மனிதனாக பெண்ணிடம் பிறந்து வர இயலாது. காரணம் இறைவன் அப்படி செய்வது என்பது ஒரு படைப்பாகவே இருக்கும்.

ஆகவே இவ்வாதம் மிகவும் அபத்தமான ஒன்று ஆகும்.

------------------

அடுத்த தலைப்பிற்கு நகர்வோம்

------

2.கடவுள் மனிதனாக பிறந்து வருவது கடவுளது அறிவீனமா? அறிவாளித்தனமா?

முதல் பகுதியில் இறைவன் மனிதனாக வர இயலாது என்பதை பார்த்தோம். ஏனெனில் படைப்பு படைத்தவனாக இருக்க இயலாது. படைப்பும் படைக்கப்பட்டவரும் ஒரே நபராக இருக்க இயலாது.

ஒரு பேச்சுக்கு இவர்களது கற்பனைகளின்படியே கவனித்தால்,

இப்படி வருவது இவர்களின் வேதப்படி அறிவாளித்தனமா? மடத்தனமா?

இறைவன் மனிதனோ மனிதகுமாரனோ அல்ல என எண்ணாகமம் 24:19 , 1 சாமுவேல் 15:29

“இஸ்ரவேலின் ஜெயபலமானவர் பொய்சொல்லுகிறதும் இல்லை; தாம் சொன்னதைப்பற்றி மனஸ்தாபப்படுகிறதும் இல்லை; மனம் மாற அவர் மனுஷன் அல்ல என்றான்.”

  — 1 சாமுவேல் 15:29 (TAM)

மனிதனை இறைவன் என்று சொல்வது தேவ தூசணம் ஆகும்.

அப்படியிருக்க, தேவன் மனிதனாக வந்தால், மனிதர்கள் பார்வையில் அவர் தன்னை தேவன் என சொல்வது தேவதூசணம். ஏனெனில் அவர் பூமியில் மனிதனாகவே இருக்கிறார் என்பதால்.

தேவன் போதித்த சட்டத்தின்படியே, தேவதூசணம் செய்வோர் கொல்லப்பட வேண்டியவர்கள்.

ஆகவே தேவன் மனிதனாக பூமிக்கு வந்தால், அவர் தன்னை தேவன் என வாதிப்பதாலோ மறைமுகமாக வாதிப்பதாலோ தேவதூசணம் செய்ததால், மரணதண்டனைக்கு உட்படுவார்.

அதாவது, தேவன் மனிதனாக வந்தால் கொல்லப்பட வேண்டும். அவர் என்ன ஆதாரம் கொடுத்தாலும், அவர் தன்னை தானே காப்பாற்றிக்கொள்ளாதவரை , மரணதண்டனைக்கு உட்படுவார்.

அவராக வந்து அவரே விதித்த தண்டனைச்சட்டப்படி, அவர் கொல்லப்பட வேண்டியவர்.

இது மற்றவர்களின் பாவத்திற்காக அல்ல. அவர் மனிதனாக வந்த பாவத்திற்காகவே அமையும்.

அதுமட்டுமின்றி தேவனையே கொன்ற பாவம் மனிதர்களுக்கு ஏற்படும். 

ஆனால் கொன்ற மனிதர்களோ, தேவதூசணம் செய்த பாவியை கொன்றோம் என்றும் தேவசித்தத்தை செய்தோம் என்றே கருதுவார்கள்.

ஆகவே இது பச்சை முட்டாள்தனமாகும்.

அதாவது

இவர் மனிதராகி தன்னை தேவன் என சொன்னால், அது தேவதூசணம். தேவதூசணத்தை செய்ததால் அவர் கொல்லப்படுவார். கொன்றவருக்கோ தேவனை கொன்ற பாவம் உண்டு. அதுமட்டுமின்றி கொன்றவனோ தேவனது சித்தப்படி கொலைக்கு பாத்திரமானவனையே கொன்றான் என்பதாக ஆகிவிடும்.

இந்த கதையை தான் இப்போதுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

அதாவது கடவுள் மனிதனாக வந்தாராம்.

அவர் தன்னை தேவனாக வெளிப்படுத்தியதால், அது தேவதூசணம் என யூதர்கள் அவரை கொன்றார்களாம். 

⁶65.⁵ அப்பொழுது பிரதான ஆசாரியன் தன் வஸ்திரங்களைக் கிழித்துக்கொண்டு: இவன் தேவதூஷணம் சொன்னான்; இனிச் சாட்சிகள் நமக்கு வேண்டியதென்ன? இதோ இவன் தூஷணத்தை இப்பொழுது கேட்டீர்களே.

⁶⁶66. உங்களுக்கு என்னமாய்த் தோன்றுகிறதென்று கேட்டான். அதற்கு அவர்கள்: மரணத்துக்குப் பாத்திரனாயிருக்கிறான் என்றார்கள்.

(மத்தேயு 26:65-66)

தேவ தூசணத்திற்கு மரண தண்டனை என விதித்தது யார்?

இதே தேவன் அல்லவா?

ஆனால், இவரை இப்படி கொல்ல ஒப்படைத்த யூதர்களுக்கு அதிக பாவம் உண்டு என அவரே சொல்கிறார்:

“இயேசு பிரதியுத்தரமாக: பரத்திலிருந்து உமக்குக் கொடுக்கப்படாதிருந்தால், என்மேல் உமக்கு ஒரு அதிகாரமுமிராது; ஆனபடியினாலே என்னை உம்மிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்தவனுக்கு அதிக பாவமுண்டு என்றார்.”

  — யோவான் 19:11 

 

இது பச்சை முட்டாள் தனம் இல்லையா?

இவர் மனிதனாக வந்தால், தன்னை தேவன் என தெளிவாக்க வேண்டும்..

ஆனால் இவரோ தேவதூசணத்தினால் கொல்லப்படுகிறார். அதுவும் அவர் கொடுத்த சட்டப்படி தான்.

அவர் வந்தால் கொல்லப்படுவார்- கொல்லப்பட்டால் கொன்றவனுக்கும் அவனைவிட ஒப்புக்கொடுத்தவனுக்கும் அதிக பாவம் உண்டு என்றால் 

அவர் வந்ததே மனிதர்களை பாவியாக்குவதற்கு தான் என தெளிவாக புரிகிறதல்லவா?

இது பச்சை மடத்தனமான செயல் ஆகும்.

இனி அடுத்த பகுதிக்கு செல்வோம்

-------------

3.இயேசுவை கொன்றது பலியா? பாவமா?

--------------

இவர்களின் நம்பிக்கைப்படி தேவதூசணத்திற்காக கொல்லப்படுகிறார் இயேசு (மத்தேயு 26:65-66)

இது பலி ஆயின், பலி இட்ட யூதர்களுக்கு நன்மை அல்லவா சேரவேண்டும்?

ஆனால் அவரோ,

தன்னை ஒப்படைத்தவனுக்கு அதிக பாவம் உண்டு என்கிறார்:

“இயேசு பிரதியுத்தரமாக: பரத்திலிருந்து உமக்குக் கொடுக்கப்படாதிருந்தால், என்மேல் உமக்கு ஒரு அதிகாரமுமிராது; ஆனபடியினாலே என்னை உம்மிடத்தில் ஒப்புக்கொடுத்தவனுக்கு அதிக பாவமுண்டு என்றார்.”

  — யோவான் 19:11

இங்கே அவரை கொல்வதை பாவம் என்கிறார்.

பலியாக வந்தால், பலிகொடுப்பது தானே சிறந்தது. அப்படி இருக்க எப்படி பாவமாகும்??

அவரது குற்றமான தேவதூசணத்திற்கு அல்லவா கொல்லப்படுகிறார்? அதுவும் அவர் விதித்த சட்டங்களின்படி தேவதூசணம் செய்பவன் கொல்லப்பட வேண்டியவன்.

அப்படி மரணதண்டனைக்கு உட்பட்டதை பலி என்கிறார்கள்.

ஆனால் அதே பலியை இட்டவர்களை பலியிட்டதால் பாவிகள் என்கிறார்கள்.

இது பச்சை மடத்தனம் இல்லையா?

---------

4.இயேசுவை கொன்றது கடவுளின் அன்பா? கொடூரமா? அல்லது ஏமாற்று வேலையா?

--------

இவர்களின் நம்பிக்கைப்பிரகாரம், இயேசு கொல்லப்பட்டது தேவனின் அன்பு ஆகும்.

ஆனால் உண்மையில் இது அன்பா?

நம் பாவத்தை மன்னிப்பதற்காக இரத்த லஞ்சம் கேட்கிறார். இது அன்பா?

இவர்களின் நம்பிக்கை பிரகாரம், பிதாவோ ஆவியோ சாகவில்லை. மாறாக குமாரன் மட்டுமே கொல்லபடுகிறார்.

பிதா தன் குமாரனை கொல்வதே அன்பு கிடையாதே. அது கொடூரம் ஆகும்.

ஒரு நீதிபதி குற்றவாளிக்கு தண்டனை கொடுக்காமல், தன் மகனுக்கு தண்டனை கொடுக்கிறார் என்றால்,

அது அன்பா? அல்லது அநீதியா?

அதே போல கடவுள் தன் நீதியை நிலைநாட்டாமல், அநீதியாக ஒருவரை கொல்கிறார் என்றால் அது அன்பா?

இயேசுவை கொன்றதற்கு பதிலாக பிதா குமாரன் ஆவி மூன்று பேருமே செத்துப்போனால் அதை அன்பு என சொல்லலாம்.

ஆனால் பிதாவோ தன் மகனை கொலை பண்ணுகிறார். மகனை கொலை பண்ணாவிட்டால் மற்ற எல்லாரையும் கொலை பண்ணுவாராம்.

இங்கே தேவன் தன் குமாரனை கொலை பண்ணினால், அங்கேயும் அன்பு இல்லை. கொடூரனாக ஆகிறார்.

 மகனை யாருக்கு பலியிடுகிறார்?

தனக்கு தானே பலியிடுகிறார்? பிறகு எப்படி அன்பாகும்?

அதாவது சொந்த மகனை தனக்கே பலியிட்டுகொல்லுகிறார் என்றால் இது அன்பாக இருக்குமா?

மிகவும் இரத்தவெறி பிடித்தவன் கூட தன் மகனை தனக்கே பலியிட மாட்டான்.

மூட நம்பிக்கையாளன் கூட தன் பிள்ளையை போலிக்கடவுளுக்கு பலியிடுவான்.

ஆனால் இவரோ தன் மகனை தனக்கே பலியிடுகிறார்.

இதைவிட பச்சை பைத்தியகாரத்தனம் வேறு என்ன இருக்க முடியும்?

தேவனே தன்னை பலியாக்கினார் எனின், அப்போதும் தன்னை தனக்கே பலிகொடுக்கிறார்.

இது பச்சை பைத்தியகாரத்தனம் இல்லையா?

இதைவிட வேறு என்ன மூடநம்பிக்கை இருக்க போகிறது????

----

5.இப்படிப்பட்டவர் கடவுள் எனின் நாம் அவருக்கு கூறும் ஆலோசனை அல்லது அட்வைஸ் என்ன?

----------

I.மனிதன் படைக்க முன்பு பாவம் செய்வான் என தேவனுக்கு தெரியுமா? தெரியாதா?

தெரியும் எனின் ஆதாமை பாவம் செய்யாதவனாக படைத்திருக்க இயலுமா இயலாதா?

இயலும் எனின் பாவம் செய்யாத விதமாக படைத்திருக்கலாமே

2.சோதனைக்காக படைத்தார் எனின், திருந்தினால் மன்னிப்பை கொடுக்க நேரடியாக கொடுக்க வேண்டுமே

3.இரத்தம் சிந்தினால் தான் மன்னிப்பு எனின், ஆரம்பத்திலேயே அதற்காக ஒரு தடவை ஆதாமின் கையாலேயே கொன்றிருக்கலாமே

4.சரி உங்களுக்கு ரத்தம் தானே வேண்டும்? அப்படியென்றால் , இயேசுவுக்கு விருத்தசேதனம் செய்தபோது வடிந்த ரத்தத்தை ஏன் பாவநிவாரனமாக உங்களுக்கு ஏற்றுகொள்ள இயலாது? கொன்றே ஆகவேண்டுமா?

5.பாவத்துக்கு மன்னிக்க இரத்தம் வேண்டுமாயின், இயேசுவை வெறும் ஆட்டுக்குட்டியாக அல்லது இயேசுவுடன் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை கையில் கொடுத்து அனுப்பி இயேசுவை வைத்தே அந்த ஆட்டுக்குட்டியை உம்முடைய கொடூர இரத்தவெறி ஆசை நிறைவேற்றும்விதமாக அறுத்திருக்கலாமே?

இதெல்லாம் புரிஞ்சுக்க தேவனுக்கு அறிவு கிடையாதா?

 

மனித பலியே வேண்டுமா?

6.இயேசுவின் கையில் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியை கொடுத்து அதை அறுத்திருந்தால், அநியாயமாக இயேசுவை கொன்று தேவகொடூரமோ அல்லது கிறிஸ்தவ நம்பிகைப்படி யூதர்கள் மேல் பாவமோ வந்திருக்காது அல்லவா??

ஆகவே இந்த மார்க்கமே ஒரு மார்க்கமாக இல்லையா???

20 குற்றச்சாட்டிகளுக்கான பதில்கள்

20 அவதூறுகளுக்கான பதில்கள்:

///1. Thou shall Rape, Marry, and Divorce Pre-pubescent Girls. Koran 65:4///

ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﺋِﻲ ﻳَﺌِﺴْﻦَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤَﺤِﻴﺾِ ﻣِﻦ ﻧِّﺴَﺎﺋِﻜُﻢْ ﺇِﻥِ ﺍﺭْﺗَﺒْﺘُﻢْ ﻓَﻌِﺪَّﺗُﻬُﻦَّ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔُ ﺃَﺷْﻬُﺮٍ ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﺋِﻲ ﻟَﻢْ ﻳَﺤِﻀْﻦَ ۚ ﻭَﺃُﻭﻟَﺎﺕُ ﺍﻟْﺄَﺣْﻤَﺎﻝِ ﺃَﺟَﻠُﻬُﻦَّ ﺃَﻥ ﻳَﻀَﻌْﻦَ ﺣَﻤْﻠَﻬُﻦَّ ۚ ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺘَّﻖِ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻳَﺠْﻌَﻞ ﻟَّﻪُ ﻣِﻦْ ﺃَﻣْﺮِﻩِ ﻳُﺴْﺮًﺍ

4. உங்கள் பெண்களில் மாதவிடாய் அற்றுப்போனவர்கள் விஷயத்தில் நீங்கள் சந்தேகப்பட்டால் அவர்களுக்கும், *மாதவிடாய் ஏற்படாதோருக்கும் உரிய காலக்கெடு மூன்று மாதங்கள்*. கர்ப்பிணிகளின் காலக்கெடு அவர்கள் பிரசவிப்பதாகும். அல்லாஹ்வை அஞ்சுவோருக்கு அவரது காரியத்தை அவன் எளிதாக்குவான்.

திருக்குர்ஆன் 65:4

மாதவிடாய் ஏற்படாதோருக்கு 3 மாதம் காலக்கெடு 3 மாதங்கள் என்று சொல்வதை தப்பாக புரிந்திகொண்டுள்ளார்கள்!!

அன்றைய அரேபியர்கள் தம் பெண்பிள்ளைகளுக்கு சிறு வயதிலேயே திருமண நிச்சயம் செய்துவிடும் வழக்கமும் இருந்தது.

அப்படி செய்யப்பட்ட பெண்கள் பருவத்தை (மாதவிடாய் அடைதல்) ஏற்படும் வரை பெற்றோரின் வீட்டில் தங்குவார்கள்.. அல்லது கணவன் வீட்டில் கற்பிக்கப்படுவார்கள்.

அந்த அடிப்படையில் தான் அன்னை ஆயிஷா அவர்களும் 6 வயதில் முடிக்கப்பட்டு , 9 வயது வரை அவரது பெற்றோர் வீட்டிலே இருந்தார்கள்.

நபிகளாரின் மூத்த மகள் ஸைனப் அவர்களும் ஆரம்பத்தில் தம் ஏழு வயதில் தான் அவரது தாயார் மூலம் திருமணம் செய்துவைக்கப்பட்டார்கள்.

 திருமண பருவத்தை அடைந்தவுடன் , குடும்ப வாழ்வுக்கு தகுதியானவராக ஆனவுடன் கணவனுடன் சேர்த்துவைக்கப்படுவார்கள்.

ஆனால் சில பெண்களுக்கு மாதவிடாய் ஏற்படுவதில் தாமதம் ஏற்படும். சிலருக்கு 20 வயது ஆகியும் மாதவிடாய் ஏற்படாதிருக்கும்.

 இது போன்ற பெண்கள்  குடும்ப வாழ்க்கைக்கு தகுதியாக இருக்கும் பட்சத்தில் வாழ விரும்பும் பட்சத்தில் அவர்கள் திருமணம் செய்யலாம். அத்தகைய பெண்களுக்கே இங்கு இத்தா காலம் 3 மாதங்கள் என சொல்கிறது.

இதில் கற்பழிப்போ எதுவும் இல்லை..

இத்திருமண ஒப்பந்தத்தின்போதோ அல்லது சிறுவயதில் பேசிவைக்கப்பட்டவர்கள் சேரும்போதோ மணமகளான அப்பெண்ணுக்கு இல்லாதுவிட்டால், அத்திருமணம் செல்லுபடி அற்றது ஆக மாறிவிடும்.

  

கன்னி பெண்களாயினும் விதவையாயினும் திருமணத்திற்கு சம்மதம் பெறவேண்டும்

[அறி: ஆயிஷா Bukhari 6971,6964,5137]

என் தந்தை எனது சம்மதம் பெறாமல் மணம் முடித்துவைத்தார்கள் அதை விரும்பாத நான் நபியிடம் கூறியபோது அதை ரத்து செய்தார்கள்

[அறி: கன்ஸா பின்த் கிதாம் Bukhari 5139,6945,6969]

இவற்றின்படி ஒரு திருமணம் செல்லுபடியாவதற்கு பெண்களின் சம்மதம் தேவை என்றும் சம்மதம் இல்லாவிட்டால் அது செல்லுபடியற்றது என்று விளங்கலாம்

மேலும் பெண்களுக்கும் விவாகரத்தை கேட்டு பெரும் உரிமையையும் இஸ்லாம் கொடுத்துள்ளது.

********

பைபிள்:

 கன்னி பெண்ணை கற்பழித்தால் அவளே அவனுக்கு கூலி.. அவளது அப்பன் அதை விரும்பாவிட்டால் bill ஐ மட்டும் அவளது அப்பனிடம் கட்ட வேண்டும்.

உபாகமம் 22:28-29

பெத்த மகளை செக்ஸ் அடிமையாக விற்று போடலாம்..அவளை வாங்குபவன் தனக்கு அவளை வைத்துகொள்ளலாம். அல்லது மகனுக்கு முடித்து  கொடுக்கலாம்

யாத்திராகமம் 21:6-10

தாவீதின் பொண்டாட்டிகளை எப்பாவமும் செய்யாதவர்களை கற்பழிக்க வைத்து தாவீதுக்கு அதை காட்டுவாராம்!!

2 சாமுவேல் 12:11-12

இதை பேச உங்களுக்கு தகுதி இருக்கா??

+++++++++++++++

+++++++++++++++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++

2.

////2. Thou shall have Sex Slaves and Work Slaves. Koran 4:3, 4:24, 5:89, 33:50, 58:3, 70:30///

 work slave உடன் வைக்க சொல்வது உன் செக்சி பைபிள் தான்.

. போரில் கிடைக்கும் அடிமைகளுடன் உறவு கொள்ளல், விற்றலை இஸ்லாம் அனுமதிக்கிறதா .

பதில்:

அடிமைகள் ஏன்??

107. அடிமைப் பெண்கள் திருக்குர்ஆனின் பல வசனங்களில் "வலக்கரம் சொந்தமாக்கிக் கொண்ட பெண்கள்" என்ற சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இது அடிமைப் பெண்களைக் குறிப்பிடப் பயன்படுத்தப்படும் சொல்லாகும். "அடிமைப் பெண்களுடன் திருமணம் செய்யாமல் அவர்களின் எஜமானர்கள் குடும்பம் நடத்தலாம்" என்று பல வசனங்களில் கூறப்பட்டுள்ளது

.

இன்று அடிமைப் பெண்களோ, அடிமை ஆண்களோ இல்லாததால் இதைப் புரிந்து கொள்வதற்கு இது பற்றிய வரலாறு தெரிந்திருப்பது அவசியம்.

இரண்டு நாடுகளுக்கிடையே போர் நடக்கும் போது, போரில் வெற்றி பெற்றவர்கள் தோற்றவர்களைச் சிறைப்பிடிப்பார்கள்.

சிறைப் பிடிக்கப்பட்டவர்களில் ஆண்களும் இருப்பார்கள். குறைந்த அளவில் பெண்களும் இருப்பார்கள்.

இவ்வாறு சிறைப்பிடிக்கப்

பட்டவர்களை அடைத்து வைக்க அன்று சிறைக்கூடங்கள் இல்லை.

அவர்களுக்கு உணவளித்துப் பராமரிப்பதும் தேவையற்ற சுமையாக அமையும்.

எனவே கைது செய்யப்பட்டவர்க

ளைப் போரில் ஈடுபட்டவர்களுக்

குப் பங்கிட்டுக் கொடுப்பார்கள்.

அவர்களிடம் வேலை வாங்கி விட்டு அவர்களுக்கு உணவளிப்பது சிரமமாக இருக்காது.

வேலைக்கு ஆள் தேவையில்லை என்ற நிலையில் இருப்பவர்கள் தமக்குக் கிடைத்த அடிமைகளை வசதியானவர்களிடம் விற்று விடுவார்கள்.

இதனால் அடிமைச் சந்தைகளும் கூட செயல்பட்டு வந்தன.

இஸ்லாமிய

எத்தனையோ சமூகக் கொடுமைகளை ஒரு உத்தரவின் மூலம் ஒழித்துக் கட்டிய இஸ்லாம் அடிமைகளையும் ஒழித்துக் கட்டியிருக்க முடியாதா?

ஏன் அதை இஸ்லாம் ஏற்றுக் கொண்டது?

என்ற கேள்வி சிலருக்குத் தோன்றலாம்.

இதில் பல விஷயங்களைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

போர்க்களத்தில் பிடிக்கப்படுவதன் மூலம் அடிமைகள் உருவானாலும் போர் வீரர்கள் உடனுக்குடன் அவர்களை விற்றுக் காசாக்கி விடுவார்கள்.

பெரும்பாலும் விலை கொடுத்து வாங்கியவர்களிடம் தான் அடிமைகள் இருந்தனர்.

இனிமேல் அடிமைகள் இருக்கக் கூடாது என்று உத்தரவிட்டால் அடிமைகளை விலைக்கு வாங்கியவர்கள் பெரிய அளவில் நஷ்டமடைவார்கள்.

அவர்கள் அனைவருக்கும் இழப்பீடு அளித்தால் அரசை நடத்த முடியாது.

இழப்பீடு அளிக்காமல் உத்தரவு போட்டால் சட்டப்பூர்வமான அனுமதி இருந்த போது செய்த வியாபாரத்தில் மக்களுக்கு இழப்பு ஏற்படுத்துவது அநியாயமாகும்.

அப்படியே அனைத்து அடிமைகளுக்காகவும் இழப்பீடு கொடுத்து விடுவிக்க நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கட்டளையிட்டாலும் அது கேடாகத் தான் முடியும்.

ஏனெனில் அடிக்கடி போர்கள் நடந்து கொண்டிருந்த அன்றைய சூழ்நிலையில் நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் மட்டும் ஒருதலைப்பட்சமாக இவ்வாறு அறிவித்தால், முஸ்லிம் கைதிகள் மற்ற நாட்டில் அடிமைகளாக இருக்கும் நிலை ஏற்படும். எதிரிகள் உடனே விடுதலையாகும் நிலையும் ஏற்படும்.

நபிகள் நாயகத்தை எதிர்த்துப் போர் செய்தால் நமக்குப் பெரிய இழப்பு ஏற்படாது.

அவருக்குத் தான் இழப்பு ஏற்படும் என்ற எண்ணம் சுற்றியுள்ள நாடுகளுக்கு ஏற்படும்.

எனவே தான் உத்தரவு போட்டு அடிமை முறையை ஒழிக்கவில்லை. உலக நாடுகள் அனைத்தும் ஒருமித்த தீர்மானத்திற்கு வரும் வரை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) மட்டும் முடிவெடுப்பது நன்மை பயக்காது.

அதே சமயத்தில் அடிமைகளை இல்லாதொழிக்க வேறு பல ஏற்பாடுகளை நபிகள் நாயகம் (ஸல்) செய்தார்கள்.

* ஒருவர் அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியம் செய்து விட்டு அதை முறித்தாலோ, அல்லது நோன்பை முறித்தாலோ இது போன்ற குற்றங்களுக்குப் பரிகாரமாக வசதியுள்ளவர்கள் அடிமைகளை விடுதலை செய்ய வேண்டும் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் ஆர்வமூட்டினார்கள்.

* ஒப்பந்த அடிப்படையில் அடிமைகள் விடுதலையாவதற்கும் ஏற்பாடு செய்தார்கள். உன்னை நான் விடுதலை செய்கிறேன். நீ உழைத்து சிறிது சிறிதாக எனது கடனை அடைக்க வேண்டும் என்று எஜமானர்கள் அடிமைகளிடம் உடன்படிக்கை செய்து விடுவிக்க ஆர்வமூட்டினார்கள்.

* யாரேனும் அடிமையை விடுதலை செய்தால் அந்த அடிமை பிற்காலத்தில் சம்பாதிப்பவைகளுக்கு அவனது எஜமான் வாரிசாவார் என்று சட்டம் கொண்டு வந்து அடிமைகளை விடுவிக்கத் தூண்டினார்கள்.

* பொதுவாக மனிதன் செய்யும் நல்லறங்களில் அடிமைகளை விடுவித்தல் சிறப்பானது எனவும் ஆர்வமூட்டினார்கள்.

தமது வாழ் நாளில் கணிசமான அளவுக்கு அடிமைகளின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தார்கள்.

இது பொதுவாக அடிமைகள் பற்றியது.

அடிமைப் பெண்கள் விஷயத்தையும் அறிந்து கொள்வோம்.

அடிமைப் பெண்களாக விற்கப்படுவோர் எஜமான் வீட்டில் தான் தங்கும் நிலை. அவளது கணவன் வேறு நாட்டில் இருப்பான்;

அல்லது இல்லாமலும் இருப்பான். இந்த நிலையில் அப்பெண்ணை, அன்னிய ஆண்கள் தகாத முறையில் பார்ப்பதைத் தடுப்பதற்கு வேலி போட்டாக வேண்டும்.

அவளுக்கும் உடல்ரீதியான தேவைகள் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். இதைக் கருத்தில் கொண்டு தான் அடிமைகளை விலைக்கு வாங்கிய எஜமான் (பல எஜமான் இருந்தால் அவர்களில் ஒரே ஒருவர் மட்டும்) குடும்பம் நடத்தலாம்.

இவ்வாறு குடும்பம் நடத்தும் போது அவள் குழந்தையைப் பெற்றால் அவளும், குழந்தையும் அடிமைத்தளையிலிர

ுந்து விடுபடுவார்கள் என்று இஸ்லாம் சட்டம் போட்டது.

இதை அந்தச் சமயத்தில் அனுமதிக்காவிட்டால் அவளுக்காகப் பரிந்து பேச யாருமில்லாத நாட்டில் அவளது எஜமானையே முழுவதும் சார்ந்திருக்கும் போது அவளை அவன் அனுபவிப்பதைத் தடுக்க முடியாது போகும்.

அடிமை தானே! நாம் பயன்படுத்திக் கொள்ளலாம் என்ற எண்ணம் மற்றவர்களுக்கும் ஏற்படும்.

அவளுக்கு கணவன் நிலையில் எஜமான் இருக்கிறான் என்ற எண்ணம் ஏற்படும் போது அவளுக்குப் பாதுகாப்பு ஏற்படும்.

அவளுடன் ஒரு எஜமானர் தான் குடும்பம் நடத்த வேண்டும் எனக் கூறுவதாலும், அவருக்குப் பிறந்த குழந்தை சொந்த எஜமானின் குழந்தையாகவே கருதப்படும் என்பதாலும் இது விபச்சாரமாகாது.

அடிமைப் பெண்கள் என்ற நிலை இருந்த காலத்தில் இந்த அனுமதியை அளிப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

இன்று உலகமெங்கும் அடிமை முறை ஒழிக்கப்பட்டு விட்டதால் இப்போது இதை நடைமுறைப்படுத்த முடியாது.

வேலைக்காரிகளை அடிமைகள் என நினைக்கக் கூடாது.

வேலைக்காரிகள் விலைக்கு வாங்கப்பட்டோர் அல்லர். விரும்பினால் இந்த முதலாளியை விட்டு வேறு முதலாளியை அவர்களால் மாற்றிக் கொள்ள முடியும். அடிமைகள் விரும்பிய போது எஜமானை மாற்ற முடியாது.

நன்றி(இது பி.ஜெ அவர்களின் தர்ஜமாவிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது)
®®®®®®®®

எனவே அன்றைய காலத்தில் அடிமைகளை விற்பதை தவறாக பார்க்கமுடியாது.

.

.பைபிள் போர்களத்தில் கிடைக்கும் பெண்களை உயிருடன் வைத்து செகஸ் வைக்கலாம் என்கிறது.

(உபாகமம் 20:11-14 ==>> 21:10-14. எண்ணாகமம் 31:18)

இது கல்யாணமுடித்து செய்வதை சொல்கிறது என்பார்கள் கிறிஸ்தவர்கள்..

திருமணம் என்று பைபிள் சொல்வது, பிறக்கும் பிள்ளைக்கு சொத்துருமை வழங்குவதை தான் மற்றபடி எதுவுமில்லை.. இதையே தான் ஹதீஸ்கள் சொன்னது.

.அடிமைகளை விற்கலாம், வாங்கலாம். ஆனால் இஸ்ரவேலர்களுக்கு மட்டெம் அப்படி செய்ய கூடாதாம்.

லேவியராகமம் 25:44-46

.பெத்த மகளையே அடிமையாக விற்று போடலாம்.

யாத்திராகமம் 21:7-10

.நியமிக்கப்பட்ட அடிமை பெண்ணுடன் விபச்சாரம் செய்தால்,, அவளை அடிக்க வேண்டும். இவன் ஆட்டுகுட்டியை பலு கொடுக்க வேண்டும்.

லேவியராகமம் 19:20-23 கேஜேவீ

தன்னுடைய அடிமைப்பெண் அல்லாத அடிமைப்பெண்ணோடு குடும்பம் நடாத்த வேண்டுமானால் அவர்களை மஹர் கொடுத்து திருமணம் முடித்தே வாழ முடியும் (குர்ஆன் 4:25), 

அவள் தன் மனைவியின் அடிமைப்பெண் என்பதால் திருமணம் செய்யாமல் உறவு கொண்டால் அதுவும் விபச்சாரமாக கருதப்பட்டு தண்டனை வழங்கப்படும் (புகாரி 2290) .. 

அத்தோடு தன் அடிமைப் பெண்ணை வேறொரு அடிமைக்கு திருமணம் செய்துகொடுத்தால், எஜமானுக்கு அவளது மறைவுறுப்புகளை பார்ப்பதை இஸ்லாம் தடுக்கிறது. அதாவது அவளோடு உடலுறவு கொள்ள முடியாது (அபூதாவூத் 496,, மிஷ்காத்துல் மஸாபீஹ் 3111). அவளை விவாகரத்து செய்யும் முழு உரிமையும் அவளது அந்த கணவனையே சாரும்.(முஅத்தா பாடம் 29 ஹதீஸ் 51) அதாவது எஜமானுக்கு அதை தீர்மானிக்க முடியாது. 

(பைபிளிலும் அடிமையானவனுக்கு எஜமான் திருமணம் செய்து வைத்திருந்தால், அவன் விடுதலைபெற்று போவதானால் தனியாக தான் போகவேண்டும். அவனது மனைவியும் பிள்ளைகளும் எஜமானையே சாரும் (யாத்திராகமம் 21:4).

அடிமைப் பெண்கள் என்போர் எஜமானின் சொத்து என்பதாலும் அக்கால நடைமுறையில் இருந்ததாலும் அவர்களுடன் வாழ்வது அனுமதிக்கப்பட்டது. 

இவ்வடிமைகள் போர்களில் கைதிகளாக பிடிக்கப்பட்டு வீரர்களுக்கு பங்காக கிடைப்பார்கள்.,. இதுவே அக்கால அரேபியர்களின் நடைமுறை....

அப்போது கூட இஸ்லாம் நல்லொழுக்கத்தை கற்பிக்கிறது அதாவது: அவ்வடிமை கர்ப்பிணியாக இருந்தால் குழந்தை பிரசவிக்கும்வரையும், கர்ப்பிணி அல்லாத பெண்ணாக இருந்தால் ஒருதடவை மாதவிடாய் ஏற்பட்டு சுத்தமடையும் வரை உடலுறவு வைக்க கூடாது (அபூதாவூத் 2157).

இதேபோல் அடிமையாக இருப்பவரை எஜமானரிடமிருந்து விலைக்கு வாங்கியும் அடிமைகளாக பெறப்பட்டனர். (ஆனால் பைபிளில் மகளையே அடிமையாக விற்றுப் போடலாம் -யாத்திராகமம் 21:7-10)

ஆனாலும்

*  தன் அடிமைப்பெண்ணுக்கு கல்வியை கற்றுக்கொடுத்து, விடுதலை செய்து திருமணமும் செய்துகொண்டால், அத்தகையவருக்கு இறைவனிடம் இருமடங்கு நற்கூலி உண்டு என்பதையும் நபிகளார் கூறியுள்ளார்கள் (புகாரி 97, 3446)

ஆகவே திருமணத்திற்கு வெளியே என்பது தன் சொந்த சொத்தாக உள்ள அடிமைப்பெண்ணை மட்டுமே குறிக்கும். காரணம் உரிமையாளருக்கு உரிமை உண்டே.

பைபிளும் வைப்பாட்டிகளும்

*பைபிள் திருமணத்திற்கு வெளியே வப்பாட்டி வைத்தவர்களை சிறப்பித்து பேசுவதோடு, வப்பாட்டி வைத்துக் கொள்வதை விபச்சாரம் என்றோ அது கூடாது என்றோ பைபிளில் ஒரு வசனம் கூட கிடையாது.

*தேவனின் நண்பரான ஆபிரகாமுக்கு (2நாளாகமம்20:7,ஏசாயா 41:8) மனைவிகள் அல்லாத பல வப்பாட்டிகள் இருந்தனர் (ஆதியாகமம் 25:6)- இந்த ஆபிரகாம் செய்தது தவறு அல்ல என்று அடுத்த அதிகாரமே சொல்கிறது, அவர் தேவனது சொல்லுக்கு கீழ்படிந்து ,அவரது கட்டளைகளையும் நியமங்களையும் பிரமானங்களையும் கைக்கொண்டார் (ஆதியாகமம் 26:4 (ஆங்கிலம் 26:5))

*உரியாவின் மேட்டரை தவிர தப்பே செய்யவில்லை என்றும் , தேவன் அவனுக்கு கட்டளையிட்டதில் ஒன்றையும் விட்டு விலகாமல் அவரது பார்வைக்கு செம்மையானதையே செய்தான் என பைபிள் கூறும் தாவீது (1 இராஜாக்கள் 15:5), பல வப்பாட்டிகளை திருமணத்திற்கு வெளியே வைத்திருந்தார் (2 சாமுவேல் 5:13)

இதேபோல் அநேக பரிசுத்தவான்கள் என கூறப்பட்டவர்கள் வப்பாட்டி வைத்திருப்பவர்களாக பழைய ஏற்பாடு கூறுகிறது. இப்படி வைப்பாட்டி வைப்பதை தவறு என்றோ விபச்சாரம் என்றோ பைபிள் எங்கேயும் சொன்னதில்லை என்பதோடு, தாவீது செய்தவற்றில் உரியாவின் மனைவியிடம் முதல் தடவை விபச்சாரம் செய்தது அவனை கொன்றதை தவிர வேறு பாவமே செய்யவில்லை என கூறி வப்பாட்டி வைத்ததையும் தப்பு அல்ல என்று பைபிளே காட்டிவிட்டது.

இந்த லட்சணத்தில் உரிமையாளன் தன் உரிமைச் சொத்தான அடிமைப்பெண்ணுடன் குடும்பம் நடாத்துவதை குறை சொல்லலாமா?

இஸ்லாம் அடிமைகளை நடாத்தும்விதம்

+++++++++++++++

++++++++++++±++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++

3.

///

3. Thou shall Beat Sex Slaves, Work Slaves, and Wives. Koran 4:34///

34. சிலரை விட சிலரை அல்லாஹ் சிறப்பித்திருப்

பதாலும், ஆண்கள் தமது பொருட்களைச் செலவிடுகிறார்கள் என்பதாலும் ஆண்கள், பெண்களை நிர்வாகம் செய்பவர்கள். கட்டுப்பட்டு நடப்போரும், அல்லாஹ்வின் பாதுகாவல் மூலம் மறைவானவற்றை (கற்பை) காத்துக் கொள்வோருமே நல்ல பெண்கள். பிணக்கு ஏற்படும் என்று (மனைவியர் விஷயத்தில்) நீங்கள் அஞ்சினால் அவர்களுக்கு அறிவுரை கூறுங்கள்! படுக்கைகளில் அவர்களை விலக்குங்கள்! அவர்களை அடியுங்கள்! அவர்கள் உங்களுக்குக் கட்டுப்பட்டு விட்டால் அவர்களுக்கு எதிராக வேறு வழியைத் தேடாதீர்கள்! அல்லாஹ் உயர்ந்தவனாகவும், பெரியவனாகவும் இருக்கிறான்.

திருக்குர்ஆன் 4:34

இதில் செக்ஸ் அடிமைனு இல்ல..

ஆண் , பெண்ணை பராமரித்து செலவழிக்க வேண்டும் அவள் இவனுக்கு கட்டுப்பட்டு நடக்க வேண்டும் நல்ல விசயங்களில்..

குடும்பம் ஒன்று நல்ல முறையில் நடக்க வேண்டுமானால், இருவரும் இரண்டுமாதிரி நடந்தால் குடும்பம் நடத்த முடியாது.

ஆண் செலவழித்து பராமரிக்க வேண்டும் என்பதாலும் அது போன்ற காரணங்களாலும், ஆணுக்கு தலைமை பொறுப்பை கணவன் அந்தஸ்த்தில் கொடுக்கிறது.

பெண்ணுக்கு உடனே அடிக்கலாம் என்று சொல்லவில்லை.. பரசணினை ஏற்படும் என்று பயந்தால ,

1.முதலில் உபதேசம் செய்ய வேண்டும்.

2.அது பயனளிக்கா விட்டால்,படுக்கையை விட்டு ஒதுக்க வேண்டும்.

3.அதுவும் பயனளிக்காத போது தான் அடிக்க அனுமதிக்கிறது.

12.மனைவியரை அடிப்பது குறித்து, குர்ஆன் 4:34 மனைவியரை அடிக்க அனுமதிக்கிறது என்பதை குறித்து இவர்கள் குற்றம்சாட்டுவர். இந்துக்களோ கிறிஸ்தவர்களோ வேறு மதத்தவர்களோ தம் மனைவியரை அடிப்பதில்லையா? இஸ்லாம் அடிக்க வேண்டாம் என்று சொன்னாலும் அடிப்பவன் அடிக்கத்தான் செய்வான்.

*இஸ்லாம் பெண்களுக்கு உரிமைகளை சுதந்திரங்களை முன்பே வழங்கி விட்டதால், பெண்ணும் ஆண்களை எதிர்த்து நிற்பர். குடும்ப வாழ்வை கொண்டு செல்வதற்கு ஒருவர் மற்றவருக்கு நல்லவிசயங்களில் கீழ்ப்படிய வேண்டும். அவ்வாறு நடக்காத போது மனைவியை அடிக்க இஸ்லாம் அனுமதிக்கின்றது. எப்படி அடிக்க வேண்டும் என்றும் சொல்கிறது. அதாவது காயம் ஏற்படாமல் இலேசாக அடியுங்கள் என்றே சொல்கிறது. அதுவும் எப்போது என்றும் கூறுகிறது:

அவர்களுடன் நல்லமுறையில் நடந்துகொள்ளுங்கள். அதுவல்லாத முறையில் நடந்துகொள்ள உரிமையில்லை. ஆனால் அவர்கள் தெளிவான ஒழுக்கக்கேட்டை கொண்டு வந்தாலே தவிர. அப்போது அவர்களை படுக்கையை விட்டு ஒதுக்கி வையுங்கள். இலேசாக காயமேற்படாமல் அடியுங்கள். அவர்கள் உங்களுக்கு கீழ்படிந்து விட்டால் அவர்களுக்கு எதிராக எந்த வழியையும் தேடாதீர்கள் (இப்னுமாஜா 1851, திர்மிதீ 1163, வேறு வாசகங்களுடன் முஸ்லிம் 2334 (1218a), அபூதாவூத் 1905)

இலேசாக காயமேற்படாதவாறு அடிக்கலாம் என்று சொன்ன நபிகளார், மனைவியின் முகத்தில் அடிக்க கூடாது என்றும் தடைவிதிக்கிறார்கள்.

கணவனின் மீதுள்ள மனைவியின் உரிமையானது, நீ உண்ணும்போது அவளுக்கும் உணவளிப்பதும், நீ ஆடை அணியும்போது அவளுக்கும் ஆடை அணிவிப்பதும், (ஒழுக்கப்படுத்துவதற்காக ) நீ முகத்தில் அடிக்க வேண்டாம், அவளை கேவலப் படுத்த வேண்டாம் , வீட்டிலே தவிர அவளை ஒதுக்க வேண்டாம் (அபூதாவூத் 2142, 2143) (கேவலப்படுத்த வேண்டாம் என்பது, அல்லாஹ் உன்னை கேவலப்படுத்துவானாக என்று சொல்வது என இமாம் அபூதாவூத் கூறுகிறார்)

அத்தோடு மனைவியை அடிக்கிறவர்களை உங்களில் நல்லவர்கள் அல்லர் என்றும் நபிகளார் கூறினார்கள் (அபூதாவூத் 2146)..

 ஆக மனைவியை அடிப்பது காலங்காலமாக இருப்பதுவே. அதை இஸ்லாம் ஒழுங்குபடுத்தியதோடு , பெண்களோடு நல்லமுறையில் நடந்துகொள்ளவும் , அவர்களோடு நல்லமுறையில் நடந்துகொள்வர்களே உங்களில் சிறந்தவர் என்றும் மனைவியரை அவர்கள் முறையிடும்படி அடிக்கிறவர்களை உங்களில் சிறந்தவர் அல்ல என்றும் நல்வழிப்படுத்தியது.

பைபிளிலோ பெண் ஒரு அடக்கப்பட்டே இருப்பதாலும் உரிமைகள் இல்லாதவளாக இருப்பதாலும் அவள் கணவனை எதிர்ப்பதை நினைத்து கூட பார்க்க முடியாது. காரணம் எஜமானுக்கு அடிமைப்பெண் எப்படி நடப்பாளோ அதுவே பைபிளில் அவளது நிலை.

இப்படியே பூர்வத்தில் தேவனிடத்தில் நம்பிக்கையாயிருந்த பரிசுத்த ஸ்திரீகளும் தங்களுடைய புருஷர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து தங்களை அலங்கரித்தார்கள். அந்தப்படியே சாராள் ஆபிரகாமை ஆண்டவன் என்று சொல்லி, அவனுக்குக் கீழ்ப்படிந்திருந்தாள்; நீங்கள் நன்மை செய்து ஒரு ஆபத்துக்கும் பயப்படாதிருந்தீர்களானால் அவளுக்குப் பிள்ளைகளாயிருப்பீர்கள்.

1 பேதுரு 3:5-6

மனைவிகளே, கர்த்தருக்குக் கீழ்ப்படிகிறதுபோல, உங்கள் சொந்தப் புருஷருக்குக்கீழ்ப்படியுங்கள். கிறிஸ்து சபைக்குத் தலையாயிருக்கிறதுபோல, புருஷனும் மனைவிக்குத் தலையாயிருக்கிறான்; அவரே சரீரத்திற்கும் இரட்சகராயிருக்கிறார். ஆகையால், சபையானது கிறிஸ்துவுக்குக் கீழ்ப்படிகிறதுபோல மனைவிகளும் தங்கள் சொந்தப் புருஷர்களுக்கு எந்தக் காரியத்திலேயும் கீழ்ப்படிந்திருக்கவேண்டும்.

எபேசியர் 5:22-24

அத்துடன் அவள் அமைதியாகவே அடக்கத்தோடு இருக்க வேண்டும் (1 பேதுரு 3:4, 1 தீமோத்தேயு 2:11-12, 1 கொரிந்தியர் 14:34). இப்படி உரிமை பறிக்கப்பட்ட பெண்ணாக இருப்பதால் அவள் மேலே வரவே மாட்டாள். அத்துடன் அவர்களை அடிக்க கூடாது என்று பைபிளில் எங்கேயும் குறிப்பிடவில்லை.... மனைவியரை அடிக்கும் காலத்தில் அதை பற்றி மௌனமாக இருப்பதென்பதே அதை அனுமதிப்பதாகிவிடும்.

ஆகவே இவர்களுக்கு இந்த நிலையில் இஸ்லாத்தை விமர்சிக்க தகுதியேயில்லை.

இதில் தவறில்லை..

மேலும் அப்பெண்ணுக்கு கணவனை விருப்பமில்லாவிட்டால், விவாகரத்தை பெற அனுமதி கொடுக்கிறது இஸ்லாம்.

******

பைபிள்:

* இரு ஆண்கள் சண்டை பிடிக்கும் போது, தன் கணவனை காப்பாற்றுவதற்காக, எதிர்ப்பவனின் மானத்தை பிடித்தால்,,

அவளது கையை வெட்டி போட வேண்டும். உரக்கம் காட்டக்கூடாது.

உபாகமம் 25:11-12

இது என்ன தண்டனைபா,?? ஒரு பெண் இன்னொருத்தனின் மர்மஸ்தானத்தில் கை போடுவாளா??

எப்படியாவது மனைவியை போட்டு தள்ள இது ஐடியா கொடுக்கிறது..

*மனைவி மேல் சந்தேகம் வந்தால், மனைவிக்கு சேற்று நீரை குடிக்க கொடுக்க வேண்டும்.

எண்ணாகமம் 5:11-29

நல்ல போதனை பா??

இவனுக்கு சந்தேகம் வந்ததற்காக அவளுக்கு ஏன் கொடுமை??

*கணவன் விபச்சரம் செய்ததற்காக மனைவிகளை விபச்சாரம் செய்வித்து அப்பெண்களை இழிவு படுத்துகிறர் கர்த்தர்.

2 சாமுவேல் 12:11-12

*கடவுளுக்கு அவரது அடிமைகளான சபைகள் எப்படி கட்டுபட்டு நடக்கிறார்களோ, அதே போல மனைவி கணவனுக்கு கட்டுபட்டு நடக்க வேண்டும் என்கிறது பைபிள்.

அதாவது மனைவி கணவனின் அடிமை.

கணவனுக்கு பயபக்தியாக மனைவி நடந்து கொள்ள வேண்டும்.

எபேசியர் 5:22,24,33

இஸ்லாம் இப்படி அடிமையாக மனைவியை பார்க்கவில்லை..

*ஆணுக்கு டைம் பாஸுக்காகவே பெண் படைக்கப்பட்டாள் என்கிறது பைபிள்.

ஆதி 2:18,20-25

*கர்த்தர் தன் மனைவி தவறு செய்யும்போது, அவளை மற்றவனுக்கு கூடனிக்கொடுத்து அடிக்க பண்ணுவாராம். இதனால் அவள் தன் முலைகளை கீறி கொள்வாளாம்.

எசேக்கியேல் 23:24-35

இதில் கூறப்பட்ட எருசலேம் கர்த்தருக்கு பிள்ளை பெற்ற பொண்டாட்டியாம்.

எசேக்கியேல் 16:20 ஓசியா 2:16-19

முதலில் கர்த்தரை ஜெயில்ல போடுங்கப்பா!!

+++++++++++++++

+++++++++++++++++++++++++++

+++++++++++++++++++++

4

////

4. Thou shall have 4 Muslim male witnesses to prove rape. Koran 24:13

////

13. இதற்கு நான்கு சாட்சிகளை அவர்கள் கொண்டு வந்திருக்கக் கூடாதா? சாட்சிகளை அவர்கள் கொண்டு வரவில்லையானால் அல்லாஹ்விடம் அவர்களே பொய்யர்கள்.

திருக்குர்ஆன் 24:13

இது ஒரு பெண்ணின் மீது விபச்சாரம் சுமத்துவதற்கு எதிராக கூறப்பட்டது..

கற்பழிப்பிற்கு 4 சாட்சி தேவையில்லை..

சுனன் அபூதாவூத் புத்தகம் 38 ஹதீஸ் எண் 4366 (English)

இந்த ஹதீஸை படித்தால் புரிந்துவிடும்..

24 ம் அத்தியாயம் 4ம் வசனம் முதல் படித்தால் புரியும் அது எதை சொல்கிறது என்று..

*********

பைபிள்:

கற்பழித்தால் 50 சேக்கல் வெள்ளியை அப்பனிடம் கொடுத்துவிட்டு போய்க்கொண்டே இருக்கலாம்..

யாத்திராகமம் 22:16-17 உபாகமம் 22:28-29

கற்பழிப்பை ஊக்குவிக்கிறாரா? பைபிள் கர்த்தர்.

+++++++++++++++

+++++++++++++++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++

5.

////

5. Thou shall Kill those who insult Islam or Mohammed. Koran 33:57

////

ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺆْﺫُﻭﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻟَﻌَﻨَﻬُﻢُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻭَﺃَﻋَﺪَّ ﻟَﻬُﻢْ ﻋَﺬَﺍﺑًﺎ ﻣُّﻬِﻴﻨًﺎ

57. அல்லாஹ்வையும், அவனது தூதரையும் தொந்தரவு செய்வோரை இவ்வுலகிலும், மறுமையிலும் அல்லாஹ் சபிக்கிறான்.6 அவர்களுக்கு இழிவு தரும் வேதனையையும் தயாரித்துள்ளான்.

திருக்குர்ஆன் 33:57

இதில் எங்கே கொல்ல சொல்லியுள்ளது??

இறைவன் சபிக்கிறான் என்றே சொல்கிறான்.. நரகத்தில் வேதனை இருப்பதாகவே சொல்கிறான்.

********

பைபிள்:

*கர்த்தரை தூசித்தால்/

இழிவு படுத்தினால் , கல்லால் அடித்து கொல்ல வேண்டும்.

லேவியர்காமம் 24:10-23

*கர்த்தர் அல்லாதவருக்கு பலியிட்டால், சங்கை அறுக்க வேண்டும்.

யாத்திராகமம் 22:20

*கர்த்தரை வணங்காமல் வேறு கடவுளை வணங்கினால், கல்லால் அடித்து கொல்ல வேண்டும். அல்லது வெட்டி கொல்ல வேண்டும்.

உபாகமம் 17:3-5 13:13-16

*கர்த்தரை வணங்காமல் வேறு கடவுளை வணங்கினால், அப்படி வணங்குவோரை ஓரின சேர்க்கை (homosexuality) , lesbianism (இல் ஈடுபட வைப்பாராம்.

ரோமர் 1:23-29

!!!

+++++++++++++++

+++++++++++++++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++

6.

////

6. Thou shall Crucify and Amputate non-Muslims. Koran 8:12, 47:4////

8:12

12. "நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன். நம்பிக்கை கொண்டோரைப் பலப்படுத்துங்கள்! (என்னை) மறுப்போரின் உள்ளங்களில் பயத்தை ஏற்படுத்துவேன். எனவே கழுத்துகளுக்கு மேலே வெட்டுங்கள்! அவர்களின் ஒவ்வொரு இணைப்பையும் வெட்டுங்கள்!'' என்று (முஹம்மதே!) உமது இறைவன் வானவர்களுக்கு அறிவித்ததை நினைவூட்டுவீராக!

திருக்குர்ஆன் 8:12

இது பத்ர் என்ற யுத்தத்தின் போது , அல்லாஹ் 3000 Angels ஐ முஸ்லிம்கள் சார்பாக இறக்கி வைத்தான்..

அந்த angels க்கு கட்டளையிடப்பட்ட

தே இது..

அப்படியிருந்தும் 70 பேர் தான் போரில் கொல்லப்பட்டனர்.

தப்பி ஓடுபவர்கள் கொல்லப்படவில்லை.. அப்படி கொன்றிருந்தால், எதிரிகள் 1000 பேரும் கொல்லப்பட்டிருப்பார்கள்.

எனவே , போரில் வெட்டாமல் விளையாட முடியாது.. இதில் பிரச்சினை இல்லை..

47:4

4. (ஏகஇறைவனை) மறுப்போரை (போர்க்களத்தில்) சந்தித்தால் பிடரியை வெட்டுங்கள்! முடிவில் அவர்களை வென்றால் போர் (செய்பவர்) தனது ஆயுதங்களைக் கீழே போடும் வரை கட்டுகளைப் பலப்படுத்துங்கள்! அதன் பிறகு ஈட்டுத் தொகை பெற்றுக் கொள்ளலாம்! அல்லது பெருந்தன்மையாக விட்டுவிடலாம். இதுவே (இறை கட்டளை). அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் அவர்களை (அவனே) தண்டித்திருப்பான். மாறாக உங்களில் ஒருவர் மூலம் மற்றவரை அவன் சோதிக்கிறான்.484 அல்லாஹ்வின் பாதையில் கொல்லப்பட்டோரின் செயல்களை அவன் வீணாக்கவே மாட்டான்.

திருக்குர்ஆன் 47:4

இதுவும் போர்களத்தில. தான்.. அந்த வசனத்தில் எத்தவறும் இல்லை..

***********

பைபிள்:

*பிலிஸ்தியரில் பெண்கள்,குழந்தைகள், ஆடுமாடுகள்,கழுத

ைகளையும் வெட்டி கொல்ல சொன்னார் கர்த்தர்.

1 சாமுவேல் 15:3-5

*மோசேயிடம், சில ஊர்களில் மூச்சுவிடக்கூடிய எதையும் உயிரோடு வைக்காமல் கொல்ல சொல்கிறார்.

உபாகமம் 20:16-17

*சிலை வணங்கியவர்களை கொல்ல சொன்ன கர்த்தர். பெண்கள் உட்பட.

எசேக்கியேல் 9:6

*வேறு கடவுளை வணங்கினால் கல்லால் அடித்து கொல்ல வேண்டும்.

உபாகமம் 17:3-5

*ஒரு ஊரார் வேறு கடவுளை வணங்கினால், அனைவரையும் வெட்டி கொன்று, ஊரை கொழுத்தி போட வேண்டும்.

உபாகமம் 13:13-16

இப்படி சொன்ன உங்க பெரிய மனுசன் யாரு??

+++++++++++++++(++++++++++++++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++

7.

///7. Thou shall Kill non-Muslims to guarantee receiving 72 virgins in heaven. Koran 9:111///

111. நம்பிக்கை கொண்டோரிடமிருந்து அவர்களின் உயிர்களையும், செல்வங்களையும் சொர்க்கத்திற்குப் பகரமாக அல்லாஹ் விலைக்கு வாங்கிக் கொண்டான். அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் போரிடுகின்றனர். அவர்கள் கொல்கின்றனர்; கொல்லப்படுகின்றனர். இது, தவ்ராத்திலும், இஞ்சீலிலும்,391 குர்ஆனிலும் அவன் தன்மீது கடமையாக்கிக் கொண்ட வாக்குறுதி. அல்லாஹ்வை விட வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுபவன் யார்? நீங்கள் ஒப்பந்தம் செய்த இந்த வியாபாரத்தில் மகிழ்ச்சியடையுங்கள்! இதுவே மகத்தான வெற்றி.

திருக்குர்ஆன் 9:111

இதில் அப்படி இல்லை..

ஏன் போரிட வேண்டும்??

அப்பாவிகளை பாதுகாகாக்க, குழப்பத்தை ஒழிக்க.

4:75 22:39-40

இதில் எத்தவறும் இல்லை.

**********

பைபிள்:

அறுவாளால் இரத்தம் சிந்தாதவன் சபிக்கப்பட்டவன்..எரேமியா 48:10

+++++++++++++++

+++++++++++++++

+++++++++++++++

++±+++++++++++++++

8.

////

8. Thou shall Kill anyone who leaves Islam. Koran 2:217, 4:89/////

2:217

217. புனித மாதத்தில் போர் செய்வது குறித்து உம்மிடம் கேட்கின்றனர். "அதில் போரிடுவது பெருங்குற்றமே. அல்லாஹ்வின் பாதையை விட்டும், மஸ்ஜிதுல் ஹராமை விட்டும் (மற்றவர்களைத்) தடுப்பதும், அவனை ஏற்க மறுப்பதும், அதற்கு (மஸ்ஜிதுல் ஹராமுக்கு) உரியோரை அங்கிருந்து வெளியேற்றுவதும் அல்லாஹ்விடம் இதைவிடப் பெரியது. கொலையை விட கலகம் மிகப் பெரியது' எனக் கூறுவீராக! அவர்களுக்கு இயலுமானால் உங்கள் மார்க்கத்தை விட்டும் உங்களை மாற்றும் வரை உங்களுடன் போரிட்டுக் கொண்டே இருப்பார்கள். உங்களில் தனது மார்க்கத்தை விட்டும் மாறி (ஏகஇறைவனை) மறுப்போராக மரணித்தவரின் செயல்கள் இவ்வுலகிலும் மறுமையிலும்1 அழிந்து விடும். அவர்கள் நரகவாசிகள். அதில் அவர்கள் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள்.

திருக்குர்ஆன் 2:217

இதில் அப்படி இல்லை...

4:89 உடன் சேர்த்து 4;90 ஐயும் சேர்த்து படிக்கவும்..

89. "அவர்கள் (ஏகஇறைவனை) மறுப்போராக ஆனது போல் நீங்களும் மறுப்போராக ஆகி அவர்களும் நீங்களும் (கொள்கையில்) சமமாக ஆக வேண்டும்' என்று அவர்கள் விரும்புகின்றனர். எனவே அவர்கள் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஹிஜ்ரத்460 செய்யும் வரை அவர்களில் (எவரையும்) உற்ற நண்பர்களாக89 ஆக்காதீர்கள்! அவர்கள் புறக்கணித்தால் அவர்களைப் பிடியுங்கள்! அவர்களைக் கண்ட இடத்தில் கொல்லுங்கள்!53 அவர்களில் எந்தப் பொறுப்பாளரையும், உதவியாளரையும் ஏற்படுத்திக் கொள்ளாதீர்கள்!

திருக்குர்ஆன் 4:89

90. உங்களுடன் உடன்படிக்கை செய்த சமுதாயத்துடன் சேர்ந்து கொண்டோரைத் தவிர. அல்லது உங்களை எதிர்த்துப் போரிடுவதையோ, தமது சமுதாயத்தை எதிர்த்துப் போரிடுவதையோ ஒப்பாமல் உங்களிடம் வந்து விட்டோரைத் தவிர. அல்லாஹ் நாடியிருந்தால் அவர்களை உங்கள் மீது அடக்கியாளச் செய்திருப்பான். அப்போது அவர்கள் உங்களை எதிர்த்துப் போரிட்டிருப்பார்கள். அவர்கள் உங்களை விட்டு விலகி உங்களுடன் போர் செய்யாது, உங்களிடம் சமாதானத்துக்கு வந்தால் அவர்களுக்கு எதிராக அல்லாஹ் எந்த வழியையும் உங்களுக்கு ஏற்படுத்தவில்லை.

திருக்குர்ஆன் 4:90

இந்த இரண்டு வசனங்களையும் சேர்த்து படித்தால் பிரச்சினை இல்லை..

போர் செய்யாதவர்களை விடுவித்து விட சொல்கிறது.

இதன் அடிப்படையில் 4;89 உம் யுத்தம் செய்பவர்களையே குறிக்கிறது..

இதில் தவறு ஏதுமில்லை..

**********

பைபிள்:

மதம் மாறினால் கல்லால் அடித்து கொல்ல வேண்டும்.

உபாகமம் 17:3-5 13:6-10

முதலில் உன் புத்தகத்தை படீயா!!

+++++++++++++++

+++++++++++±+++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++

9.////

9. Thou shall Behead non-Muslims. Koran 8:12, 47:4/////

6வது பதிலில் பதில் கொடுக்கப்பட்டுவிட்டது.

+++++++++++++++

+++++++++++++++++++++++++++

10.

////

10. Thou shall Kill AND be Killed for Islamic Allah. Koran 9:5////

9:5 "ஆகவே சிறப்புற்ற மாதங்கள் சென்றுவிட்டால், இணைவைத்து கொண்டிருப்போரை_ அவர்களை கண்ட இடமெல்லாம் கொல்லுங்கள்; அவர்களை பிடியுங்கள்; அவர்களை முற்றுகையிடுங்க

ள்;ஒவ்வொரு பதுங்குமிடத்தில

ும், அவர்களை குறிவைத்து உட்காருங்கள்;"

இதுவும் அனைவரையும் கூறிக்காது!

9:1-14 வரை முழுமையாக படித்தால் புரியும்.

அவற்றை குற்றம் சாட்டுபவர்கள் கூறவே மாட்டார்கள் ஏனெனில் அது அவர்களின் கருத்துக்கு எதிராகவே உள்ளது!!

இவ்வசனங்கள் கூறுவது, முஸ்லிம்களுடன் ஒப்பந்தம் செய்து அதை முறித்தவர்களுக்

கே இப்படி செய்யுமாறு கூறினான்.

9:6 இல் இந்த எதிரிகளை சேர்ந்த ஒருவர் முஸ்லிம்களிடம் அபயம் தேடினால் அபயம் கொடத்து பாதுகாப்பான இடத்தில் அவர்களை சேர்க்குமாறு கூறுகிறது!!

இதன்படி 9:5 பார்த்தோமானால் அது குறிப்பிடுவது , உடன்படிக்கையை முறித்து முஸ்லிம்களோடு சமாதானமாக முன்வராத அரபுகளையே!

9:7 இன்படி முஸ்லிம்களோடு ஒப்பந்தம் செய்து முறிக்காத அரபுகளின் ஒப்பந்தத்தை பூர்த்தி செய்யுமாறு இறைவன் ஏவுகிறான்!

9:2 இன்படி அந்த எதிரி கூட்டத்திற்கு 4 மாதம் அவகாசம் கொடுக்கபட்டுள்ளது!

மேலும் 9:5 இல் சிறப்புற்ற மாதங்கள் சென்றபின்பே இதை செய்யுமாறு கூறுகிறது.

 இதுவும் போரையே குறிக்கிறது! அதுவும் ஒப்பந்தத்தை முறித்து துரோகம் செய்த மக்கா முஷ்ரிக்களையே குறிக்கிறது. அதை 9:13 உறுதியாக கூறுகிறது!

அந்த மக்காவாசிகள் தான் முதலாவதாக போரை ஆரம்பித்ததோடு நபியையும் சொந்த ஊரைவிட்டு வெளியேற்றினார்கள்!!

அப்படியிருந்தும் அத்தகைய எதிரியானவன் முஸ்லிம்களிடம் அபயம் கேட்டால் 9:6 இன்படி அபயம் கொடுக்கும்படி கூறுகிறது!

மேலும் பாதுகாப்பான இடத்தில் சேர்க்க சொல்கிறது! இதைவிட நீதம் வேறு என்ன???

******

பைபிள்:

மாற்று மத்ததவனை கொல்லு.

யாத்திராகமம் 22:20

+++++++++++++++

+++++++++++++++++++++++++++

11.

//////

11. Thou shall Terrorize non-Muslims. Koran 8:12, 8:60////

8:12 பற்றி 6வது பதிலில் பார்க்கவும்.

8:60

60. உங்களால் இயன்ற அளவு பலத்தையும், போர்க்குதிரைகளையும் அவர்களுக்கு எதிராகத் தயாரித்துக் கொள்ளுங்கள்!359 அதன் மூலம் அல்லாஹ்வின் எதிரிகளையும், உங்களின் எதிரிகளையும் அவர்கள் அல்லாத மற்றவர்களையும் நீங்கள் அச்சமடையச் செய்யலாம். அவர்களை நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்!53 அல்லாஹ்வே அவர்களை அறிவான். அல்லாஹ்வின் பாதையில் நீங்கள் எதைச் செலவிட்டாலும் அது உங்களுக்கு முழுமையாக வழங்கப்படும். நீங்கள் அநீதி இழைக்கப்பட மாட்டீர்கள்.

திருக்குர்ஆன் 8:60

இது தயார் நிலையில் இருப்பதற்கே கூறுகிறது. அன்றைய அரேபியாவில் பல பிரிவினர் முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக போர்புரிய தயாரானார்கள்..

முஸ்லிம்கள் தயாரானால் தீவிரவாதமோ?.

8:61 இல் எதிரிகள் சமாதானமானால் சமாதானமாக சொல்கிறது போர்களத்திலும்.

*******

பைபிள் தீவிர வாதத்தை மேலே சொல்லிவிட்டோம்..

யோசுவா புத்தகத்தை படித்தால் புரியும்..

+++++++++++++++

+++++++++++++++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++

12.

/////

12. Thou shall Steal and Rob from non-Muslims. Koran Chapter 8 (Booty/Spoils of War)////

போரில் எதிரிகளின் பொருளை எடுப்பது அன்றைய வழமை.. அந்த படியே முஸ்லிம்களும் செய்தார்கள்..

இதில் தவறு இல்லை..

********

பைபிள் :

*உபாகமம் 20:12-14 இல்,

போரில் பெண்களையும் , ஆடுமாடுகளையும் கொள்ளையிட்டு, கொள்ளை பொருளை அனுபவிக்க உன் வேத காமம் சொல்கிறது.

*. எகிப்தியனின் நகைகளை இரவலாக கேட்டு , சுருட்டிக்கொண்ட

ு ஓடிவிடுமாறு இவனின் கர்த்தர் தான் சொன்னார்.

யாத்திராகமம் 3:22 12:35-36

*திருடி சாப்பிடலாம் என்பதும் பைபிளே.

உபாகமம் 23:24

+++++++++++++++

+++++++++++++++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++

13.

////

13. Thou shall Lie to Strengthen Islam. Koran 3:28, 16:106////

28. நம்பிக்கை கொண்டோர், நம்பிக்கை கொண்டோரை விட்டு விட்டு (ஏகஇறைவனை) மறுப்போரைப் பொறுப்பாளர்களாக ஆக்கக் கூடாது.89 அவர்களிடமிருந்த

ு தற்காத்துக் கொள்வதற்காக தவிர. இவ்வாறு செய்பவருக்கு அல்லாஹ்விடமிருந்து (பாதுகாப்பு) எதுவுமில்லை. அல்லாஹ் தன்னைப் பற்றி உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறான். திரும்புதல் அல்லாஹ்விடமே உள்ளது.

திருக்குர்ஆன் 3:28

இதில் அப்படி எதுவுமில்லை...

106. அல்லாஹ்வை நம்பிய பின் அவனை மறுப்போர் மீதும், மறுப்பிற்கு உள்ளத்தில் தாராளமாக இடமளிப்போர் மீதும் அல்லாஹ்வின் கோபமும், கடும் வேதனையும் உண்டு. உள்ளத்தில் நம்பிக்கை வலுப்பெற்ற நிலையில் நிர்பந்திக்கப்பட்டவர் தவிர.

திருக்குர்ஆன் 16:106

இதிலும் அப்படி இல்லை.

********

பைபிள்.:

.*கர்த்தர் ஆகாபை கொல்லுவதற்காக, சதி செய்து பொய் பேசும் ஆவியை அனுப்பி தீர்க்கதரிசிகளை பொய் சொல்ல வைத்தார்.

1 இராஜாக்கள் 22:19-23

உன் கர்த்தரை குறை சொல்லிக்கொள்.

+++++++++++++++

+++±++++++++++++++++++±+++++++

±+++++++++++++++++

14.

///

14. Thou shall Fight non-Muslim even if you don't want to. Koran 2:216///

216. உங்களுக்கு வெறுப்பாக இருப்பினும் போர் செய்வது உங்களுக்குக் கடமையாக்கப்பட்ட

ுள்ளது. ஒன்றை நீங்கள் வெறுக்கலாம். அது உங்களுக்கு நன்மையானதாக இருக்கும். ஒன்றை நீங்கள் விரும்பலாம். அது உங்களுக்குக் கெட்டதாக இருக்கும். அல்லாஹ்வே அறிவான். நீங்கள் அறிய மாட்டீர்கள்.53

திருக்குர்ஆன் 2:216

இதில் எத்தவறும் இல்லை..

போர் செய்வது 4:75 22:39-40 இன்படி, தற்பாதுகாப்பிற்கும், அப்பாவிகளை பாதுகாத்து , அநியாயக்காரனை ஒடுக்கவும் தான்..

****

கர்த்தரின் யுத்தபடை, பற்றி 1 சாமுவேல் 15:3-5 , உபாகமம் 20:13-17 , யோசுவா இல் பார்க்கலாம்.. எவ்வளவு தீவிரவாதி தேவன் என்று..

+++++++++++++++

+++++++++++++++

+++++++++++++++

++++++±+++++++++++

15.///

15. Thou shall not take non-Muslims as friends. Koran 5:51///

5:51 உடன் சேர்த்து 5:57 ஐ படியுங்கள்..

மார்க்கத்தை கேலி செய்கிறவர்களாக உள்ளார்கள்.

மேலும் முஸ்லிம்களிடம் வஞ்சகமாக இருக்கிறார்கள். (3:118-121)

இவர்களிடம் அப்படி தானே இருக்க வேண்டும்.


60:8.
மார்க்க அடிப்படையில் போர் செய்யாமலும் வீட்டைவிட்டு விரட்டாமலும் இருப்போருக்கு நன்மை செய்வதில் தடை இல்லை

60:9 அப்படி செய்பவர்களை தான் நண்பர்களாக எடுக்க கூடாது..

இதில் எத்தவறும் இல்லை..

********

பைபிள்:

கிறிஸ்தவனல்லாதவனை வீட்டுக்கு எடுக்காதே. அவனுக்கு வாழ்த்து சொல்லாதே.

2 யோவான் 1:9-10

நல்ல போதனை!!.

+++++++++++++++

++++±+++++++++++++++++++(+++++

++++++++++++++++++

16.

////

16. Thou shall Call non-Muslims Pigs and Apes. Koran 5:60, 7:166, 16:106////

16:106 இல் அப்படி எதுவுமில்லை..

5:60

60. "அல்லாஹ்விடம் இதை விட கெட்ட கூலி பெறுபவனைப் பற்றி உங்களுக்கு நான் கூறட்டுமா?'' என்று கேட்பீராக! அல்லாஹ் எவர்களைச் சபித்து6 கோபம் கொண்டானோ, எவர்களைக் குரங்குகளாகவும், பன்றிகளாகவும் உருமாற்றினானோ,23 எவர்கள் தீயசக்திகளுக்கு அடிபணிந்தார்களோ அவர்களே தீய இடத்திற்குரியவர்கள். நேர்வழியிலிருந்து தவறியவர்கள்.

திருக்குர்ஆன் 5:60

இது உருமாற்றப்பட்டவர்களையே சொல்கிறது..

திட்ட சொல்லவில்லை..

7:163-166 இன்படி, அவர்கள் சனிக்குழமையில் வரம்பு மீறியவர்களை குறிக்கிறது..

இதில் தப்பாக பேசும்படி இல்லை..

******,

பைபிளில் யேசு புறஜாதிகளை நாய்களுக்கு ஒப்பிடுகிறார்.

மத்தேயு 15:26

அத்தாட்சி கேட்டவர்களை விபச்சார சந்ததி என்றார்.

மத்தேயு 12:39

+++++++++++++++

++++++++++±++++

++++++++++++++++++±(++++++++++

+++

17.

///

17. Thou shall Treat non-Muslims as the vilest creatures deserving no mercy. Koran 98:6///

6. (ஏகஇறைவனை) மறுப்போராகிய வேதமுடையோரும்27 இணை கற்பிப்போரும் நரக நெருப்பில் இருப்பார்கள். அதில் என்றென்றும் நிரந்தரமாக இருப்பார்கள். அவர்களே படைப்புகளில் மிகவும் கெட்டவர்கள்.

திருக்குர்ஆன் 98:6

இதில் என்ன தவறு??

****

+++++++++++++++

+++++++++++++++

+++++++++++++++++(++++++++++++

+++

18.////

18. Thou shall Treat non-Muslims as sworn enemies. Koran 4:101////

101. நீங்கள் பூமியில் பயணம் மேற்கொள்ளும் போது (ஏகஇறைவனை) மறுப்போர் உங்களைத் தாக்கக் கூடும் என்று அஞ்சினால் தொழுகையைச் சுருக்கிக் கொள்வது உங்கள் மீது குற்றம் ஆகாது. (ஏகஇறைவனை) மறுப்போர் உங்களுக்குப் பகிரங்க எதிரிகளாகவுள்ளனர்.

திருக்குர்ஆன் 4:101

முஸ்லிம்கள் தொழும்போது அவர்களை தாக்குவோம் என திட்டம் போட்டவர்கள் விசயத்தில் இது இறக்கபட்ட வசனமாகும்.

*****

பைபிள் கர்த்தர் எப்படி கட்டளையிட்டார் என்று மேலே சொல்லிவிட்டோம்.

+++++++++++++++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++++++++++++!+

+++

19-20

////

19. Thou shall Kill non-Muslims for not converting to Islam. Koran 9:29

20. Thou shall Extort non-Muslims to keep Islam strong. Koran 9:29.////////

ஸூரா தவ்பா (9TH CHAPTER) இன் பெரும் பகுதி # தபூக் என்ற போருடன் சம்பந்தபட்டதாகும்!

தபூக் யுத்தம் என்பது கிறிஸ்தவ சாம்ராஜ்யமாக இருந்த ரோம பேரரசுடன் நடக்க இருந்த போராகும். ரோம பேரரசன் ஹிர்கல் (ஹேர்குயூலிஸ்) பெரும்படையுடன் மதீனாவை தாக்க தயாராவதாக அங்கிருந்து வந்த வியாபார கூட்டம் முஸ்லிம்களிடம் சொன்னது. எனவே இந்த பைஸாந்தியர்களின் அச்சம் மதீனாவையே சூழ்ந்திருந்தது!

இவர்களை மதீனாவை நெருங்க விடக்கூடாது. அதற்காக தபூக் என்ற இடத்தை நோக்கி நபியவர்களும் தோழர்களும் தயாரானார்கள்!

முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக பைசாந்தியர்களுடன் சில அரபு கிறிஸ்தவ கூட்டங்களும் வேறு சிலரும் சேர்ந்துகொள்ள தயாரானார்கள்!

தபூக் இல் நபியவர்கள் 20 நாட்கள் தங்கியிருந்தார்கள்!

ஆனால் பைசாந்தியர்கள் திரும்பிவிட்டனர்! எனவே முஸ்லிம்களின் பார்வை , முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக பைசாந்தியருக்கு உதவ முன்வந்தவர்கள் மீது திரும்பியது!

!!

29. வேதம் கொடுக்கப்பட்டோர

ில்27 அல்லாஹ்வையும், இறுதி நாளையும்1 நம்பாமல், அல்லாஹ்வும், அவனது தூதரும் விலக்கியவற்றை விலக்கிக் கொள்ளாமல்,186 உண்மையான மார்க்கத்தைக் கடைப்பிடிக்காமல் இருப்போர் சிறுமைப்பட்டு ஜிஸ்யா வரியைத்201 தம் கையால் கொடுக்கும் வரை அவர்களுடன் போரிடுங்கள்!53

திருக்குர்ஆன் 9:29

இதுபோன்று முஸ்லிம்களின் கீழ் உள்ளவர்கள் ஜிஸ்யா கட்ட வேண்டும்.

அவர்கள் தாங்களாகவே ஜிஸ்யா வரி கொடுக்கும் வரை போரிட சொல்கிறது!

*ஏன் ஜிஸ்யா வரி???? மாற்றுமதத்தவர்களிடம் இஸ்லாமிய அரசு இந்த வரியை அறவிடும்!

இந்த வரியானது அந்த மக்களின் பாதுகாப்பிற்கும் அவர்களது மத பாதுகாப்பிற்கும் உத்தரவாதமாக இது வாங்கப்படும்!

முஸ்லிம்களிடம் இப்படி வாங்குவதில்லை என்று சிலர் நினைக்கலாம்!

ஆனால் முஸ்லிம்கள் தான் இவர்களுக்கு பாதுகாப்பை கொடுப்பார்கள்.

அதேநேரம் தம் வருமானத்தில் ஸகாத் கொடுப்பார்கள்.

இந்த தொகையோடு ஜிஸ்யா வரியின் அளவை ஒப்பிட்டால் "ஸகாத்" ஜிஸ்யாவை விட பல மடங்கு அதிகமானது!

இந்த ஸகாத்தை அரசு விரும்பிய வழியில் செலவழிக்கமுடியா

து!

இதை 8 கூட்டத்தினருக்க

ே கொடுக்கலாம்! 1. வறியவர்களுக்கு 2.ஏழைகளுக்கு 3. ஸகாத்தை வசூலிக்க உழப்பவர்களுக்கு 4.உள்ளம் ஈர்க்கபட்டவர்களுக்கு 5. அடிமைகளை விடுதலை செய்வதற்கு 6. ஆகுமாக்கபட்டவற்

றிற்காக கடன்பட்டவர்களின் கடனை அடைப்பதற்கு 7.அல்லாஹ்வின் பாதையில் போராடுபவர்களுக்கு 8.வழிப்போக்கர்களுக்கு (தன் பயணத்தை பூரணப்படுத்தி கொள்ள முடியாதவர்களுக்கு).

இவர்களுக்கே ஸகாத்தை வினியோகிக்கலாம்!

ஜிஸ்யாவரியானது அரசின் இராணுவ நடவடிக்கைகளுக்க

ாகவும் பொதுமக்களின் பாதுகாப்பிற்கும் இன்னும் பல தேவைகளுக்காகவும

ே பயன்படுத்த படுகிறது!

நாம் எந்த ஒரு நாட்டை எடுத்துகொண்டாலும் அந்த நாடுகளில் பொதுமக்களிடம் வரி வசூலிக்கபடுகிறது!

இதை யாரும் தவறாக நினைக்கமாட்டோம்! அதே போன்றத ஜிஸ்யா வரியும்!!

இந்த ஜிஸ்யாவை பொருத்தமட்டில், இது அனைத்து மனிதர்களிடமும் வாங்குவதில்லை!

சிறுவர்கள் பெண்கள் தொழில் செய்ய இயலாத பலவீனர்களிடம் இதை வசூலிப்பதில்லை!!

இதை தவறாக பார்க்கவே முடியாது!

நாட்டுமக்களின் பாதுகாப்பிற்கே இது அறவிடப்படும். 

இந்தவரி மிகமிக சொற்பமானதே!

பிரித்தானியர் ஒல்லாந்தரின் கீழ் பல நாடுகள் இருந்த போது அவர்கள் அறவிட்ட வரயை போன்று இது கஷ்டமானதல்ல!!

. . . . . . . . . .

ஜிஸ்யா வரி பைபிளில்

- - - - -

DEUTERONOMY (உபாகமம்)

20:10. நீ ஒரு ஊரின் மேல் யுத்தம் பண்ண நெருங்கம் போது அந்த பட்டனத்தாருக்கு சமாதானம் கூறகடவாய்.

11.அவர்கள் உனக்கு சமாதானமாக உத்தரவு கொடுத்துவாசலை திறந்தால், அதில் உள்ள ஜனங்கள் எல்லோரும் உனக்கு

#பகுதிகட்டுகிறவர்களாகி உனக்கு # ஊழியம் செய்யகடவர்கள்

+++++++++++++++

+++++++++++++++

+++++++++++++++

++++++++++++++++++

நபியின் பிறப்பை இழிவுபடுத்தும் கிறிஸ்தவர்களுக்கான மறுப்பு

💎💎நபியின் பிறப்பை இழிவுப்படுத்தும் கிறிஸ்தவர்களுக்கான மறுப்பு💎💎

✍இயேசு விபச்சார சந்ததியில் இருந்து வந்தவர் என்று பைபிள் இயேசுவை இழிவுப்படுத்துவதை முஸ்லிம்கள் சுட்டிக்காட்டியதும், தங்களது இயலாமையை போக்க முஹம்மது நபியின் பிறப்பை குற்றப்படுத்தி கிறிஸ்தவர்கள் பேசி வருகின்றனர். அதன் உண்மை தன்மையை பற்றி பார்ப்போம்.

✍நபியின் பிறப்பை குற்றப்படுத்த கீழேயுள்ள ஹதிஸையும் ஆதாரமாக காட்டுகின்றனர். ஆனால் அந்த ஹதிஸ் அவர்கள் சொல்லும் அர்த்தத்தில் இல்லை. அந்த ஹதிஸை திரிவுப்படுத்தும் வேலையை தான் கிறிஸ்தவர்கள் செய்துள்ளனர்.

⭐2375. அலீ இப்னு அபீ தாலிப்(ரலி) அறிவித்தார். பத்ருப் போரில் கிடைத்த பொருட்களில் (என்னுடைய பங்காக) அல்லாஹ்வின் தூதருடன் சேர்ந்து கூட்டாக ஒரு முதிர்ந்த வயதுடைய ஒட்டகம் எனக்குக் கிடைத்தது. இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் எனக்கு மற்றொரு (கிழட்டு) ஒட்டகத்தையும் கொடுத்திருக்கிறார்கள். ஒரு நாள், அவ்விரண்டையும் நான் அன்சாரி ஒருவரின் வீட்டு வாசலுக்கருகே அமரச் செய்தேன். 'இத்கிர்' புல்லை, விற்பதற்காக அதன் மீது ஏற்றிக் கொண்டு வர நான் விரும்பியிருந்தேன். அப்போது பனூ கைனுகா குலத்தைச் சேர்ந்த பொற்கொல்லன் ஒருவன் (புல் வாங்கி ஏற்றிக் கொண்டு வர உதவியாக) என்னுடன் இருந்தான். ஃபாத்திமாவை மணம் புரிந்த வலீமா விருந்திற்காக அந்தப் புல் விற்ற பணத்தைப் பயன்படுத்த நான் நாடியிருந்தேன். (நான் என் ஒட்டகத்தை வாசலில் அமரச் செய்திருந்த) அந்த வீட்டில் (என் சிறிய தந்தை) ஹம்ஸா இப்னு அப்தில் முத்தலிப் மது குடித்துக் கொண்டிருந்தார். அவருடன் ஓர் அடிமைப் பாடகியும் இருந்தாள். அவள், 'ஹம்ஸாவே! இந்த முதிர்ந்த, பருத்த ஒட்டகங்களைக் கொன்று (உங்கள் விருந்தாளிகளுக்குப் பரிமாறி) விடுங்கள்' என்று பாடினாள். உடனே ஹம்ஸா அவர்கள் அந்த இரண்டு ஒட்டகங்களின் மீதும் பாய்ந்து அவற்றின் திமில்களை வெட்டி இடுப்பைக் கிழித்தார்கள். பிறகு அவற்றின் ஈரல் குலைகளை வெளியே எடுத்தார்கள். அருவருப்பூட்டிய அந்த பயங்கரக் காட்சியை கண்டேன். உடனே, நபி(ஸல்) அவர்களிடம் சென்றேன். அப்போது அங்கு நபி(ஸல்) அவர்களிடம் நடந்த (நிகழ்ச்சியின்) செய்தியைக் கூறினேன். உடனே அவர்கள், ஸைத் இப்னு ஹாரிஸா அவர்களுடன் புறப்பட்டார்கள். அவர்களுடன் நானும் சென்றேன். ஹம்ஸா அவர்களிடம் சென்று தம் கோபத்தை நபி(ஸல்) அவர்கள் வெளிப்படுத்தினார்கள். ஹம்ஸா அவர்கள் தங்களின் பார்வையை உயர்த்தி, 'நீங்கள் என் முன்னோர்களின் அடிமைகள் தாமே?' என்று கூறினார்கள். இதைக் கேட்ட நபி(ஸல) அவர்கள், அவர்களைவிட்டு அப்படியே (திரும்பாமல்) பின்னோக்கி நடந்து வந்து வெளியேறி வந்துவிட்டார்கள். இந்த நிகழ்ச்சி மதுபானம் தடை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு நடந்தது. அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான இப்னு ஜுரைஜ்(ரஹ்) கூறினார். நான் அறிவிப்பாளர் இப்னு ஷிஹாப்(ரஹ்) அவர்களிடம், 'திமில்களின் இறைச்சியையுமா (ஹம்ஸா(ரலி)) எடுத்தார்?' என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், 'ஆம், அவ்விரண்டின் திமில்களையும் அவர் வெட்டி எடுத்துச் சென்றார்' என்று கூறினார். ஸஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 42.

✍குடிப்போதையில் இருந்த ஹம்ஸா (ர) அவர்கள் நபியை பார்த்து மட்டும் நீங்கள் என் மூதாதையர்கள் அடிமைகள் தானே என்று சொல்லவில்லை. பொதுவாக பன்மையில்  அவ்வாறு சொல்கிறார். அதாவது நபியையும், அலியையும் சேர்த்தே அவர் அவ்வாறு கூறுகிறார். இந்த விசயம் எந்த விதத்திலும் நபியின் தாயாகிய ஆமினாவுடன் சம்பந்தப்பட்டது இல்லை. 

அவ்வாறு இருந்தால் அதற்கான ஆதாரத்தை கிறிஸ்தவர்கள் தரட்டும்.

💎அப்துல்லாஹ் தனது மனைவியுடன் முஹம்மது மூன்று நாட்கள் மட்டும் தான் இருந்தாரா?💎

✍நபியின் தந்தையாகிய அப்துல்லாஹ் அவரது மனைவியுடன் மூன்று நாட்கள் மட்டுமே இல்லற வாழ்வு வாழ்ந்தார் என்பது கிறிஸ்தவர்களின் இட்டுகட்டாகும். மூன்று நாட்கள் மட்டும் அப்துல்லாஹ் அவரது மனைவியுடன் தனது மனைவியின் உறவினர் வீட்டில் தங்கியிருந்தார். அதன் பிறகு மனைவியுடன் மக்காவிற்கு சென்றார் என்றே வரலாற்று நூல்கள் சொல்கின்றன். 

திருமணம் முடித்து மூன்று நாட்கள் பெண்ணின் வீட்டில் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் சடங்காக இருந்தது. ஆதாரம்: கிதாப் மின் இப்னு கதீர் தபாகத் இப்னு சாத்சாத்

✍அப்துல்லாஹ் தனது மனைவியுடன் மக்காவில் இல்லற வாழ்க்கையில் ஈட்பட்டு சில மாதங்களுக்கு பிறகே வியாபார நிமித்தமாக ஷாம் சென்றார் என்று இஸ்லாமிய வரலாற்று நூல்கள் சொல்கின்றன. ஆதலால் இதன் மூலம் மூன்று நாட்கள் மட்டுமே அப்துல்லா தனது மனைவியுடன் இல்லறம் நடத்தினார் என்ற கிறிஸ்தவ குற்றச்சாட்டு போலியானது என்பதை உணர்ந்து கொள்ளலாம்.

💎முஹம்மது நபி பிறப்பதற்கு நான்கு வருடங்கள் முன்பே அப்துல்லாஹ் மரணித்து விட்டாரா?💎

✍முஹம்மது நபி பிறப்பதற்கு சில மாதங்கள் முன்புதான் அப்துல்லாஹ் மரணித்தார் என்று இப்னு கதிர் தனது தப்ஸீர் நூலில் சொல்கின்றார்.

✍அல் பைஹீகி தனது நூலில் நபி கருவுற்று 7வது மாதத்தில் அப்துல்லாஹ் இறந்தார் என்று சொல்கிறார்.

وقال بعضهم: مات أبوه وهو ابن سبعة أشهر.”
said: He passed away when he was seven months”

அவர்களில் சிலர்  கூறுகிறார்கள்: அவர்  ஏழு மாத பிள்ளையாக இருந்த நிலையில் அவரது தந்தை மரணித்தார்.

  ✍சில ஆதாரங்களின் படி முஹம்மது நபி பிறந்து இரண்டு வருடங்கள் கழித்து தான் இறந்தார் என்று சொல்கிறது.

✍இப்னு இஸ்ஹாக் தனது நூலான நபிவிய்யா மின் இப்னு இஸ்ஹாக்கில் முஹம்மது நபி பிறந்து 28 மாதங்களுக்கு பிறகு தான் அவரது தந்தை அப்துல்லாஹ் இறந்தார் என்று குறிப்பிடுகிறார்.

ويقال : إن عبد الله هلك والنبي صلى الله عليه وسلم ابن ثمانية وعشرين شهرا.
“And it is said, that Abdullah passed away when the Prophetsaw was of twenty eight months”

மேலும் சொல்லப்படுகிறது: நபி (ஸல்) அவர்கள் 28 மாதங்களை அடைந்த பிள்ளையாக இருந்தநிலையில் அப்துல்லாஹ் இறந்தார்.

✍இப்னு ஷாத் எழுதிய நூலான கிதாப் அல் தபாகத் அல் கபீரும் அதே செய்தியை குறிப்பிடுகின்றது.

قالا: توفي عبد الله بن عبد المطلب بعدما أتى على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية وعشرون شهرا، ويقال: سبعة أشهر.
“ said: The death of the father of the Holy Prophetsaw was after twenty eight months after the birth of the Prophetsaw, and it is also said seven months”

✍ஆதலால் முஹம்மது நபி பிறப்பதற்கு 4 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே அப்துல்லாஹ் மரணித்து விட்டார் என்ற கிறிஸ்தவர்களின் கூற்று பொய்யானது.

⭐இன்னும் முஹம்மது நபிக்கும் அவரது சித்தப்பா ஹம்ஸாக்கும் 4 வயது வித்தியாசம் உள்ளது என்ற செய்தி பலவீனமான செய்தி என்று இப்னு சயீத் கூறி அதனை மறுக்கிறார். ஏனெனில் அதே நூலில் அதன் நம்பகத்தன்மை உறுதிப்படுத்தாமல் அல்லாஹ்வே அனைத்தும் அறிந்தவன் என்று சொல்லி முடிக்கப்பட்டுள்ளது. (இப்னு ஷயீத் )

⭐முஹம்மது நபியை எதிர்த்தவர்களும் அவரது பிறப்பை கண்ணியப்படுத்துதல்⭐

✍இவற்றை எல்லாம் காட்டிலும் முஹம்மது நபியை எதிர்த்தவர்கள் முஹம்மது நபி அப்துல்லாஹ்வின் மகன் தான் என்பதற்கு சாட்சியம் பகர்ந்துள்ளனர். தாங்கள் வணங்கும் சிலை தெய்வங்களை வணங்கக் கூடாது என்று சொல்லி தங்களோடு யுத்தம் செய்யும் முஹம்மது நபி எதாவது தவறு செய்யாமாட்டாரா.... அவ்வாறு தவறு செய்தால் அதனை கொண்டு அவரை இழிவுப்படுத்தலாம் என்று இருந்த இஸ்லாமிய விரோதிகளும் நபியின் பிறப்பை குற்றம் சொல்லவில்லை. ஹூதைபியா உடன்படிக்கையின் போது அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மது நபி என்று எழுதுவதற்கு சம்மதிக்காத இஸ்லாமிய எதிரிகள் அப்துல்லாஹ்வின் மகன் முஹம்மது என்று எழுத சொன்னார்கள். முஹம்மது நபியின் காலத்தில் வாழ்ந்த நபியின் எதிரிகளும் நபியின் பிறப்பை குற்றம் சாட்டவில்லை என்பதையே இந்த சம்பவம் காட்டுகிறது.

💎3655. பராஉ பின் ஆஸிப் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது: நபி (ஸல்) அவர்கள் இறையில்லம் கஅபாவுக்குச் செல்ல முடியாமல் தடுக்கப்பட்டபோது, "முஸ்லிம்கள் (அடுத்த ஆண்டு) மக்காவிற்குள் நுழைந்து மூன்று நாட்கள் தங்கலாம்; நகருக்குள் உறையிலிட்ட வாளுடன்தான் நுழைய வேண்டும்; மக்காவிலிருந்து திரும்பிச் செல்லும்போது மக்காவாசிகளில் யாரையும் தம்முடன் அழைத்துச் செல்லக் கூடாது. அவர்களுடன் வந்திருப்பவர்களில் மக்காவிலேயே தங்கிக்கொள்ள விரும்பும் யாரையும் தடுக்கக்கூடாது" ஆகிய நிபந்தனைகளின் பேரில் மக்காவாசிகள் நபி (ஸல்) அவர்களடன் சமாதான ஒப்பந்தம் செய்துகொண்டனர். நபி (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரலி) அவர்களிடம், "நமக்கிடையிலான சமாதான ஒப்பந்தத்தின் நிபந்தனைகளைப் பின்வருமாறு எழுதுவீராக:
"அளவிலா அருளாளன் நிகரிலா அன்புடையோன் அல்லாஹ்வின் திருப்பெயரால்...
இது அல்லாஹ்வின் தூதர் முஹம்மத் எழுதிக்கொண்ட ஒப்பந்த பத்திரம்..." என்று கூறினார்கள். உடனே இணைவைப்பாளர்கள், "நீர் அல்லாஹ்வின் தூதர்தாம் என நாங்கள் அறிந்திருப்போமாயின், நாங்கள் உம்மைப் பின்தொடர்ந்திருப்போமே! மாறாக, "அப்துல்லாஹ்வின் புதல்வர் முஹம்மத்" என்று எழுதுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.
ஆகவே, அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அலீ (ரலி) அவர்களிடம் அ(ந்த வாசகத்)தை அழித்துவிடுமாறு கூறினார்கள். அதற்கு அலீ (ரலி) அவர்கள், "இல்லை, அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! அதை நான் அழிக்கமாட்டேன்"என்று கூறினார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், "அந்த இடத்தை எனக்குக் காட்டுவீராக!" என்று கூறினார்கள். அலீ (ரலி) அவர்கள் அந்த (வாசகம் இருந்த) இடத்தைக் காட்டினார்கள். உடனே அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் அதை (தமது கரத்தால்) அழிந்துவிட்டார்கள். மேலும், "அப்துல்லாஹ்வின் புதல்வர்" என்று எழுதச் செய்தார்கள்.

ஸஹீஹ் முஸ்லிம் அத்தியாயம் : 32. 

முஹம்மது நபியின் முக்கிய எதிரியான அபூசூப்யானிடம் ரோம் அரசர் ஹெராக்ளியஸ் முஹம்மது நபியின் நபித்துவத்தை விசாரிப்பதற்காக அவரது குடும்ப பாரம்பரியத்தை பற்றி கேட்கும் போது, எங்களில் சிறந்த குடும்ப பாரம்பரியத்தை உடையவர் முஹம்மது என்று அபூசூப்யான் கூறினார். முஹம்மது நபியின் காலத்தில் வாழ்ந்த அவரது முக்கிய விரோதியான அபூசூப்யானே முஹம்மது நபியின் பிறப்பை கண்ணியப்படுத்தி பேசுவதில் இருந்து நபியின் குடும்ப பாரம்பரியத்தின் சிறப்பை புரிந்து கொள்ளலாம். நபியின் காலத்தில் வாழ்ந்தவர் எவரும் நபியின் பிறப்பை பற்றி சந்தேகப்படவில்லை என்பதே உண்மை.

4553. இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அறிவித்தார். அபூ சுஃப்யான்(ரலி) தம் வாய்ப்பட எனக்கு அறிவித்தாவது: (குறைஷியரின் முக்கிய தலைவராயிருந்த) எனக்கும் இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களுக்குமிடையிலான (ஹுதைபியா சமாதான ஒப்பந்தம் நடைமுறையில் இருந்த) காலகட்டத்தில் நான் (வியாபாரத்திற்காக வாணிபக் குழுவினருடன் ஷாம் நாட்டிற்குச்) சென்றிருந்தேன். நான் ஷாம் நாட்டில் இருந்துகொண்டிருந்தபோது நபி(ஸல்) அவர்களிடமிருந்து (ரோம பைஸாந்தியப் பேரரசர் சீசர்) ஹெராக்ளியஸிற்கு நிருபமொன்று கொண்டுவரப்பட்டது. அதை நபி(ஸல்) அவர்களிடமிருந்து 'திஹ்யா அல் கல்பீ' அவர்கள் கொண்டு வந்து, 'புஸ்ரா'வின் அரசரிடம் கொடுக்க, அவர் அதை ஹெராக்ளியஸிடம் கொடுத்தனுப்பியிருந்தார். அப்போது ஹெராக்ளியஸ் (தம்மைச்சூழ அமர்ந்திருந்த பிரதிநிதிகளிடம்) 'தம்மை இறைவனின் தூதரெனக் கூறிக்கொண்டிருக்கும் இந்த மனிதரின் (முஹம்மதின்) சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த எவரேனும் இங்கு (நம் நாட்டில்) இருக்கிறார்களா?' என்று கேட்டதற்கவர்கள், 'ஆம்' என்று பதிலளித்தார்கள். அப்போது (ஷாமில் வியாபாரத்திற்காகத் தங்கயிருந்த) நான் குறைஷியர் சிலருடன் அழைக்கப்பட்டேன். எனவே, நாங்கள் ஹெராக்ளியஸிடம் சென்றோம். அவர் முன்னிலையில் (அரசவையில்) எங்களை அமரச் செய்தார்கள். அப்போது ஹெராக்ளியஸ், 'தம்மை இறைத்தூதர் என்று சொல்லிக் கொண்டிருக்கும் அந்த மனிதருக்கு உங்களில் நெருங்கிய உறவினர் யார்?' என்று கேட்டதற்கு நான், 'நான் (தான் நெருங்கிய உறவினன்)' என்று சொன்னேன். எனவே, அவரின் முன்னிலையில் என்னை அமர்த்தினர். என் சகாக்களை எனக்குப் பின்னால் அமர்த்தினர். பிறகு ஹெராக்ளியஸ் தம் மொழிபெயர்ப்பாளரை அழைத்து (அவரிடம்), 'தம்மை இறைத்தூதர் என்று சொல்லிக்கொண்டிருக்கும் இந்த மனிதரைப் பற்றி இவரிடம் கேட்கப் போகிறேன்; இவர் என்னிடம் பொய் சொன்னால் (நமக்குத்) தெரிவிக்கும்படி இவருடைய சகாக்களிடம் சொல்' என்றார். அல்லாஹ்வின் மீது சத்தியமாக! நான் பொய் சொன்னால் அதை என் சகாக்கள் தெரிவித்துவிடுவார்கள் என்பது (குறித்த அச்சம்) மட்டும் இல்லாதிருந்தால் (முஹம்மத்(ஸல்) அவர்களைப் பற்றி) நான் பொய்(யான விவரங்களைச்) சொல்லியிருப்பேன். பிறகு, ஹெராக்ளியஸ் தம் மொழிபெயர்ப்பாளரிடம், 'உங்களிடையே அந்த மனிதரின் குடும்பப் பாரம்பரியம் எப்படிப்பட்டது? என்று இவரிடம் கேள்' என்று கூறினார். நான், 'அவர் எங்களிடையே சிறந்த குடும்பப் பாரம்பரியத்தை உடையவராவார்' என்று பதிலளித்தேன். ஹெராக்ளியஸ் 'அவரின் முன்னோர்களில் அரசர் எவராவது இருந்திருக்கிறாரா?' என்று கேட்டார். நான் 'இல்லை' என்று சொன்னேன். ஹெராக்ளியஸ் 'அவர் தம்மை 'நபி' என வாதிப்பதற்கு முன் அவர் (மக்களிடம்) பொய் கூறினார் என்று (எப்போதாவது) நீங்கள் சந்தேகித்திருக்கிறீர்களா?' என்று கேட்டார். நான், 'இல்லை' என்று சொன்னேன். 'அவரை மக்களில் மேட்டுக்குடியினர் பின்பற்றுகின்றனரா? அல்லது அவர்களில் பலவீனர்கள் (ஒடுக்கப்பட்டவர்கள்) பின்பற்றுகின்றனரா?' என்று கேட்டார். நான், 'இல்லை; பலவீனமானவர்கள் தாம் அவரைப் பின்பற்றுகின்றனர்' என்றேன். அவர், 'அவரைப் பின்பற்றுவோர் அதிகரித்துக்கொண்டே செல்கின்றனரா? அல்லது குறைந்துகொண்டே போகின்றனரா?' என்று கேட்டார். நான் 'இல்லை; அவர்கள் அதிகரித்துக் கொண்டே செல்கின்றனர்' என்று சொன்னேன். அவர், 'அவரின் மார்க்கத்தில் இணைந்த பிறகு தம் புதிய மார்க்கத்தின் மீது அதிருப்தியடைந்து எவரேனும் தம் பழைய மதத்திற்கே திரும்பிச் செல்வதுண்டா?' என்று கேட்டார். நான், 'இல்லை' என்று சொன்னேன். அவர், 'அவருடன் நீங்கள் போர் புரிந்ததுண்டா?' என்று கேட்டார். நான், 'உண்டு' என்று சொன்னேன். அவர், 'அவ்வாறாயின், அவருடன் நீங்கள் நடத்திய போர்க(ளின் முடிவு)கள் எவ்வாறு இருந்தன?' என்று கேட்டார். நான், எங்களிடையேயான போர்கள் (கிணற்று) வாளிகள்தாம். (அவை சுழல் முறையில் மாறி மாறி வருகின்றன. ஒரு முறை) அவர் எங்களை வெற்றிகொள்வார். (மறுமுறை) நாங்கள் அவரை வெற்றி கொள்வோம்' என்று சொன்னேன். அவர், 'அந்த மனிதர் வாக்கு மீறுகிறாரா?' என்று கேட்டார். நான், 'இல்லை; (தற்போது நடைமுறையிலுள்ள ஹுதைபியா சமாதான உடன்படிக்கையின்) இந்தக் கால கட்டத்தில் நாங்கள் இருக்கிறோம். இதில் அவர் எப்படி நடந்துகொள்வார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது' என்று சொன்னேன். அல்லாஹ்வின் மீதாணையாக! இதைத் தவிர (நபியவர்களைக் குறைசொல்வதற்கு) வேறு எந்த வார்த்தையையும் புகுத்த எனக்கு வாய்ப்புக் கிடைக்கவில்லை. (பிறகு) அவர், 'இவருக்கு முன்னால் (குறைஷியரில்) வேறு எவரேனும் இப்படி (தம்மை 'நபி' என) வாதித்ததுண்டா?' என்று கேட்டார். நான், 'இல்லை' என்று சொன்னேன். பிறகு ஹெராக்ளியஸ் தம் மொழி பெயர்ப்பாளரிடம் (இவ்வாறு) கூறினார்: 'அவரிடம் கூறுங்கள்: நான் உம்மிடம் உங்களிடையே அவரின் குடும்பப் பாரம்பரியம் குறித்துக் கேட்டேன். அவர் சிறந்த பாரம் பரியத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று நீர் பதிலளித்தீர். இவ்வாறே இறைத்தூதர்கள் சிறந்த பாரம் பரியத்திலிருந்தே தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். நான் உம்மிடம் அவரின் முன்னோர்களில் அரசர் எவரேனும் இருந்திருக்கிறாரா என்று கேட்டேன். அதற்கு நீர் 'இல்லை' என்றீர். அவரின் முன்னோர்களில் அரசர் எவரேனும் இருந்திருப்பாராயின், 'தம் முன்னோர்களின் ஆட்சியதிகாரத்தை (தாமும் அடைய) விரும்பும் ஒருவர் இவர்' என்று கூறியிருப்பேன். 'மக்களில் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் மேட்டுக்குடியினரா? அல்லது பலவீனமானவர்களா?' என்று அவரைப் பின்பற்றுபவர்களைக் குறித்துக் கேட்டேன். அதற்கு நீர் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களே அவரைப் பின்பற்றுகின்றனர் என்று பதிலளித்தீர். (பெரும்பாலும்) அவர்கள் தாம் இறைத்தூதர்களைப் பின்பற்றுவோர் ஆவர். நான் உம்மிடம் 'அவர் தம்மை 'நபி' என வாதிப்பதற்கு முன்பு (அவர் மக்களிடம்) பொய் பேசினார் என்று எப்போதாவது நீங்கள் சந்தேகித்ததுண்டா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு நீர் 'இல்லை' என்று பதிலளித்தீர். இதிலிருந்து மக்களிடம் பொய் பேச(த் துணியா)த அவர் அல்லாஹ்வின் மீது பொய் சொல்லமாட்டார் என்று நான் புரிந்துகொண்டேன். உம்மிடம் நான் 'அவரின் மார்க்கத்தை ஏற்றுக் கொண்டோரில் எவராவது தம் (புதிய) மார்க்கத்தின் மீது அதிருப்திகொண்டு அதிலிருந்து வெளியேறிச் செல்வதுண்டா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு 'இல்லை' என்றீர். இறை நம்பிக்கை இத்தகையதே! உள்ளத்தின் எழிலோடு அது கலந்துவிடும்போது (அதைக் குறித்து யாரும் வெறுப்படையமாட்டார்.) உம்மிடம் நான் 'அவரைப் பின்பற்றுவோர் (நாளுக்கு நாள்) அதிகரித்து வருகின்றனரா? அல்லது குறைந்து வருகின்றனரா?' என்று கேட்டேன், நீர் 'அதிகரித்தே வருகின்றனர்' என்று பதிலளித்தீர். இறை நம்பிக்கை அத்தகையது தான். அது முழுமையடையும் வரை (அதிகரித்துக்கொண்டே செல்லும்). மேலும், உம்மிடம் நான் 'அவருடன் நீங்கள் போர் புரிந்ததுண்டா?' என்று கேட்டேன். அதற்கு நீங்கள் போர் புரிந்தீர்கள் என்றும், உங்களுக்கும் அவருக்குமிடையே போர் கிணற்று வாளிகள் தாம்; (போரில் வெற்றியும் தோல்வியும் சுழல் முறையில் மாறி மாறி வருகின்றன என்றும், (ஒரு முறை) அவர் உங்களை வெற்றி கொண்டால் (மறு முறை) நீங்கள் அவரை வெற்றிகொள்கிறீர்கள் என்றும் பதிலளித்தீர். இறைத்தூதர்கள் அப்படித்தான் சோதிக்கப்படுவார்கள். ஆனால், இறுதி வெற்றி அவர்களுக்கே கிடைக்கும். 'அவர் வாக்கு மீறுகிறாரா?' என்று உம்மை நான் கேட்டதற்கு நீர், 'அவர் வாக்கு மீறுவதில்லை' என்று கூறினீர். இறைத்தூதர்கள் இத்தகையவர்களே; அவர்கள் வாக்கு மீறுவதில்லை. நான் 'இவருக்கு முன் உங்களில் எவராவது இந்த வாதத்தை முன் வைத்ததுண்டா?' என்று உம்மிடம் கேட்டபோது நீர் 'இல்லை' என்று பதிலளித்தீர். அவருக்கு முன்னரும் எவரேனும் இந்த வாதத்தை முன் வைத்திருந்ததாக (நீர் கூறி) இருப்பின், 'தமக்கு முன்னர் (சிலரால்) முன் வைக்கப்பட்ட ஒரு வாதத்தையே பின்பற்றிச் செல்கிற ஒருவர் இவர்' என நான் சொல்லியிருப்பேன்' என்று கூறினார். பிறகு ஹெராக்ளியஸ், 'என்ன செய்யும் படி அவர் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்?' என்று கேட்டார். நான், 'தொழுகையை நிறைவேற்றும்படியும், தர்மம் செய்யும் படியும், உறவைக் காத்துவரும்படியும், ஒழுக்கமாக வாழும்படியும் அவர் எங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்' என்று சொன்னேன். ஹெராக்ளியஸ், 'அவரைக் குறித்து நீர் சொன்னவை அனைத்தும் உண்மையானால், அவர் இறைத்தூதர் தாம். அவர் வரப்போகிறார் என்று நான் அறிந்துவைத்திருந்தேன். ஆனால், அவர் (குறைஷிகளாகிய) உங்களிலிருந்து வருவார் என்று நான் எண்ணியிருக்கவில்லை. நான் அவரைச் சென்றடைவேன் என அறிந்தால் அவரைச் சந்திக்க நான் விரும்புவேன். அவர் அருகில் நான் இருந்திருந்தால் அவரின் கால்களைக் கழுவியிருப்பேன். அவரின் ஆட்சி (ஒரு காலத்தில்) என் இரண்டு பாதங்களுக்குக் கீழுள்ள (இந்த) இடத்தையும் எட்டியே தீரும்' என்று கூறினார். பிறகு ஹெராக்ளியஸ் இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களின் கடிதத்தைக் கொண்டு வரும்படி உத்தரவிட்டார். (அது கொண்டு வரப்பட்டது.) அதை அவர் வாசிக்கச் செய்தார். அதில் பின்வருமாறு எழுதப்பட்டிருந்தது. ஸஹீஹ் புகாரி அத்தியாயம் : 65. திருக்குர்ஆன் விளக்கவுரை

இவ்வாறு நபியின் காலத்தில் வாழ்ந்தவர்கள் நபியின் பிறப்பை பற்றி சிறிதும் சந்தேகம் கொள்ளவில்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளலாம். முஹம்மது நபியின் பிறப்பை குற்றப்படுத்தும் கிறிஸ்தவர்களிடம் இஸ்லாத்தின் மீதான வெறுப்பு ஒன்றே ஆதாரமாக இருக்கிறது. முஹம்மது நபியின் காலத்தில் வாழ்ந்த இஸ்லாமிய விரோதிகளும் முஹம்மது நபியின் குலப்பெருமையை அறிந்து அவரை கண்ணியப்படுத்தியுள்ளனர் என்பதே வரலாற்று உண்மை.

Credits : சத்தியத்தை நோக்கி FB page

இறைவேதம் எது? குர்ஆனா? பைபிளா?

குர்ஆன் & பைபிள் எது இறைவேதம்?

------------------------------------------------


இறைவேதம் என்பது இறைவனால் மனிதர்களுக்கு நேர்வழிகாட்ட தன் மனித தூதர்வழியாக கொடுக்கப்பட்டது ஆகும்.


ஆகவே ஒரு புத்தகம் இறைவேதம் என சொல்வதானால், அவற்றுக்கான இலக்கணங்களை பார்ப்போம்:


1.அதை போல அல்லது அதைவிட சிறந்ததை மனிதனால் இயற்ற முடியாதிருக்க வேண்டும்.


2.அந்த வேதத்திலேயே அது இறைவனுடைய வேதம் என சொல்லப்பட வேண்டும்.

3.அது இறைவனுக்கு மிக சரியான இலக்கணத்தை கூறக்கூடியதாக இருக்கவேண்டும்.


4.அது கூறும் கருத்துக்கள் மிக உண்மையானவைகளாகவும் யதார்த்தமானதாகவும் , சக மனிதனால் அதை கூற முடியாத நிலையில் அறிவுபூர்வமானதாக இருக்கவேண்டும்.


5.இறைவேதம் இறைவனின் படைப்பின் நோக்கத்தையும், மரணம் வாழ்வு ஆகியவற்றின் நோக்கத்தையும் சரியாக சொல்லகூடியதாக இருக்க வேண்டும்.



6.இறைவனுக்கு அறிவீனமோ மறதியோ இல்லை என்பதால், அந்த வேதத்தில் முரண்பாடுகளும் பிழையான கூற்றுக்களும் இருக்க கூடாது.


7.இறைவன் மிக சிறந்தவர் , அவரை விட சிறந்தவர் இல்லை என்பதால் அவரது வேதத்தில் சிறப்பான வார்த்தைகளே இருக்கவேண்டும். ஒழுக்க கேடுகள் இருக்க கூடாது.


8. இறைவன் அனைவருக்கும் ஒருவராகவும் நேர்மையானவராகவும் இருப்பதால், அவரது வேதத்தில் நேர்மை இருக்க வேண்டும்.


**இறைவேதம் நேரடியாக வராமல் ஒரு இறைதூதர் வழியாகவே வந்தது என்பதால்:


.
9.அந்த இறைதூதர் ஆரம்பம் முதல் உண்மையாளராக இருக்க வேண்டும்.


10.அவரது பிறப்பு சிறந்த பிறப்பாக இருக்கவேண்டும்.



11.மறைவானவற்றை அதாவது சாதாரண மக்களால்  அறிய இயலாததை சரியாக சொல்லியிருக்க வேண்டும்.


12.எதிர்காலத்தில் நடக்க இருப்பதை முன்கூட்டியே அறிவித்திருக்க வேண்டும். அவை நிகழக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்.


13. குறிப்பாக அவரது பேச்சுக்கள் கூற்றுக்கள் முறையாக பாதுகாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். (இது ஏனெனில் பிற்காலத்தில் எழுதி திருத்தும் வேலைகள் நடந்தால் அதில் உண்மை தன்மை இருக்காது)



எனவே இவை ஒவ்வொன்றாக காண்போம்:

1. அதை போன்ற அல்லது சிறந்த ஒன்றை ஒருபோதும் கொண்டுவர முடியாது!:

குர்ஆன்:

மேலும், நாம் நமது அடியார் மீது இறக்கிவைத்த (இவ்வேதத்)தில் நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருந்தால், இதுபோன்ற ஓர் அத்தியாயத்தையாவது நீங்கள் கொண்டு வாருங்கள். அல்லாஹ்வைத் தவிர உங்களுக்கு உதவி செய்பவர்களையெல்லாம் அழைத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருப்பின் இதுபோன்று ஓர் அத்தியாயத்தைக் கொண்டுவாருங்கள்.
(அல்குர்ஆன் : 2:23)



இது சொல்லப்பட்டு 1400 வருடங்கள் ஆகிவிட்டன. இன்னும் இதேபோன்று ஒரு அத்தியாயத்தை அரபியில் கொண்டுவர இயலவில்லை.


சிலர் முயற்சி செய்தும் தோல்வியிலேயே முடிந்தது.

வேறுசிலர் குர்ஆனிலுள்ள வசனத்தை எடுத்து,  சில சொற்களை மாற்றி , கொண்டுவந்துவிட்டோம் என காமடி பண்ணுகிறார்கள்.


அவற்றில்கூட பொய்யே மழிந்து உள்ளது.



பைபிள்:

இதைவிட சிறந்த புத்தகங்கள் நிறையவே உள்ளன.

பைபிளின் பல புத்தகங்கள் கதை புத்தகங்களாகவே உள்ளன. அவற்றில் படிப்பினை என எதுவும் இல்லை.


உதாரணமாக ,

* லோத் அவர்களுக்கு  அவரது இரு மகள்களும் மதுபானத்தை குடிக்க கொடுத்து ,  அவருடன் உடலுறவு கொண்டு இரு பிள்ளைகள் பெற்றதாக எழுதப்பட்டுள்ளது. (ஆதியாகமம் 19:30-36)


*யூதா என்பவர் ஆட்டுக்குட்டிக்கு கூலி பேசி தன் மறுமகள் என தெரியாமல் விலைமாதுவுடன் விபச்சாரம் செய்து இரட்டை பிள்ளை பெற்றார் என எழுதப்பட்டுள்ளது.
(ஆதியாகமம் 38:11-30)


*ரூபன் என்ற இஸ்ராயிலின் மகன், தன் தந்தையின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்ததாக எழுதப்பட்டுள்ளது.
(ஆதியாகமம் 35:22)

*தாவீது ராஜா தன் படைவீரரின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்ததாக எழுதப்பட்டுள்ளது. (2 சாமுவேல் 11:2-4)


*தாவீதின் மகன் அம்னோன் தன் சகோதரியை கற்பழித்ததை வர்ணித்து எழுதப்பட்டுள்ளது. (2 சாமுவேல் 13:1-14)

இப்படி அர்த்தமற்ற சம்பவங்களை வீணாக பைபிள் எழுதியுள்ளது.

இவற்றை செய்தவர்களுக்கு கர்த்தர் தண்டித்ததாகவ கூட இல்லை
------------------------------------------------

2.அந்த வேதத்திலேயே இது இறைவேதம் என இறைவனிடமிருந்து வந்தது என கூறப்பட்டிருக்க வேண்டும்:

குர்ஆன்:

"இது வேதமாகும்! இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை! ".
(குர்ஆன் 2:2)

" உமக்கு  இறக்கிவைத்ததை குறித்து , அல்லாஹ்வே சாட்சி வழங்குகிறான்..."
(குர்ஆன் 4:168)

"அவர்கள் குர்ஆனை சிந்தித்துப்பார்க்கவேண்டாமா? இது அல்லாஹ் அல்லாதவரிடமிருந்து வந்திருந்தால், இதில் நிறைய முரண்பாடுகளை கண்டிருப்பார்கள்."
(குர்ஆன் 4:82)



பைபிள்:

பைபிளில் எங்குமே முழு பைபிளையும் இறைவனுடைய வேதம் என்றோ வார்த்தைகள் என்றோ சொல்லப்படவில்லை.



ஆனால்,

15 வேதவாக்கியங்களெல்லாம் தேவஆவியினால் அருளப்பட்டிருக்கிறது; தேவனுடைய மனுஷன் தேறினவனாகவும், எந்த நற்கிரியையுஞ் செய்யத் தகுதியுள்ளவனாகவும் இருக்கும்படி,

16 அவைகள் உபதேசத்துக்கும், கடிந்துகொள்ளுதலுக்கும் சீர்திருத்தலுக்கும், நீதியைப் படிப்பிக்குதலுக்கும் பிரயோஜனமுள்ளவைகளாயிருக்கிறது.
(2 Timothy 3 :15-16)


இது பொதுவாக தேவனுடைய வசனங்களை பற்றி பவுல் எழுதிய கடிதத்தில் பவுல் அவர்கள் சொல்வதாகும்.


அவர் கூறுகிறபடியே , பைபிளில் உள்ளதா?



நான் மேலே குறிப்பிட்ட அந்த கதைகள் நீதியை படிப்பிக்க, உபதேசிக்க , கடிந்துகொள்ள, சீர்திருத்த பிரயோசனமாய் உள்ளனவா?


என்ன உபதேசம் அந்த கதைகளில் உள்ளது?

------------------------------------------------

3.அது இறைவனுக்கு சரியான இலக்கணத்தை கூறக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்:

குர்ஆன்:

"
1.கூறுவீராக! அல்லாஹ் ஒருவனே!
2.அல்லாஹ் தேவையற்றவன்!
3.அவன் ஈன்றெடுக்கவுமில்லை, ஈன்றெடுக்கப்படவுமில்லை!
4.அவனுக்கு சமனாக யாருமில்லை!"
(குர்ஆன் 112:1-4)



‏
அல்லாஹ் (எத்தகையவனென்றால்) அவனைத் தவிர (வணக்கத்திற்குரிய வேறு) நாயன் இல்லை. (அவன்) ஜீவனுள்ளவன், (என்றென்றும்) நிலைத்திருப்பவன்,  அவனை சிறு துயிலும், உறக்கமும், பீடிக்காது. வானங்களிலுள்ளவையும், பூமியிலுள்ளவையும் அவனுக்கே உரியன; அவனுடைய அனுமதியின்றி அவனிடத்தில் பரிந்து பேசுபவர் யார்? அவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பவற்றையும், பின்னால் இருப்பவற்றையும் அவன் நன்கறிவான்.  அவன் நாடியவையன்றி அவனுக்குத் தெரிந்தவற்றிலிருந்து யாதொன்றையும் முற்றிலும் (மற்றெவரும்) அறிந்து கொள்ளமாட்டார்கள். அவனுடைய ‘குர்ஸிய்யு’ வானங்களிலும், பூமியிலும் விசாலமாக (பரவி) இருக்கின்றது. அவ்விரண்டையும் காப்பது அவனுக்குச் சிரமத்தை உண்டாக்காது.  மேலும் அவன் மிக்க உயர்ந்தவன், மகத்துவமிக்கவன்.
(அல்குர்ஆன் : 2:255)


"என் இறைவன் தவறிழைக்கவும் மாட்டான், மறக்கவும் மாட்டான்"
(குர்ஆன் 20:52)



"அல்லாஹ் தனக்கு எந்த ஒரு பிள்ளையையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை!  அவனுடன் வேறு  கடவுளும் இல்லை! அவ்வாறு இருந்திருப்பின், ஒவ்வொரு கடவுளும் தான் படைத்தவற்றைக்கொண்டு ஒருவர் மற்றவர்களை மிகைத்திருப்பார்கள்! இவர்கள் வர்ணிப்பதைவிட்டும் அல்லாஹ் தூய்மையானவன்"
(27:91)


"பூமியில் உள்ளவற்றிலிருந்து அவர்கள் தெய்வங்களை எடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார்களே! அவை உயிர்ப்பித்து எழுப்புமா?


(வானம்,பூமி ஆகிய) அவையிரண்டிலும் அல்லாஹ்வை தவிர வேறு கடவுள்கள் இருந்திருந்தால், அவையிரண்டும் சீர்குலைந்து போயிருக்கும்.."
(குர்ஆன் 21:21-22)


"அவன் அறியாமல் ஒரு இலையும் உதிர்வதில்லை"
(குர்ஆன் 6:59)


"நீங்களும் பூமியிலுள்ள அனைவரும் (அவனை) நிராகரித்தாலும் , நிச்சயமாக அல்லாஹ் தேவையற்றவன், புகழுக்குரியவன்"
(குர்ஆன் 14:8)


"வானங்களையும் பூமியையும் படைத்து, அவற்றை படைத்ததால் சோர்வடையவில்லையே,  அத்தகைய அல்லாஹ் மரணித்தோரை உயிர்பிக்க ஆற்றலுள்ளவன் என்பதை பார்க்கவில்லையா?.."
(குர்ஆன் 46:33)


"நிச்சயமாக அல்லாஹ் சிறிதளவேனும் அநியாயம் செய்யமாட்டான்" (4:40)


இப்படி நிறைய வசனங்களை காணலாம்,

இவற்றில் இறைவனது பூரணத்துவமான பண்புகளையும் இறைவனது இலக்கணத்தையும் சரியாக கூறப்பட்டுள்ளதை காணலாம்!

அதாவது,

-ஒன்றுக்கு மேல் இறைவன் இருந்தால், உலகம் சீர்குழைந்து அழிந்து போயிருக்கும், அக்கடவுள்களும் ஒருவர் சிலரைவிட மேலோங்க தம் படைப்புகளை எடுத்துக்கொண்டு முயற்சித்திருப்பர்


-மெய்யான இறைவன் ஒருவனே! அவன் என்றென்றும் நிலையானவன். தேவைகளற்றவன்

-சோர்வு அடையாதவன்,மறதி , தவறு இல்லாதவன்

-குறிப்பாக அநீதி இல்லாதவன்.



பைபிள்:

பைபிள் இறைவனை ஒருவர், நல்லவர், சோர்வடையாதவர் என சொன்னாலும்,

வேறு சில வசனங்கள் அதற்கு மாற்றமாக உள்ளன.



"ஆண்டவரே, விழித்துக்கொள்ளும்; ஏன் நித்திரை பண்ணுகிறீர்? எழுந்தருளும், எங்களை என்றைக்கும் தள்ளிவிடாதிரும்."
(சங்கீதம் 44: 23)


அதாவது தேவன் நித்திரை பண்ணுவதாகவும், ஏன் இப்படி நித்திரை பண்ணுகிறீர் என கேட்பதாகவும் உள்ளது.



"நீ என்னைவிட்டுப் பின்வாங்கிப்போனாய், ஆகையால் என் கையை உனக்கு விரோதமாய் நீட்டி, உன்னை அழிப்பேன்; நான் பொறுத்துப் பொறுத்து இளைத்துப்போனேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்."
(எரேமியா 15: 6)

இங்கே கர்த்தர் இளைத்து (களைப்படைந்து) போனதாக கர்த்தரே சொன்னதாக கூறப்பட்டுள்ளது.




5 மனுஷனுடைய அக்கிரமம் பூமியிலே பெருகினது என்றும், அவன் இருதயத்து நினைவுகளின் தோற்றமெல்லாம் நித்தமும் பொல்லாததே என்றும், கர்த்தர் கண்டு,

6 தாம் பூமியிலே மனுஷனை உண்டாக்கினதற்காகக் கர்த்தர் மனஸ்தாபப்பட்டார்; அது அவர் இருதயத்துக்கு விசனமாயிருந்தது.
(ஆதியாகமம் 6:5-6)

இங்கே கர்த்தர் எதிர்காலத்தை பற்றி அறியாமல் மனிதனை படைத்து, அவனது கெடுதி பெருகியதும் மனிதனை படைத்ததற்காக மனஸ்தாபப்பட்டாராம்.

இதேபோல சவுலை ராஜாவாக ஆக்கியதற்காகவும் மனஸ்தாபப்பட்டாராம். (1 சாமுவேல் 15:10-11)


இப்படி எதிர்காலம் பற்றி அறிவில்லாமல் ஒன்றை செய்துவிட்டு, அதற்காக மனஸ்தாபம் கொள்பவராக கடவுளை பைபிள் காட்டுகிறது.



"கர்த்தர் யூதாவோடேகூட இருந்ததினால், மலைத்தேசத்தாரைத் துரத்திவிட்டார்கள்; பள்ளத்தாக்கின் குடிகளுக்கு இருப்புரதங்கள் இருந்தபடியினால், அவர்களைத் துரத்த கூடாமற்போயிற்று."
(நியாயாதிபதிகள் 1: 19)

கர்த்தர் யூதாவோடு இருந்தும், இரும்பு தேர்கள் எதிரிகளிடம் இருந்ததால் துரத்த முடியாமல் போனதாக கூறி, கடவுளுக்கு இயலாமையும் உண்டு என பைபிள் கூறுகிறது.






20 இரவிலே தேவன் பிலேயாமிடத்தில் வந்து: அந்த மனிதர் உன்னைக் கூப்பிட வந்திருந்தால், நீ அவர்களோடே கூடப்போ; ஆனாலும் நான் உனக்குச் சொல்லும் வார்த்தையின்படிமாத்திரம் நீ செய்யவேண்டும் என்றார்.

21 பிலேயாம் காலமே எழுந்து, தன் கழுதையின்மேல் சேணங்கட்டி, மோவாபின் பிரபுக்களோடேகூடப் போனான்.

22 அவன் போகிறதினாலே தேவனுக்குக் கோபம் மூண்டது; கர்த்தருடைய தூதனானவர் வழியிலே அவனுக்கு எதிராளியாக நின்றார். அவன் தன் கழுதையின் மேல் ஏறிப்போனான்; அவன் வேலைக்காரர் இரண்டுபேரும் அவனோடே இருந்தார்கள்.
(எண்ணாகமம் 22:20-22)


இங்கே கர்த்தர் பிலேயாமை போக சொல்கிறார், அவரது சொல்கேட்டு போனதால் கோபம் கொள்கிறார்.

இங்கே கர்த்தர் அநியாயக்காரராக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார். அவரது கட்டளைக்கு கட்டுப்பட்டதற்கே கோபம் கொண்டாராம்.


அதுமட்டுமின்றி,



"இந்தப்படி, தேவனுடைய பைத்தியம் என்னப்படுவது மனுஷருடைய ஞானத்திலும் அதிக ஞானமாயிருக்கிறது; தேவனுடைய பலவீனம் என்னப்படுவது மனுஷருடைய பலத்திலும் அதிக பலமாயிருக்கிறது."
(1 கொரிந்தியர் 1: 25)


அதாவது , கடவுளுக்கு இது மட்டுமல்ல.. பைத்தியம் வேறு உள்ளதாம். ஆனாலும் மனித ஞானத்திலும் அந்த பைத்தியம் சுமார் தானாம்.

அதேபோல பலவீனமும் உள்ளதாம்.


இது அல்லாமல் இறைவனுக்கு தப்பான இலக்கணத்தை கொடுக்கும் அநேக பைபிள் வசனங்கள் உள்ளன.

ஒரு இறைவேதம் இறைவனுக்கு தப்பான பொருத்தமற்ற இலக்கணத்தை கொடுக்கும் என்றால், அது இறைவனுடைய வேதமாக இருக்குமா தோழர்களே?
------------------------------------------------

4.வேதம் கூறும் கருத்துக்கள் மிக உண்மையானவைகளாகவும், யதார்த்தமானதாகவும் , சக மனிதனால் அதை கூறமுடியாத நிலையில் அறிவுபூர்வமானதாக இருக்க வேண்டும்.:

குர்ஆன்:

*அபூலஹப் என்ற நபிகளாரின் பெரியதந்தை நபிகளாரை ஆரம்பத்தில் எதிர்த்தவர்களில் பிரதானமானவர். அவர் நரகமே நுழைவார் என அவர் மரணிப்பதற்கு 10 வருடங்களுக்கு முன்பே குர்ஆன் சொன்னது.
(குர்ஆன் 111:1-5)


அபூலஹப் இவ்வசனங்களுக்கு பின் முஸ்லிம் போல நடித்திருந்தால் கூட, குர்ஆனை மக்கள் பார்வையில் பொய்ப்படுத்தியிருக்க இயலும்.

ஆனால் அதுவும் அவரால் இயலாமல், அதே பகிரங்க நிராகரிப்பிலேயே மரணித்தார்.


இது போன்று இறைவேதத்தை தவிர வேறு எதனால் கூறமுடியும்?



*"யார் நம் வசனங்களை நிராகரிக்கிறார்களோ, அவர்களை நாம் நரகத்தில் நுழைவித்துவிடுவோம்.  அவர்களின் தோல்கள் கருகும்போதெல்லாம் , வேதனையை அனுபவிப்பதற்காக , அவையல்லாத தோல்களை மாற்றுவோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகைத்தவன், ஞானமுடையவன்."
(குர்ஆன் 4:56)

இவ்வசனத்தில், தோலை மாற்றுவதன் நோக்கம் நெருப்பின் வேதனையை அனுபவிப்பதற்கு என கூறப்பட்டுள்ளது.

அண்மைக்காலத்தில் தான், வலி உணரிகள் தோலில் தான் உள்ளன என கண்டு அறியப்பட்டது!

தோல் எரிந்து கருகினால், வலி உணரிகள் அழிந்துவிடும் அதன்பின் எவ்வளவு எரித்தாலும் வலிக்காது.

இதை இறைவேதம் அல்லாத வேறு ஒன்றால் எப்படி 1400 வருடங்களுக்கு முன் கூறமுடியும்?



* "... உங்கள் தாய்மார்களின் வயிறுகளில், ஒன்றன்பின் ஒன்றாக மூன்று இருள்களுக்குள் வைத்து உங்களை படைக்கிறான்..."
(குர்ஆன் 39:6)

இவ்வசனம் குழந்தை கர்ப்பபையில் மூன்று இருள்களுக்குள் படைக்கப்படுகிறது என சொல்கிறது.

ஆனால் அண்மைய காலத்தில் தான் கர்ப்பப்பை பற்றி ஒழுங்காக அறிவு கிடைத்தது.

இதை இறைவேதத்தை தவிர வேறு எதனால் கூறமுடியும்?


இதேபோன்று நிறைய விசயங்கள் உள்ளன.



பைபிள்:

பைபிள் அடிப்படையில்,

-ஒருவர் தன் இறந்துபோன அண்ணனின் மனைவியை மணந்து உறவுகொண்டு பிள்ளைபெற்றால், அது அண்ணனது சந்ததியாம்:



8 அப்பொழுது யூதா ஓனானை நோக்கி: நீ உன் தமையன் மனைவியைச் சேர்ந்து, அவனை மைத்துனச் சுதந்தரமாய்ப் படைத்து, உன் தமையனுக்குச் சந்ததியை உண்டாக்கு என்றான்.

9 அந்தச் சந்ததி தன் சந்ததியாயிராதென்று ஓனான் அறிந்தபடியினாலே, அவன் தன் தமையனுடைய மனைவியைச் சேரும்போது, தன் தமையனுக்குச் சந்ததியுண்டாகாதபடிக்குத் தன் வித்தைத் தரையிலே விழவிட்டுக் கெடுத்தான்.

(ஆதியாகமம் 38:8-9)


இந்த வசனத்தின்படி, விந்துக்கு உரியவன் தந்தை இல்லையாம்! முதல் கணவன் யாரோ அவனுக்குரிய சந்ததியாம்!

பழைய காலத்தில் மாதவிடாய் ரத்தத்திலிருந்து பிள்ளை உண்டாகிறது என்ற நம்பிக்கையை கூறுவதாக உள்ளது.

அதாவது ,

எப்போதும் ஒரு குழந்தை பெண்ணுடைய வித்தாகவே சொல்லப்படுகிறது.

உதாரணமாக ஆதியாகமம் 3:15

"உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அவர் உன் தலையை நசுக்குவார், நீ அவர் குதிங்காலை நசுக்குவாய் என்றார்."
(Genesis 3: 15)


அதாவது ஏவாள் செய்த குற்றத்துக்கு ஏவாளுக்கும் பாம்புக்கும், ஏவாளின் வித்துக்கும் பாம்பின் வித்துக்கும் பகையை மூட்டுவதாக கர்த்தர் சொன்னதாக சொல்லப்பட்டுள்ளது.

அந்த வகையில் அப்பெண் யாருக்கு மனைவியாக இருக்கிறாளோ, அது சட்டரீதியான முதல் கணவனுக்கும் வித்தாக பைபிள் சொல்கிறது.

அதை தான் ஆதியாகமம் 38:8-9இல் கூறப்பட்டுள்ளது.



-பைபிள் அடிப்படையில் முதல் மனிதன் ஆதாம் படைக்கப்பட்டது இப்போதைக்கு 6134 வருடங்களுக்கு முன்பு ஆகும்.

அதாவது கி.மு. 4114 ஆம் ஆண்டில் ஆகும்.

இதை இவ்வாறு கணிக்கலாம்:


*முதல்மனிதன் ஆதாம் முதல் நோவாவின் 600வது வயது வரை உள்ள காலம் 1656 ஆகும்.
(ஆதியாகமம் 5:3-32 )

*ஜலப்பிரளயத்திலிருந்து ஆப்ரகாமின் பிறப்பு வரை உள்ள காலம் 292 வருடங்கள் ஆகும்.
(ஆதியாகமம் 11:10-26)

*ஆப்ரகாம் 100 வயதில் ஈசாக்கை பெற்றார். (ஆதியாகமம் 21:5)

*ஈசாக்கு 60 வயதில் யாக்கோபையும் ஏசாவையும் பெற்றார். (ஆதியாகமம் 25:26)

*யாக்கோபு தன் பிள்ளைகளான இஸ்ரேலியருடன் எகிப்துக்கு போனபோது அவரது வயது 130
(ஆதியாகமம் 47:9)

*இஸ்ரவேலர் எகிப்தில் 430 வருடங்கள் தங்கினர்.
(யாத்திராகமம் 12:40)

*இஸ்ரேலியர் எகிப்திலிருந்து புறப்பட்ட 480ஆம் ஆண்டு சொலமோன் ராஜாவாகி 4 வருடங்கள்.
(1 இராஜாக்கள் 6:1)

சொலமோனை ராஜாவானது கி.மு. 970 ஆம் ஆண்டு ஆகும்.

இப்போது அனைத்தையும் கூட்டினால்,

கி.மு. 4114 என வரும்.


அதேநேரம், உலகம் முழுவதும் நோவாவின் 600ம் வயதில் வெள்ளம் ஏற்பட்டு எட்டு மனிதர்களும் சில உயிரின சோடிகளுமே எஞ்சியதாக பைபிள் சொல்கிறது.
(ஆதியாகமம் 7:1-2,6-11)


அது இக்கணிப்பின்படி கி.மு 2458ஆம் ஆண்டு ஆகும். (மேலே தந்த தரவுகளை கூட்டுங்கள்).


ஆனால் அக்காலத்தில் சிந்துநதிக்கரை நாகரீகத்தில் மக்கள் தொடர்ந்து இருந்துள்ளனர்.

எகிப்தில் மன்னர்களின் ஆட்சி தொடர்ந்து நடந்துள்ளது.


இவை பைபிள் தப்பாக பிழையாக கூறுவதை நாம் காண்கிறோம்!

இதேபோல நிறைவேறா தீர்க்கதரிசனங்களில் சிலதை தீர்க்கதரிசியின் முன்னறிவிப்பின் கீழ் தருகிறேன்

------------------------------------------------

5. இறைவேதம் இறைவனின்  படைப்பின் நோக்கத்தையும், மரணம் வாழ்வு ஆகியவற்றின் நோக்கத்தையும் சரியாக சொல்லக்கூடியதாக இருக்கவேண்டும்:*

குர்ஆன்:

-மனித படைப்பின் நோக்கம்:

"56.ஜின்களையும், மனிதர்களையும் என்னை வணங்குவதற்காகவே அன்றி படைக்கவில்லை.

57.அவர்களிடம் (என்படைப்புகளுக்காக) நான் யாதொரு உணவையும் நாடவில்லை, அன்றியும் எனக்கு அவர்கள் உணவளிக்க வேண்டும் என நாடவுமில்லை

58.நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் உணவளிப்பவன். பலமிக்கவன், உறுதியானவன்"
(குர்ஆன் 51:56-58)


-வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் நோக்கம்:

"உங்களில் எவர் செயல்களால் மிகவும் அழகானவர் என்பதை சோதிப்பதற்காக , அவன் மரணத்தையும் வாழ்வையும் படைத்தான்."
(67:2)

-பூமியிலுள்ளவை அலங்காரமாக ஆக்கப்பட்டதன் நோக்கம்:

"அழகிய செயலுடையவர்கள் யார்  என்று அவர்களை சோதிப்பதற்காக, பூமியிலுள்ளவைகளை அதற்கு அலங்காரமாக ஆக்கினோம்."
(குர்ஆன் 18:7)


-பூமியிலுள்ளவற்றை படைத்ததன் நோக்கம்:

"அவனே பூமியிலுள்ள சகலதையும் உங்களுக்காக படைத்தான்"
(குர்ஆன் 2:29)


-நம்பிக்கைகொண்டு நற்செயல் செய்வோருக்கு சுவர்க்கமும், நிராகரித்து கெட்டது செய்வோருக்கு நரகமும் கூலியாக கொடுக்கப்படும்.
(குர்ஆன் 2:24-25,39  ; 3:14-15 இன்னும் நிறைய வசனங்கள்)



இவற்றின்படி,

-இறைவன் மறுமையில் கூலி கொடுப்பதற்காக நம்மை இவ்வுலகில் தற்காலிகமாக வாழ்வதற்காக சோதனை வாழ்க்கைகாக மரணத்தையும் வாழ்வையும் படைத்து , பூமியிலுள்ளவற்றை அலங்காரமாக ஆக்கினான்.



பைபிள்:

*தேவன் மனிதரை தன் சாயலில் படைத்தார். சகல பிராணிகளையும் ஆண்டுகொள்ள படைத்தார். (ஆதியாகமம் 1:26-31)

ஆனால் படைத்து 1600 வருடங்களில் அவர்  மனிதனை படைத்ததற்காக மனஸ்தாபப்பட்டார். (ஆதியாகமம் 6:5-6)

இங்கே கடவுளுக்கே தெரியவில்லை ஏன் படைத்தேன் என்று.

படைத்ததற்காக மனஸ்தாபம் கொள்கிறார்.

அதாவது இவனை படைத்திருக்கவே கூடாது என நினைக்கிறார்.


*ஆனால் பவுல் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக,

-மனிதர்களை நிலையாக வாழ தேவன் படைத்ததாகவும்,   ஆதாம் பழத்தை சாப்பிட்டதால் எல்லோரும் சாகவேண்டி ஏற்பட்டதாகவும், அனைவரும் பாவியானதாகவும இயேசுவை கொன்று உயிர்த்தெழுப்புவதால்  அவரை ஏற்றவர்கள் நீதிமான்களாக ஆகுவார்களாம்."
(ரோமர் 5:12-21)

அதாவது

*கடவுள் மனிதனை நிலையாக வாழ படைத்தார்.

*பிறகு படைத்ததற்காக மனஸ்தாப பட்டார்.

*ஒருவர் செய்த பாவத்தால் எல்லாரும் பாவிகளாகி மரணித்தனர். .

அதேபோல அப்பாவி ஒருத்தரை கொன்று உயிர்ப்பிப்பதால் , அதனை நம்பியோர் நீதிமான்களாம்!


கர்த்தருக்கே நோக்கம் தெரியவில்லை என வெளிக்காட்டுவதாக இது உள்ளது.

ஆதமுக்காக அனைவரையும் தண்டித்தார் என்றால் ,  அவரைவிட அநியாயம் செய்பவர் யார்??  நம்மிடம் கேட்டு ஆதாம் பாவம் செய்தாரா இல்லையே!

------------------------------------------------

6. இறைவனுக்கு அறிவீனமோ மறதியோ இல்லை என்பதால்,  வேதத்தில் முரண்பாடுகளும் பிழையான கூற்றுகளும் இருக்க கூடாது.

குர்ஆன்:

"இது அல்லாஹ் அல்லாதவர்களிடமிருந்து வந்திருந்தால், அதில் அநேக முரண்பாடுகளை கண்டிருப்பார்கள்".
(குர்ஆன் 4:82)


குர்ஆனில் முரண்பாடு என வைக்கப்பட்ட அத்தனை வாதங்களும் , முறையாக வசனங்களை படிக்காததால் வைக்கப்பட்டவை ஆகும்.

குர்ஆன் 23 வருடங்களாக இறங்கியது. அந்த 23 வருடமும் முரண்படாமல் பேசவேண்டுமானால், சகலதும் ஞாபகம் உள்ளவராக இருக்க வேண்டும்!! அது இறைவனால் மட்டுமே சாத்தியம்!!


முரண்பாடு என நீங்கள் வைக்கும் அத்தனை வாதங்களக்கும் பதில்கொடுக்க நாம் தயார்!


பைபிள்:

பைபிளில் அநேக முரண்பாடுகளை காண முடியும்!


அதில் மூன்று முரண்பாடுகளை மட்டும் இப்போதைக்கு பதிகிறேன்.


1. யோயாக்கீன் ராஜாவானபோது அவன் வயது,

18 வயது (2 இராஜாக்கள் 24:8)

8 வயது (2 நாளாகமம் 36:9



2. அகசியா செத்தது எப்படி?

*யெகூ அவனை வெடிப்போடும்படி சொன்னான். அதன்படி அவனை வெட்டினார்கள். அவன் மெகித்தோவுக்கு ஓடிப்போய் அங்கே செத்தான்.
(2 இராஜாக்கள் 9:27)

*அகசியாவை சமாரியாவில் கண்டுபிடித்து கொன்று அங்கேயே புதைத்தார்கள்.
(2 நாளாகமம் 22:9)


3.ஒரே அதிகாரத்தில் முரண்பாடு!


ஆசாவின் 31வது வருத்தில் உம்ரா இஸ்ரேலின் ராஜாவாகி 12 வருடம் ஆண்டான்.

(அப்படீன அவனது ஆட்சி முடியும்போது ஆசாவின் 42 அல்லது 43வது ஆண்டு என வரும்).

ஆனால் 38வது ஆண்டில் உம்ரியின் மகன் இஸ்ரேலின் ராஜாவானதாக பைபிள் சொல்லுது.


23 யூதாவின் ராஜாவாகிய ஆசாவின் முப்பத்தோராம் வருஷத்தில், உம்ரி இஸ்ரவேல்மேல் ராஜாவாகிய, பன்னிரண்டு வருஷம் ராஜ்யபாரம்பண்ணினான்; அவன் திர்சாவிலே ஆறுவருஷம் அரசாண்டு,

…
28 உம்ரி தன் பிதாக்களோடே நித்திரையடைந்து, சமாரியாவிலே அடக்கம் பண்ணப்பட்டான்; அவன் குமாரனாகிய ஆகாப் அவன் ஸ்தானத்தில் ராஜாவானான்.

29 யூதாவின் ராஜாவாகிய ஆசாவின் முப்பத்தெட்டாம் வருஷத்தில் உம்ரியின் குமாரனாகிய ஆகாப் இஸ்ரவேலின்மேல் ராஜாவாகி, சமாரியாவில் இஸ்ரவேலின் மேல் இருபத்திரண்டு வருஷம் ராஜ்யபாரம்பண்ணினான்.
(1 இராஜாக்கள் 16:23,28-29)



இதுபோன்று புதிய ஏற்பாட்டில் மட்டும் 90க்கு மேற்பட்ட முரண்பாடுகளும், பழைய ஏற்பாட்டில் 100க்கும் மேற்பட்ட முரண்பாடுகளும் உள்ளன.

பலவீனமான மனிதனது வார்த்தைகளிலேயே தான் இதுபோன்று முரண்பாடு வரும்

------------------------------------------------

7.இறைவன் மிக சிறந்தவர், அவரைவிட சிறந்தவர் இல்லை என்பதால், அவரது வேதத்தில் சிறப்பான வார்த்தைகளே இருக்கவேண்டும். ஒழுக்க கேடுகள் இருக்க கூடாது.:

குர்ஆன்:

"மனிதர்களுக்கு நல்லதையே கூறுங்கள்."(2:83)

" என் அடியார்களுக்கு , அவர்கள் நல்லதையே கூறவேண்டும் என கூறுவீராக"
(குர்ஆன் 17:53)



பாவம் செய்தவர்களை கூட, நல்லமுறையில் விளித்து பேசுவதை குர்ஆனில் காண முடிகிறது!

இஸ்ரேலியர் செய்த காளைகன்று வணக்கத்தை கூட , உள்ளது உள்ளபடியே கூறுகிறது


"..பின்னர் அவர்களிடம் தெளிவான அத்தாட்சிகள் வந்தபின்னும் காளைக்கன்றை எடுத்துகொண்டனர்.  அதையும் நாம் மன்னித்தோம்." (4:153)


இப்படி பெரும் பாவம் செய்தவர்களையும் நல்லமுறையில் பேசுவதை காணமுடிகிறது.

அதேபோல சிலருடைய பண்புகள் மிருகங்களை போல இருப்பதை அப்படியே முறையாக சொல்வதை காண முடியும்.

அந்தவிதமாக கண்டித்து, சீர்திருத்துவதாக இவ் வேதம் உள்ளது!


பைபிள்:

எருசலேமில் இருந்த யூதாவினரும், சமாரியாவில் இருந்த இஸ்ரேலியரும் பாபிலோனிய எகிப்தியரின் சிலைகளை வணங்கியது பைபிள் கண்டிக்கும் முறையை எசேக்கியேல் 16:16-24, 23:2-20 ஆகியவற்றில் காண முடியும்.

அவை 18+ விசயங்களாக உள்ளதால் அவற்றை நான் இங்கே பதிவதில்லை!

இங்கே கர்த்தர் பச்சை தூசண வார்த்தைகளை பேசுவதாக எழுதிவைக்கப்பட்டுள்ளது.

அதாவது சிலைவணக்கத்தை விபச்சாரம் உருவகித்து, சிலைவணக்கத்தை வர்ணிக்காமல் விபச்சாரம் செய்யும் முறை வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளது.


அதேபோல உன்னதப்பாட்டு என்ற புத்தகத்தில் இரு காதலர்கள் தம் உணர்வுகளை பரிமாரிக்கொள்வது எழுதிவைக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் காதலியின் அந்தரங்க உறுப்புகளின் அழகுகள் வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளன.
போதாக்குறையாக காதலியின் தங்கச்சி பற்றியும் அவளது மார்பகம் பற்றியும் ஆலோசனை செய்து எழுதப்பட்டுள்ளது.

அவற்றை நான் இங்கே பதியமாட்டேன்.

 (வெறும் 8 அத்தியாயங்கள் என்பதால், உங்களுக்கே படிக்கலாம்! ஆனால் சிறுவர்கள பார்க்காதவாறு  கவனித்துக்கொள்ளுங்கள்!)



நினவேயிலிருந்த ஊர்மக்களை கண்டிக்கும்போது, நினிவேயை வேசியாக உருவகித்து பாவாடையை முகம்வரை தூக்கி அவளது  அந்தரங்க உறுப்பை காட்டிவிடுவேன் என கர்த்தர் சொல்வதாக எழுதப்பட்டுள்ளது.
(நாகூம் 3:5)

இப்படி முறையற்ற நாகரீகமற்ற பேச்சுக்களுக்கு இறைவன் தகுதி இல்லை!!


இது இறைவனுக்கு தகுதியற்றதாக , கண்ணியக்குறைவாக உள்ளது!

நிச்சயமாக இவை இறைவனின் வார்த்தைகளாக வேதமாக இருக்க இயலாது!
------------------------------------------------

8.இறைவன் அனைவருக்கும் ஒருவராகவும், நேர்மையானவராகவும் இருப்பதால், அவரது  வேதத்தில் நேர்மை இருக்க வேண்டும்:

குர்ஆன்:

-மனிதர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே பெற்றோரே:

மனிதர்களே! நாம் உங்களை ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணிலிருந்து படைத்தோம். நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்ளும் பொருட்டு உங்களை குலங்களாகவும் , கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம்.  அல்லாஹ்விடம் உங்களில் கண்ணியமானவர்  மிகவும் பயபக்தி (இறையச்சம்) உடையவரே ஆவார். .."
(குர்ஆன் 49:13)


குலம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னோரின் ஒட்டுமொத்த சந்ததிகள்.

கோத்திரம் என்பது, குலத்திலுள்ள ஒரு சிறு கிளை! அதாவது குலத்தை விட சிறியது!


இதெல்லாம் சக மனிதரை அறிந்துகொள்வதற்கான அடையாளம் ஆகும்.

இறையச்சமுடையவரே சிறந்தவர் என இவ்வசனம் கூறுகிறது!


-ஒருவர் செய்த குற்றத்தை இறைவன் இன்னொருவர் மீது சுமத்த மாட்டான். (17:15)


-எவருக்கும் தாங்க இயலாத கஷ்டத்தை இறைவன் சுமத்துவதில்லை.
(2:286)


இவற்றின்படி, நம் அனைவருக்கும் பெற்றோர் ஒருவரே!

ஒருவரின் பாவச் சுமையை இன்னொருவர் சுமக்க மாட்டார்.

எவருக்கும் தாங்கிகொள்ள இயலாத கஷ்டத்தை இறைவன் சுமத்தவும் மாட்டான்.


இங்கே நேர்மையை காண முடிகிறது.


பைபிள்:

பைபிளிலும் ஒருவர் பாவத்தை இன்னொருவர் சுமக்கமாட்டார் என (எசேக்கியேல் 18:4,20) சொல்லியிருந்தாலும்,

ஒருவர் செய்த தப்புக்கு , தப்பு செய்தவனின் குடும்பமே அழிந்த பின்னாலும் தண்டனையை கடவுள் கொடுத்ததாக எழுதப்பட்டுள்ளது.

உதாரணமாக,

*சவுல் செய்த தப்புக்காக, சவுல் செத்த பின்பு தாவீது ராஜாவின் ஆட்சி காலத்தில் மக்களுக்கு தண்டனை வழங்கப்படுகிறது


"தாவீதின் நாட்களில் மூன்று வருஷம் ஓயாத பஞ்சம் உண்டாயிருந்தது; அப்பொழுது தாவீது கர்த்தருடைய சமுகத்தில் விசாரித்தான்; கர்த்தர்: கிபியோனியரைக் கொன்றுபோட்ட சவுலுக்காகவும், இரத்தப்பிரியரான அவன் வீட்டாருக்காகவும் இது உண்டாயிற்று என்றார்."
(2 சாமுவேல் 21: 1)


இதேபோல,  அமேலிக்கியர் 400 வருடங்களுக்கு முன் இஸ்ரேலியரை எதிர்த்ததால், 400 வருடங்களுக்கு பின் சம்பந்தமே இல்லாத மக்களுக்கு தண்டனை வழங்கபடுகிறது:


(1 சாமுவேல் 15 )
 ------------
2 சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், இஸ்ரவேலர் எகிப்திலிருந்து வந்தபோது, அமலேக்கு அவர்களுக்கு வழிமறித்த செய்கையை மனதிலே வைத்திருக்கிறேன்.

3 இப்போதும் நீ போய், அமலேக்கை மடங்கடித்து, அவனுக்கு உண்டான எல்லாவற்றையும் சங்கரித்து, அவன்மேல் இரக்கம் வைக்காமல், புருஷரையும், ஸ்திரீகளையும், பிள்ளைகளையும், குழந்தைகளையும், மாடுகளையும், ஆடுகளையும், ஒட்டகங்களையும், கழுதைகளையும் கொன்றுபோடக்கடவாய் என்கிறார் என்று சொன்னான்.
(1 சாமுவேல் 15:2-3)



இப்படி சிலர் செய்த தப்பிற்கு அக்காலத்திலேயே யுத்தம் நடந்தது. பின்பு 400 வருடம் கழித்து திரும்பவும் அதேவிசயத்துக்கு சம்பந்தமே இல்லாமல் தண்டிப்பது எந்தவித நேர்மை??



-வேசிப்பிள்ளை கர்த்தரின் சபைக்கு வர கூடாதாம்! அவனாக தேர்வு செய்து பிறந்தானா?

அதேபோல ஆணுறுப்பு அறுபட்டவன், காயடிக்கப்பட்டவன் போன்றோரும் வரக்கூடாதாம்!



(உபாகமம் 23 )
 ------------
1 விதையடிக்கப்பட்டவனும், கோசமாறுபட்டவனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

2 வேசிப்பிள்ளையும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது; அவனுக்குப் பத்தாம் தலைமுறையானவனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

3 அம்மோனியனும் மோவாபியனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது; பத்தாம் தலைமுறையிலும் என்றைக்கும் அவர்கள் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

(உபாகமம் 23:1-3)


இப்படி இங்கே கடவுளை நேர்மையற்றவராக சித்தரப்பதோடு, இப்போதனைகள் நேர்மையற்றவைகளாக உள்ளன!

இது எப்படி இறைவேதமாகும்?

------------------------------------------------



*இறைத்தூதர்:*

இறைவன்  யார்வேண்டுமானாலும் எடுத்துகொள் என்று வானத்திலிருந்து நேரடியாக புத்தகத்தை கீழே போடவில்லை.

மாறாக ஒரு மனிதரை தேர்வு செய்து அம்மனிதரை வழிகாட்டியாக ஆக்கி அவருக்கே வேதத்தை கொடுப்பபான்.

அதனால், அவ் இறைதூதர்

9.அந்த இறைதூதர் ஆரம்பம் முதல் உண்மையாளராக இருக்க வேண்டும்:*

முகம்மது நபி:

-அவரது கடந்த கால வாழ்க்கையை சான்றாக கூறுமாறு குர்ஆனே கூறுகிறது:


 
“(இதை நான் உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டக்கூடாது என்று) அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், இதனை நான் உங்களிடம் ஓதிக் காண்பித்திருக்க மாட்டேன்; மேலும் அதைப் பற்றி உங்களுக்கு அவன் அறிவித்திருக்கமாட்டான்; *நிச்சயமாக நான் இதற்கு முன்னர் உங்களிடையே நீண்ட காலம் வசித்திருக்கிறேன் - இதை நீங்கள் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டாமா?*” என்று (நபியே!) நீர் கூறுவீராக.
(அல்குர்ஆன் : 10:16)


-நபிகளாரை மறுத்த அபூசுப்யான் ஹிர்கல் மன்னனிடம் நபிகளாரை பற்றி கூறியது:


ஸஹீஹுல் புகாரி: அத்தியாயம் :1.இறைசெய்தியின் ஆரம்பம்

ஹதீஸ் எண் 7


ரோம மன்னர்: அவர் (முக்கமதுநபி) இவ்வாறு வாதிப்பதற்கு முன், அவர் பொய் சொல்பவர் என சந்தேகித்ததுண்டா?

அபூ சுப்யான் : இல்லை

கடைசியாக ரோம மன்னர் சொன்னது:  அவர் இவ்வாறு வாதிக்க முன் பொய் சொன்னதாக நீங்கள் சந்தேகித்ததுண்டா? என கேட்டேன். நீர் இல்லை என்றீர்.  மக்களிடம் பொய் சொல்ல துணியாதவர், இறைவன் மீது பொய்யுரைக்க துணியமாட்டார் என நான் நம்புகிறேன்!


புகாரி 7


இங்கே நபிகளார் பொய் சொன்னதில்லை என எதிரியாக இருந்தவரே சான்று கொடுத்தார்.

இப்படி பொய் சொல்லாதவர் எப்படி இறைவன் விசயத்தில் பொய் சொல்லுவார்??



பைபிள்:

பைபிளின் முக்கிய தீர்க்கதரிசிகளே பொய் சொன்னவர்களாக பைபிள் சித்தரிக்கிறது:


1. இஸ்ரேலியர் யுத்தம் செய்து உள்ளே போகாததால், மோசே மீதும் கர்த்தர் கோபம் கொண்டார் என மோசே சொல்கிறார்:


(உபாகமம் 1 )
 ------------
34 ஆகையால் கர்த்தர் உங்கள் வார்த்தைகளின் சத்தத்தைக் கேட்டு, கடுங்கோபங்கொண்டு:

35 உங்கள் பிதாக்களுக்குக் கொடுப்பேன் என்று நான் ஆணையிட்ட அந்த நல்ல தேசத்தை இந்தப் பொல்லாத சந்ததியாராகிய மனிதரில் ஒருவரும் காண்பதில்லை என்றும்,

…
37 அன்றியும் உங்கள் நிமித்தம் கர்த்தர் என்மேலும் கோபங்கொண்டு: நீயும் அதில் பிரவேசிப்பதில்லை;

(உபாகமம் 1:34-35,37)


ஆனால், உண்மையில் நடந்தது என்ன?


(எண்ணாகமம் 14 )
 ------------
11 கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: எதுவரைக்கும் இந்த ஜனங்கள் எனக்குக் கோபம் உண்டாக்குவார்கள்? தங்களுக்குள்ளே நான் காட்டின சகல அடையாளங்களையும் அவர்கள் கண்டும், எதுவரைக்கும் என்னை விசுவாசியாதிருப்பார்கள்?

12 நான் அவர்களைக் கொள்ளை நோயினால் வாதித்து, சுதந்தரத்துக்குப் புறம்பாக்கிப்போட்டு, அவர்களைப்பார்க்கிலும் உன்னைப் பெரிதும் பலத்ததுமான ஜாதியாக்குவேன் என்றார்.

13 மோசே கர்த்தரை நோக்கி: எகிப்தியர் இதைக் கேட்பார்கள்; அவர்கள் நடுவிலிருந்து உம்முடைய வல்லமையினாலே இந்த ஜனங்களைக் கொண்டுவந்தீரே.

…
15 ஒரே மனிதனைக் கொல்லுகிறதுபோல இந்த ஜனங்களையெல்லாம் நீர் கொல்வீரானால், அப்பொழுது உம்முடைய கீர்த்தியைக் கேட்டிருக்கும் புறஜாதியார்:

16 கர்த்தர் அந்த ஜனங்களுக்குக் கொடுப்போம் என்று ஆணையிட்டிருந்த தேசத்திலே அவர்களைக் கொண்டுபோய் விடக் கூடாதேபோனபடியினால், அவர்களை வனாந்தரத்திலே கொன்றுபோட்டார் என்பார்களே.

17 ஆகையால் கர்த்தர் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவர் என்றும், அக்கிரமத்தையும் மீறுதலையும் மன்னிக்கிறவரென்றும், குற்றமுள்ளவர்களைக் குற்றமற்றவர்களாக விடாமல், பிதாக்கள் செய்த அக்கிரமத்தைப் பிள்ளைகளிடத்தில் மூன்றாம் நான்காம் தலைமுறைமட்டும் விசாரிக்கிறவர் என்றும், நீர் சொல்லியிருக்கிறபடியே,

18 என் ஆண்டவருடைய வல்லமை பெரிதாய் விளங்குவதாக.

19 உமது கிருபையினுடைய மகத்துவத்தின்படியேயும், எகிப்தை விட்டதுமுதல் இந்நாள்வரைக்கும் இந்த ஜனங்களுக்கு மன்னித்துவந்ததின்படியேயும், இந்த ஜனங்களின் அக்கிரமத்தை மன்னித்தருளும் என்றான்.

20 அப்பொழுது கர்த்தர்: உன் வார்த்தையின்படியே மன்னித்தேன்.

(எண்ணாகமம் 14:12-20)

மோசே மீது கர்த்தர் இதற்காக கோபம் கொள்ளாதிருக்க, அதாவது மோசேயையும் மட்டும் பெரிய ஜாதியாக ஆக்குவேன் என கர்த்தர் சொல்லியிருக்க மோசே பொய் சொல்லியுள்ளார் என பைபிள் தெளிவாக்குகிறது.


இந்த மோசே அந்த தேசத்தை காணாமல் சாவதற்கு காரணம், மோசே தேவனது கட்டளையை மோசே மீறியதால் தான் என கர்த்தரே சொல்கிறதாக பைபிள் சொல்கிறது:


(உபாகமம் 32 )
 ------------
48 அந்த நாளிலேதானே கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி:

49 நீ எரிகோவுக்கு எதிரான மோவாப் தேசத்திலுள்ள இந்த அபாரீம் என்னும் மலைகளிலிருக்கிற நேபோ பர்வதத்திலேறி, நான் இஸ்ரவேல் சந்ததியாருக்குக் காணியாட்சியாகக் கொடுக்கும் கானான் தேசத்தைப் பார்;

50 நீங்கள் சீன் வனாந்தரத்திலுள்ள காதேசிலே மேரிபாவின் தண்ணீர் சமீபத்தில் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குள்ளே என்னைப் பரிசுத்தம்பண்ணாமல், அவர்கள் நடுவே என் கட்டளைகளை மீறினதினாலே,

51 உன் சகோதரனாகிய ஆரோன் ஓர் என்னும் மலையிலே மரித்து, தன் ஜனத்தாரிடத்தில் சேர்க்கப்பட்டதுபோல நீயும் ஏறப்போகிற மலையிலே மரித்து, உன் ஜனத்தாரிடத்தில் சேர்க்கப்படுவாய்.

52 நான் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குக் கொடுக்கப்போகிற எதிரேயிருக்கிற தேசத்தை நீ பார்ப்பாய்; ஆனாலும் அதற்குள் நீ பிரவேசிப்பதில்லை என்றார்.
(உபாகமம் 32:48-52)


வேடிக்கை என்னனா, கர்த்தர் கட்டளையை மோசே மீறவில்லை.. கர்த்தர் இட்ட கட்டளையை செய்ததாக அதே பைபிள் சொல்கிறது


(யாத்திராகமம் 17 )
 ------------
4 மோசே கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டு: இந்த ஜனங்களுக்கு நான் என்ன செய்வேன், இவர்கள் என்மேல் கல்லெறியப் பார்க்கிறார்களே என்றான்.

5 அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நீ இஸ்ரவேல் மூப்பரில் சிலரை உன்னோடே கூட்டிக்கொண்டு, நீ நதியை அடித்த உன் கோலை உன் கையிலே பிடித்துக்கொண்டு, ஜனங்களுக்கு முன்னே நடந்துபோ.

6 அங்கே ஓரேபிலே நான் உனக்கு முன்பாகக் கன்மலையின்மேல் நிற்பேன்; நீ அந்தக் கன்மலையை அடி; அப்பொழுது ஜனங்கள் குடிக்க அதிலிருந்து தண்ணீர் புறப்படும் என்றார்; அப்படியே மோசே இஸ்ரவேல் மூப்பரின் கண்களுக்கு முன்பாகச் செய்தான்.
(யாத்திராகமம் 17:4-6)


இங்கே மோசே பொய்சொன்னதாக பைபிளும், பைபிள் பொய் சொன்னதாக கர்த்தரும் மாறி மாறி சொல்லி கொள்கிறார்கள்.


ஆரம்ப தீர்க்கதரிசி மோசேயே இப்படி நம்பிக்குரியவர் இல்லை என பைபிள் காட்டூம்போது, அவரை எப்படி நம்புவது?

அவரை பின்தொடர்ந்து வந்த அவரின் வழியில் வந்தோரை எப்படி நம்புவது??


இது அசத்தியம் & அசாத்தியம்!!
------------------------------------------------

10. அவரது பிறப்பு சிறப்பானதாக இருக்க வேண்டும்:*

இது ஏனெனில் சமத்துவம் பேசுவபர் மக்களில் இழிவாக கருதப்படும் பிறப்பாக இருந்தால், அது எடுபடாது.


மக்களில் உயர்வாக கருதப்படும் இடத்தில் பிறந்து, அனைவரும் சமம் என கூறும்போது அது எடுபடும்... ஏனெனில் அது அவரது சொந்த தேவைக்கானது அல்ல என தெளிவாக தெரியக்கூடியதாக இருக்கும்!!



முகம்மது நபி:

இதுபற்றி அபூசுப்யான் சொன்ன கூற்றிலேயே உள்ளது.

புகாரி ஹதீஸ் 7

ரோம மன்னர்: அவரது குலம் உங்களில் எத்தகையது?

அபூசுப்யான்: அவர் எங்களில் சிறந்த குலத்தை சார்ந்தவர்
புகாரி 7.



அப்படி இருந்தும்,  மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள் தன் கோத்திரம் என சொல்லவில்லை!

மாறாக பயபக்தி உடையவரே உங்களில் சிறந்தவர்.(குர்ஆன் 49:13)



அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்
(நபி(ஸல்) அவர்களிடம்) “இறைத்தூதர் அவர்களே! மக்களில் மிகவும் கண்ணியத்திற்குரியவர் யார்?“ என்று கேட்கப்பட்டது. நபி(ஸல்) அவர்கள், “மனிதர்களிலேயே (அல்லாஹ்வுக்கு) அதிகமாக அஞ்சுபவர் தான்“ என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே அவர்கள், “நாங்கள் தங்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை“ என்று கூறினர். அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள், “அப்படியென்றால் அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (இப்ராஹீம்) உடைய மகனான இறைத்தூதர்(ஸல்) (இஸ்ஹாக்) உடைய மகனான இறைத்தூதர் (யஅகூப்) உடைய மகனான இறைத்தூதர் யூசுஃப் அவர்கள் தாம்!“ என்று பதிலளித்தார்கள் அதற்கு மக்கள், “நாங்கள் தங்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை“ என்று கூறினர். உடனே நபி(ஸல்) அவர்கள், “அரபுகளின் (பரம்பரையான) கரங்கங்ளைப் பற்றியா கேட்கிறீர்கள்? அவர்களில் அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு) சிறந்தவர்களாயிருந்தவர்கள் தாம் இஸ்லாத்திலும் சிறந்தவர்களாயிருப்பார்கள்; அவர்கள் மார்க்க ஞானத்தைப் பெற்றால்“ என்று பதிலளித்தார்கள்.
இது அபூ ஹுரைரா(ரலி) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்படுகிறது.
ஸஹீஹ் புகாரி : 3353.
அத்தியாயம் : 60. நபிமார்களின் செய்திகள்





பைபிள்:

மோசேயின் பிறப்பு :
அம்ராம் தன் தந்தையின் சகோதரியை மணந்து அதன் மூலமே ஆரோனையும் மோசேயையும் பெற்றார். (யாத்திராகமம் 6:20) என எழுதப்பட்டுள்ளது.

அப்படி இருந்தும் இந்த விதத்தில் பிறந்த ஆரோனின் பரம்பரையையே ஆசாரித்துவத்திற்கு தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.


அதிலும், ஊனமுற்றோர் அங்கவீனர்களால் பரிசுத்த குலைச்சல் ஏற்படும் என்றும் சொல்லப்பட்டுள்ளது:




(லேவியராகமம் 21 )
 ------------
17 நீ ஆரோனோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: உன் சந்ததியாருக்குள்ளே அங்கவீனமுள்ளவன் தலைமுறைதோறும் தேவனுடைய அப்பத்தைச் செலுத்தும்படி சேரலாகாது.

18 அங்கவீனமுள்ள ஒருவனும் அணுகலாகாது; குருடனானாலும், சப்பாணியானாலும், குறுகின அல்லது நீண்ட அவயவமுள்ளவனானாலும்,

19 காலொடிந்தவனானாலும், கையொடிந்தவனானாலும்,

20 கூனனானாலும், குள்ளனானாலும், பூவிழுந்த கண்ணனானாலும், சொறியனானாலும், அசறுள்ளவனானாலும், விதை நசுங்கினவனானாலும் அணுகலாகாது.

21 ஆசாரியனாகிய ஆரோனின் சந்ததியாரில் அங்கவீனமுள்ள ஒருவனும் கர்த்தரின் தகனபலிகளைச் செலுத்தச் சேரலாகாது; அவன் அங்கவீனமுள்ளவனாகையால், அவன் தேவனுடைய அப்பத்தைச் செலுத்தச் சேரலாகாது.

22 அவன் தன் தேவனுடைய அப்பமாகிய மகா பரிசுத்தமானவைகளிலும் மற்ற பரிசுத்தமானவைகளிலும் புசிக்கலாம்.

23 ஆனாலும் அவன் அங்கவீனமுள்ளவனாகையால், அவன் என் பரிசுத்த ஸ்தலங்களைப் பரிசுத்தக் குலைச்சலாக்காதபடிக்குத் திரைக்குள்ளே போகாமலும் பலிபீடத்தண்டையில் சேராமலும் இருப்பானாக; நான் அவர்களைப் பரிசுத்தமாக்குகிற கர்த்தர் என்று சொல் என்றார்.
(லேவியராகமம் 21:17-23)


அதுவும் கடவுளே சொன்னதாக எழுதப்பட்டுள்ளது.

அவனவன் இப்படி தான் பிறக்க வேண்டும் என தேர்வு செய்து பிறக்கிறானா? இல்லையே!


அதேபோல,

(உபாகமம் 23 )
 ------------
1 விதையடிக்கப்பட்டவனும், கோசமாறுபட்டவனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

2 வேசிப்பிள்ளையும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது; அவனுக்குப் பத்தாம் தலைமுறையானவனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

3 அம்மோனியனும் மோவாபியனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது; பத்தாம் தலைமுறையிலும் என்றைக்கும் அவர்கள் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

(உபாகமம் 21:1-3)


இதன்படி, தேவனுடைய சர்ச்சுக்கு விதை நசுங்கியவன், ஆணுறுப்பு அறுபட்டவன் , வேசிப்பிள்ளை யாரும் நுழைய கூடாதாம்.



இப்படி சமத்துவத்தின் நிலை இது தான்

------------------------------------------------

11. மறைவானவற்றை அதாவது சாதாரண மக்களால் அறிய இயலாததை சரியாக சொல்லியிருக்க வேண்டும்:*

முகம்மது நபி:


அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்
நபி(ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வருகை தந்திருக்கும் செய்தி அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி) அவர்களுக்கு (அவர்கள் யூத மதத்திலிருந்தபோது) எட்டியது. உடனே அவர் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “தங்களிடம் நான் மூன்று விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்கப் போகிறேன். அவற்றை ஓர் இறைதூதர் மட்டுமே அறிவார்“ என்று கூறினார்கள். பிறகு, “1 இறுதி நாளின் அடையாளங்களில் முதலாவது அடையாளம் எது? 2. சொர்க்கவாசி முதலில் உண்ணும் உணவு எது? 3. குழந்தை தன் தந்தையை (சாயலில்) ஒத்திருப்பது எதனால்?) அது (சாயலில்) தன் தாயின் சகோதரர்களை ஒத்திருப்பது எதனால்?“ என்று கேட்டார்கள். இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், “சற்று முன்பு தான் (வானவர்) ஜிப்ரீல் எனக்கு இவற்றைக் குறித்து (விளக்கம்) தெரிவித்தார்“ என்று கூறினார்கள். உடனே, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி), “வானவர்களிலேயே ஜிப்ரீல் யூதர்களுக்குப் பகைவராயிற்றே!“ என்று கூறினார்கள். இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், “இறுதி நாளின் அடையாளங்களில் முதலாவது அடைளாயம் ஒரு நெருப்பாகும். அது மக்களைக் கிழக்கிலிருந்து (துரத்திக் கொண்டு வந்து) மேற்குத் திரைசயில் ஒன்று திரட்டும். சொர்க்கவாசிகள் முதலில் உண்ணும் உணவு பெரிய மீனின் ஈரல் பகுதியில் உள்ள அதிகப்படியான சதையாகும். குழந்தையிடம் காணப்படும் (தாயின் அல்லது தந்தையின்) சாயலுக்கு காரணம், ஆண் மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்ளும்போது அவனுடைய நீர் (விந்து உயிரணு) முந்தினால் குழந்தை அவனுடைய சாயலில் பிறக்கிறது. பெண்ணின் நீர் (கருமுட்டை உயிரணு) முந்தினால் குழந்தை அவளுடைய சாயலில் பிறக்கிறது“ என்று பதிலளித்தார்கள். (உடனே) அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி), “தாங்கள் இறைத்தூதர் தாம் என நான் சாட்சி கூறுகிறேன்“ என்று கூறினார்கள். பிறகு, “இறைத்தூதர் அவர்களே! யூதர்கள் பொய்யில் ஊறித் திளைத்த சமுதாயத்தினர் ஆவர். தாங்கள் என்னைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கும் முன்பாக, அவர்கள் நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றதை அறிந்தால் என்னைப் பற்றி (அவதூறு கற்பித்துத்) தங்களிடம் பொய்யுரைப்பார்கள்“ என்று கூறினார்கள். அப்போது யூதர்கள் நபி(ஸல்) அவர்களிடம்) வந்தார்கள். உடனே, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி) வீட்டினுள் புகுந்(து மறைந்)தார்கள். இறைத்தூதர்(ஸல்) (யூதர்களிடம்), “உங்களில் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் எத்தைகைய மனிதர்?“ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அவர் எங்களில் (மார்க்க) அறிவு மிக்கவரின் மகனும் ஆவார்; எங்களில் அனுபவமும் விவரமும் மிக்கவரும், அனுபவமும் விவரமும் மிக்கவரின் மகனும் ஆவார்“ என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே, இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், “அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்) இஸ்லாத்தை ஏற்றார் என்றால் நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்?“ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ் அவரை அதிலிருந்து காப்பாற்றுவானாக!“ என்று கூறினார்கள். உடனே (வீட்டினுள் மறைந்து கேட்டுக் கொண்டிருந்த) அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி) வெளியே வந்து, “வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறெவருமில்லை என்று நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மத்(ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரவார்கள் என்றும் நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன்“ என்று கூறினார்கள். உடனே யூதர்கள், “இவர் எங்களில் கெட்ட வரும் எங்களில் கெட்டவரின் மகனும் ஆவார்“ என்று சொல்லிவிட்டு அவரைக் குறித்து (இல்லாத குற்றங்களைப் புனைந்து) அவதூறு பேசலானார்கள்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 3329.
அத்தியாயம் : 60. நபிமார்களின் செய்திகள்



ஒரு குழந்தையின் சாயல் எப்படி ஒத்திருக்கும் என்பது அக்கால மனிதர்களால் அறிய முடியாது.

அதனால் தான் யூத அறிஞர் அவ்வாறு கேட்டார்.

இதுபோன்று நிறைய சான்றுகள் உள்ளன.



பைபிள்:

பைபிளிலும் சில வசனங்கள் அப்படி உண்டு. ஆனால் அதைவிட அதிகமானவை தப்பாகவே உள்ளன.


சூரியனையும் சந்திரனையும் நான்காம் நாளில் படைத்ததாகவும் அதற்கு முன்பே பூமி இருந்ததாகவும், மரங்கள் எல்லாம் மூன்றாம் நாளில் முளைத்ததாம். (ஆதியாகமம் 1:10-17)


உலகில் கி.மு. 2458 இல் வெள்ளம் ஏற்பட்டு எட்டு நபர்கள் மட்டுமே எஞ்சினார்களாம்!!

இதுபற்றி ஆரமத்திலேயே சொல்லியுள்ளேன்.



இறைவனின் வேதத்தில் இப்படி 👎 பொய்யானவை  கூறப்படுமா?

------------------------------------------------


12.எதிர்காலத்தில் நடக்கவிருப்பதை முன்கூட்டியே கூறி இருக்க வேண்டும்:*


எதிர்காலத்தில் நடப்பதை இப்படி நடக்கும் என தெளிவான வார்த்தைகளால் முன்னறிவித்திருக்க வேண்டும்.


சாதாரணமாக மனிதனுக்கு மூன்றுவிதமான வெளிப்பாடுகள்/உள்ளுணர்வுகள் ஏற்படும்.


1.இறைவன் புறத்திலிருந்து ஏற்படுத்தப்படும் உள்ளுணர்வு


2.சைத்தான் ரகசியத்தை உட்டுக்கேட்டு மனிதனின் உள்ளத்தில் போட்டுவிடுவது

3.மனிதனின் எதேச்சையான கற்பனைத்திறன்.


இதனால் தான் ஜோசிய காரர்கள் சொல்வது சிலவேளை நடந்துவிடுகிறது.

காரணம், வான ரகசியங்களை உட்டுக்கேட்டு மனிதனின் உள்ளத்தில் போட்டுவிடுவான்.  அந்த ஜோசிய காரனோ அவற்றுடன் தன் கற்பனையில் பொய்களையும் கலந்து சொல்லுவான்.

அதனால் அப்படி நடைபெறுவதுண்டு.


ஆக இறைவன் புறமல்லாமல் இருந்து வரும் முன்னறிவிப்புகளில் பிழைகள் நிறைவேறாமைகள் காணப்படும்.

அத்தோடு , ஒன்று உண்மையாக நடந்தால், அவர் கரெக்டாக சொல்பவர் என்ற மனநிலையினால், அவர் கூறிய சகல பொய்களையும் உண்மையாக்கும்விதமாக காரண காரியங்கள் கூறி, "அவர் சொன்ன அது தான் இது" என உண்மைப் படுத்திவிடுவர்.

இப்படி தான் நாஸ்ட்ரடாமஸ்  உட்பட சகல எதிர்காலத்தை கணித்து கூறியவர்கள் என்போரின் நிலை!!


ஆனால் இறைத்தூதர் அப்படி அல்ல!

அவர் கூற்று பூரணத்துவமானதாக தெளிவானதாக இருக்கும். முன்னறிவிப்பு விசயத்தில்  உவமை கிவமை என இருக்காது!

அவர் சொல்வது ஒருபோதும் பிழைத்து போகாது! ஏனெனில் இறைவனின் புறமிருந்து வந்த செய்தி என்பதாலும், இறைவன் முக்காலமும் அறிந்தவன் என்பதாலும் இப்படி இருக்கும்!


ஆகவே ஒரு சில முன்னறிவிப்புகளை மட்டும் காண்போம்:


*முகம்மது நபி*:



இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்“
ஹிஜாஸ் பகுதியிலிருந்து ஒரு நெருப்பு கிளம்பி, (ஷாம் நாட்டின்) புஸ்ரா (ஹவ்ரான்) எனும் ஊரிலுள்ள ஒட்டகங்களின் பிடரிகளைப் பிரகாசிக்கச் செய்யாத வரை மறுமை நாள் வராது. 49
என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 7118.
அத்தியாயம் : 92. குழப்பங்கள் (சோதனைகள்)


இந்த நிகழ்வு  நபிகளார் சொன்னதுபோன்றே, அவரது மரணத்திலிருந்து 644 வருடங்களின் பின் , அதாவது ஹிஜ்ரி 654வது ஆண்டில் நிகழ்ந்தது.

இதை அக்காலத்தில்  வரலாற்றாசிரியர்கள் பதிவும் செய்தார்கள்.


இதேபோன்று, ஏராளமான முன்னறிவிப்புகள் உள்ளன. அவற்றில் பல நிகழ்ந்துவிட்டன. இன்னும் சிலவை இனி நிகழ இருக்கின்றன.

அதில் ஒன்றை மட்டும கூறுகிறேன்.


அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
செல்வம் பெருகிக் கொழிக்காதவரை யுகமுடிவு நாள் நிகழாது. எந்த அளவிற்கு (செல்வம் பெருகும்) எனில், ஒருவர் தமது செல்வத்திற்குரிய ஸகாத்தை எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டுச் செல்வார். ஆனால், அவரிடமிருந்து அதைப்பெற்றுக்கொள்ள ஒருவரையும் அவர் காணமாட்டார். மேலும், அரபுமண் மேய்ச்சல் நிலங்களாகவும் (கரை புரண்டோடும்) வாய்க்கால்களாகவும் மாறாதவரை (யுகமுடிவு நாள் நிகழாது).
இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 1839.
அத்தியாயம் : 12. ஜகாத்



அரேபிய பாலைவனத்தில் ஆறுகள் ஓடும் நிலை ஏற்படும் என இது கூறுகிறது.

காலநிலை மாற்றங்களாலும் பூலோக வெப்பமாதல் காரணமாகவும் இது மிகவும் எதிர்வுகூறப்படும் ஒன்றாக உள்ளது.

அதுமட்டுமின்றி அதன் அரபு வார்த்தையில், அரபுமண் மேலே கூறப்பட்டநிலைக்கு மீளும் என்றே உள்ளது. அதாவது ஆரம்பத்தில் இப்படி செழிப்பாக இருந்த நிலமே அது என்ற கருத்தும் அதில் உள்ளது. அது இன்றைய ஆய்வுகளின் முடிவாகும்.  ஆனால் 1400 வருடங்களுக்கு முன்பே இது எதிர்வுகூறப்பட்டுள்ளது.

இதுபோன்று நிறைய உள்ளன...




*பைபிள்:*

பைபிளை பொருத்தமட்டில், முன்னறிவிப்பு என கிறிஸ்தவர்கள் சொல்வதில் அநேகமானவை உண்மையிலேயே முன்னறிவிப்புகள் அல்ல.


உதாரணமாக,

"ஏரோதின் மரணபரியந்தம் அங்கே இருந்தான். எகிப்திலிருந்து என்னுடைய குமாரனை வரவழைத்தேன் என்று, தீர்க்கதரிசியின் மூலமாய்க் கர்த்தரால் உரைக்கப்பட்டது நிறைவேறும்படி இப்படி நடந்தது."
(மத்தேயு 2: 15)

ஆனால் இது  தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றம் என்பதுபோல எழுதப்பட்டுள்ளது.


ஆனால் உண்மையில் அது, எகிப்திலிருந்து இஸ்ரேலியரை விடுவித்ததை பற்றி கூறும் வசனம் ஆகும்.



(Hosea 11 )
 ------------
1 இஸ்ரவேல் இளைஞனாயிருந்தபோது நான் அவனை நேசித்தேன்; எகிப்திலிருந்து என்னுடைய குமாரனை வரவழைத்தேன்.

2 அவர்கள் தங்களை அழைக்கிறவர்களின் முகத்துக்கு விலகிப்போய்விட்டார்கள்; பாகால்களுக்குப் பலியிட்டு, விக்கிரகங்களுக்குத் தூபங்காட்டினார்கள்.

(ஓசியா 11:1-2)


இஸ்ரேலியரை தனி மனிதனாக உருவகித்து சொல்லும் வசனத்தை இயேசுவை பற்றிய முன்னறிவிப்பு போல பொய்யாக எழுதி உள்ளார்கள்.

 புதிய ஏற்பாட்டிலுள்ள தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றம் என உள்ளவை அனைத்துமே இவ்வாறே பொய்யாக இருக்கின்றன.


உண்மையிலேயே நிறைவேறாத  தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைய உள்ளன.

அவற்றில் மூன்றை மட்டும் பதிகிறேன்:



1. காயீன் பூமியில் நிலையற்று  அலைவான் என கர்த்தர் சொன்னார். ஆனால் காயீனோ தன் குமாரன் பெயரில் ஒரு பட்டணத்தையே உருவாக்கி அதில் குடியிருந்தான்.


(Genesis 4 )
 ------------
9 கர்த்தர் காயீனை நோக்கி: உன் சகோதரனாகிய ஆபேல் எங்கே என்றார்; அதற்கு அவன்: நான் அறியேன்; என் சகோதரனுக்கு நான் காவலாளியோ என்றான்.

…
11 இப்பொழுது உன் சகோதரனுடைய இரத்தத்தை உன் கையிலே வாங்கிக்கொள்ளத் தன் வாயைத் திறந்த இந்தப் பூமியில் நீ சபிக்கப்பட்டிருப்பாய்.

12 நீ நிலத்தைப் பயிரிடும்போது, அது தன் பலனை இனி உனக்குக் கொடாது; நீ பூமியில் நிலையற்று அலைகிறவனாயிருப்பாய் என்றார்.

…
16 அப்படியே காயீன் கர்த்தருடைய சந்நிதியைவிட்டுப் புறப்பட்டு, ஏதேனுக்குக் கிழக்கான நோத் என்னும் தேசத்தில் குடியிருந்தான்.

17 காயீன் தன் மனைவியை அறிந்தான்; அவள் கர்ப்பவதியாகி, ஏனோக்கைப் பெற்றாள்; அப்பொழுது அவன் ஒரு பட்டணத்தைக் கட்டி, அந்தப் பட்டணத்துக்குத் தன் குமாரனாகிய எனோக்கின் பேரை இட்டான்.

(ஆதியாகமம் 4:9,11-12,16-17)

இங்கே கர்த்தர் சொன்னது நடக்கவில்லை என பைபிளே சொல்லிவிட்டது.



2.ஆதாம் பழத்தை திண்ணும் நாளிலேயே செத்துப்போவான் என கர்த்தர் சொன்னார். (ஆதியாகமம. 2:17)

ஆனால், ஆதாம் அதை சாப்பிட்ட பின் அந்நாளில் சாகாமல், 930 வருடம் கழித்தே இறந்தார். (ஆதியாகமம் 5:3-5)


3.கோனியா (யோயாக்கீம்)இன் சந்ததியில் யாரும் யூதாவின் நிங்காசனத்தில் அமர்வதில்லை என முன்னறிவிப்பு:

. (எரேமியா 22 )
 ------------
28 கோனியா என்கிற இந்த மனுஷன் அவமதிக்கப்பட்ட உடைந்த சிலையோ ஒருவரும் விரும்பாத பாத்திரமோ அவனும் அவன் சந்ததியும் தள்ளுண்டதும், தாங்கள் அறியாததேசத்திலே துரத்திவிடப்பட்டதும் ஏது?

…
30 இந்தப் புருஷன் சந்தானமற்றவன், தன் நாட்களில் வாழ்வடையாதவன் என்று இவனைக்குறித்து எழுதுங்கள்; அவன் வித்தில் ஒருவனாகிலும் வாழ்வடைந்து, தாவீதின் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருந்து யூதாவில் அரசாளப்போகிறதில்லை என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
(எரேமியா 22:28,30)



ஆனால் இவனது மகன் யோயாக்கீன் இவனுக்கு பின் மூன்றுமாதம் (அல்லது 3 மாதம் பத்துநாள்) ஆட்சி செய்தான்.

அதாவது அவனது சிங்காசனத்தில. அமர்ந்து ஆண்டான்.

(2 இராஜாக்கள் 24 )
 ------------
6 யோயாக்கீம் தன் பிதாக்களோடே நித்திரையடைந்தபின், அவன் குமாரனாகிய யோயாக்கீன் அவன் ஸ்தானத்தில் ராஜாவானான்.

…
8 யோயாக்கீன் ராஜாவாகிறபோது பதினெட்டு வயதாயிருந்து, எருசலேமிலே மூன்று மாதம் அரசாண்டான்; எருசலேம் ஊரானாகிய எல்நாத்தானின் குமாரத்தியான அவன் தாயின்பேர் நெகுஸ்தாள்.
(2 இராஜாக்கள் 24:6,8)


வேடிக்கை என்னவென்றால்,  இயேசுவும் இந்த எகோனியாவின் வம்சத்தில் வந்தவர் என மத்தேயு 1:10-12 சொல்கிறது.

அதிலும் வேடிக்கையாக இயேசு தாவீதின் சிங்காசனத்தில் அமர்வார் என்றும் சொல்லப்பட்டது.

ஆகவே எரேமியா 22:30 சொன்னது போலி தீர்க்கதரிசனமானது.


இதேபோல 15இற்கும் மேற்பட்ட போலிதீர்க்கதரிசனங்கள் பைபிளில் உள்ளன.


கடவுளிடமிருந்து வந்ததில் நிறைவேறாமல் போகுமா?. போலிதீர்க்கதரிசனம் இருக்குமா??

------------------------------------------------

13.தீர்க்கதரிசியின் கூற்றுக்கள் முறையாக பாதுகாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்:*

முகம்மது நபி:

முகம்மது நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறிய செய்திகள், அவரது செயல்கள், அங்கீகாரங்கள் அனைத்தும் துல்லியமாக அறிவிப்பாளர்தொடருடன் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.


அதாவது முகம்மது நபியிடமிருந்து கேட்டவர் முதல் அதை புத்தகத்தில் பதிவு செய்தவர் வரைக்கும் யார் யார்மூலமாக இது வந்து சேர்ந்தது என பதியப்பட்டிருக்கிறது.


அதேநேரம், அவ் அறிவிப்பாளர்கள் அனைவரும் யார்? , அவர்களின் நம்பகத்தன்மை என்ன?, மனனசக்தி எப்படிப்பட்டது? , அவர்கள் எந்த காலத்தை சேர்ந்தவர்? , குறிப்பிட்ட அறிவிப்பாளரை அவர் சந்தித்தாரா இல்லையா? என அனைத்துமே அக்கால மக்களின் சாட்சியங்களோடு பதியப்பட்டுள்ளன.


நபிகளாரை தொட்டு ஒரு செய்தி ஏற்றுக்கொள்ளப்படவேண்டுமானால்,


1.நபிகளாரிடம் செவிமெடுத்தவரிலிருந்து அதை பதிவு செய்தவர் வரை அறிவிப்பாளர் தொடர் இருக்க வேண்டும்.


2.அவ் அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகத்தன்மை வாய்ந்தோராகவும், அறியப்பட்டவராகவும், மனனசக்தியில் உறுதியானவராக இருக்க வேண்டும்.


3.அவ் அறிவிப்பாளர்கள்  , அதாவது கேட்டவர் மற்றும் சொன்னவர் ஆகிய  இருவரும் ஒருவரையொருவர் சந்தித்தவர்களாக இருக்க வேண்டும்.


4.மிக பலமான அறிவிப்பாளர்  தொடருடன் வரும் ஹதீஸ்களுக்கு முரண்படாமல் இருக்க வேண்டும்.


இப்படி உன்னதமான நிபந்தனைகளை போட்டு , மிக சரியான முறையில் ஹதீஸ்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன..


அதேபோன்று குர்ஆன் எண்ணற்ற அறிவிப்பாளர்கள் வழியாக மன்னம் வழியாகவும், எழுத்துவடிவிலும் துல்லியமாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.



--

*பைபிள்:*

ஒவ்வொரு யூதப்பிரிவும் வெவ்வேறு வித பிரதிகளை பழைய ஏற்பாட்டு விசயத்தில் வைத்திருந்தனர்.

அதில் ஒன்று இன்னொன்றுக்கு மாற்றமான j புத்தகங்களை கொண்டதாக இருந்தன.

இதில் கி.பி. முதலாம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த MSS versionஐ அடிப்படையாக வைத்தே இன்றைய பழைய ஏற்பாட்டின் பல மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன.


புதிய ஏற்பாட்டை பொருத்தமட்டில், கி.பி. 404 இல் கிறிஸ்தவர்கள் ஒன்றுகூடி எந்த புத்தகத்தை வேதத்தில் சேர்ப்பது எதை சேர்க்க கூடாது என அவர்களாக தம் நிலைக்கு ஏற்பட தேர்வு செய்து இணைக்கப்பட்டதே ஆகும்.


ஆரம்ப கால கிறிஸ்தவ பிரிவுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவின் சிலர் எழுதிய கடிதங்கள் , சுயசரிதை, கனவு ஆகியவற்றை  வேதமாக ஆக்கியுள்ளனர்.


இந்த புதிய ஏற்பாட்டுக்கும் இறைவனுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை
------------------------------------------------



ஆகவே இந்த இரண்டில் எது உண்மைவேதம் என கிறிஸ்தவர்கள் உணர்வார்களாக!!

இறைவன் நம்மை பொருந்திக்கொள்வானாக




http://www.answeringchristian.blogspot.com