பழைய ஏற்பாடு தேவனை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறது பாகம் 1 (ஆதி-யாத்தி)

 *பைபிள் தேவனை எவ்வாறு சித்தரிக்கிறது*

1.ஆதியாகமம் - யாத்திராகமம்

1.எதிர்கால அறிவு இல்லாதவர் - மனிதன் கொடுமை செய்தபோது அவனை படைத்ததற்காக மனஸ்தாபப் பட்டார்- ஆதி 6:5-7

2.சாதாரண இயற்கை அறிவும் இல்லாதவர்- வானவில்லை குறித்து அதை நோவா காலத்தில் அடையாளமாக தன் வில்லை மேகத்தில் வைத்தேன் என்றும் மேகத்தை பூமிக்கு மேலால் கொண்டுவருகையில் அது தெரியும் என்கிறார் - ஆதி 9:13-14

ஆனால் உண்மையில் அது வில் கிடையாது.. ஒளி முறிவினால் உண்டாவதாகும். அதன் வடிவமும் முழு வட்ட வடிவம் ஆகும்.

3.அவர் மனிதன் நன்மை தீமை அறிவதை விரும்பாதவர். நன்மை தீமை அறிந்ததால் அவனை நிலையாக வாழ விட கூடாது என நினைப்பவர்- ஆதி 3:22-24

4.பொறுப்பு இல்லாதவர். ஆதாமைஏதேனில் விட்டு பொல்லாத பேசும் பாம்பையும் உள்ளே விட்டவர்.(ஆதி 3:1)

 அந்த பாம்பினால் தான் இயேசு சாக வேண்டி வந்தது. அதாவது இயேசுவை சாவடிப்பதற்காகவே ஆதாமோடு பாம்பை அனுப்பி திட்டம் போட்டுள்ளார் என தெரிகிறது

5.மிருகத்துக்கும் மனிதனுக்கும் பகைமையை உண்டாக்குபவர். பேசும் பாம்பு ஏவாளை வஞ்சித்ததற்காக ஏவாளுக்கும் பாம்புக்கும் ஏவாளது வித்துக்கும் பாம்பின் வித்துக்கும் பகையை மூட்டினாராம்- ஆதி 3:15

6.கொடூர சிந்தனையுள்ளவர். ஒரு பழத்தை தின்றதற்காக பெண்ணின் கர்ப்ப வேதனையை அதிகப்படுத்துவாராம். (ஆதி 3:16)

ஒரு தாய் பிள்ளை பெறும்போது எவ்வளவு செத்து பிழைக்கிறாள். அதையும் பெருக பண்ணுவாராம்.

காரணம் ஒரே ஒரு பழத்தை தின்றதற்காக.

பிறகு இவர் தன் மகனை கொன்றார் என கிறிஸ்தவம் சொல்கிறது

அந்த படி பார்த்தால், தன் மகனை கொல்ல போட்ட திட்டம் என புரிகிறது

இவ்வளவு சாபங்களையும் கொடுத்துவிட்டு ஒரு மிருகத்தை கொன்று ஆடை அணிவித்ததை (3:21) பேரன்பு என இந்த பாமரர்கள் கூறுவர்

ஆனால் அதன் பின் ஜீவ விருட்சத்தை அடையும் வழியை அடையாதிருக்க தூரத்தியதை இருட்டடிப்பு செய்துவிடுவார்கள்

7.தேவனுக்கு மறதியும் சிறிதளவு உண்டு. ஒளி முறிவால் ஏற்படும் வட்டவடிவத்தை வில் என கூறுவது மட்டுமின்றி, தன் உடன்படிக்கையை நினைவுகூற அதை பார்ப்பாராம் தேவன். (ஆதி 9:16)

இவருக்கு மறக்காது எனின் , ஏன் அதை பார்த்து நினைவுகூற வேண்டும்?

இவ்வாறு தாவீதையும் ஏன் மறந்தீர் என தாவீது கேட்கிறார்-சங் 42:9

8.கேடுள்ளவன் முழுசாக கேடுள்ளவனாக ஆகும்வரை காத்திருப்பவர். இப்போது எமோரியரின் அக்கிரமம் பெரிதாக இல்லை என்பதால் இஸ்ரேலியர் எகிப்திலிருந்து வரும்வரை அக்கிரமத்தை முழுமைப்படுத்த டைம் கொடுக்கிறார். (ஆதி 15:16)

ஆனால் விந்து விசயம் பற்றி பின்னர் வரும்போது அவரது அவசரத்தை கூறுகிறேன்

9.அவர் கடுங்கோபி. லோத்தின் மனைவி திரும்பி பார்த்ததற்காக உப்புத்தூணாக அவளை ஆக்கிவிட்டார். (சத்தம் கேட்டால் மறந்து திரும்பி பார்ப்பதெல்லாம் சகஜம் தானே) -ஆதி 19:26

10.அநீதியான தேவன்

தந்தையை கற்பழித்த பிள்ளைகளை ஒன்றும் செய்யாதவர் திரும்பி பார்த்ததற்காக அழித்த தேவன், தன் தகப்பனோடு விபச்சாரம் செய்தபோது ஒரு சிக்னல் கூட கொடுக்கவில்லை. லோத்திடம் சொல்லி தண்டிக்கவுமில்லை.(ஆதி 19:31-36)

ஆகவே இதில் பாரிய அநீதி உள்ளது

இஸ்ரேலியர் தன் எதிரிகளை இழிவு படுத்த புகுத்தியதாக இருக்கவும் கூடும்

அபிமெலேக் சாராவை கடத்தி சேர பார்த்தபோது , அவனது கனவில் போய் எச்சரித்தவர், லோத்திற்கு இதை வாய்திறக்க வில்லை என்பது என்ன சொல்ல

11.மீண்டும் அநீதி செய்யும் தேவன்.

சாரா தன் மகனை இஸ்மவேல் பரியாசம் செய்ததால் , அவனையும் அவன் தாயையும் வெளியே போட சொல்கிறார்.. தேவனும் அப்படியே செய் என சாரா பேச்சை கேட்கிறார்-ஆதி 21:9-12

பக்கச்சார்பு தேவனாக உள்ளார்

12.அவசரக்கார தேவன் -

தேவன் புத்தியோடு ஜெபத்துக்கு பதில் கொடுக்காமல், அறிவீனமாக செய்யும் ஜெபத்துக்கு பதில் கொடுத்து அநியாயமாக இன்னொருவனை பாதிக்கப்பட செய்கிறவர். (ஆதி 27:22-35)

இப்படி ஏசா வேசம் போட்டு வந்த யாக்கோபை ஈசாக்கு ஆசீர்வதிக்க, பொய் சொல்லி ஆசீர்வாதத்தை யாக்கோபு பெறுகிறார். தேவனும் அவசரப்பட்டு அதை ஏற்கிறது வேடிக்கை.

ஏனென்றால் அவர் அவன் கர்ப்பத்தில் இருக்கும்போதே தேவன் அதை தீர்மானித்திருந்தார்-ஆதி 25:23-25

அதாவது தேவன் ப்ளான் பண்ணி தான் அவசரப்பட்டிருக்கிறார் என இது காட்டுகிறது.

(அவர் நீடிய பொறுமையுள்ளவர் என இதே பைபிள் சொல்கிறது)

13.தேவன் மிக பயங்கரமானவராக பைபிள் காட்டுகிறது. பொறுமையற்றவர்.

 , ஓனான் உடலுறவில் விந்தை கீழே சிந்தியதற்காக அவனை கொலை பண்ணினார்- ஆதி 38:8-10

விந்து சிந்தியதற்காக கொன்றவர், மதுபானத்தை ஊற்றி தகப்பனை கற்பழித்த போது ஒன்றும் செய்யவில்லை.

இதற்கு பின் மறுமகள் வேசி போல வேடமணிந்து மாமனாரோடு விபச்சாரம் செய்தபோதும் எதுவும் செய்யவில்லை. .

விந்து கீழே சிந்தியது தான் இவருக்கு பிரச்சினையாக காட்டப்படுகிறது. இது தேவனை கேவலப்படுத்துகிறது

14.சிறிதளவு மறதியும் அவருக்கு உண்டு.

யாக்கோபிடம் உன் பெயர் இனி யாக்கோபு அல்ல. மாறாக இஸ்ரேல் எனப்படும் என பெயரை மாற்றினார்- ஆதி 32:28

பிறகு இதை மறந்து, மீண்டும் "யாக்கோபே யாக்கோபே " என்று அவரே கூப்பிடுகிறார்- 46:2

இதை எழுதியவர் கூட சற்று ஞாபகத்தோடு "யாக்கோபோடு பேசினார்" என சொல்லாமல் "இஸ்ரேலோடு பேசினார் " என கரக்டாக சொல்றார்... ஆனால் தேவன் மட்டும் மறந்துவிட்டார்

15.பார்வோனை கெடுத்து அழிப்பதற்காக, அவனது இருதயத்தை கடினப் படுத்தியவர் - யாத்திராகமம் 4:21

அதாவது அவனை அழிப்பதற்கு, இவரே அவனை பாவம் செய்ய வைக்கிறார்.

(இது தெரியாமல் கிறிஸ்தவர்கள் கதைவிடுவர்)

16.பார்வோனின் (எகிப்தியரின்) மூத்த மகன்களை கொலைசெய்ய திட்டம் போட்ட தேவன்.

அவன் இஸ்ரேலியரை போகவிடாவிட்டால், அவனது மூத்த பிள்ளைகளை கொல்வேன் என சொல்ல சொல்கிறார் - யாத்திராகமம் 4:22-23

ஆனால் அவனது இதயத்தை இவர் தான் கடினப்படுத்துவாராம். அதனால் அவன் போக விடமாட்டானாம். (யாத்திராகமம் 4:21)

பச்சையாக தெரிகிறது இவர் நோக்கமே எகிப்தியரின் தலைப்பிள்ளைகளை கொல்லுவது என்று

17.தேவன் அற்ப காரியத்துக்காகவும் கோபப்படுவார்.

மோசே தன் பையனின் ஆணுறுப்புத்தோலை வெட்டி சுன்னத் செய்யாததால் , மோசேயையே கொல்ல பார்த்தார். உடனே அவரது மனைவி பிள்ளையின் ஆணுறுப்புத்தோலை சுன்னத் செய்து "நீ என் புருஷன்" என சொன்னாள். அப்போது தான் கர்த்தர் சமாதானமாகி விலகினார் - யாத்திராகமம் 4:24-26

தேவனை நோக்கி நீ என் புருசன் என்றாளா அல்லது மோசேயை பார்த்து சொன்னாரா தெரியாது

18.பொய் பேசும் தேவன்.

ஆப்ரகாம் ஈசாக்கு யாக்கோபு ஆகியோருக்கு "யெகோவா" எனும் பெயரில் அறிமுகமாகவில்லை என்கிறார் -யாத்திராகமம் 6:3

ஆப்ரகாம் ஈசாக்கை பலிகொடுக்க போன மலைக்கு யெஹோவாயீரே என பெயரிட்டார்- ஆதி 22:14 

அதாவது தேவன் பெயர் யெஹோவா என அறிந்திருக்கிறார்.. 

இது ஒன்றும் ஆப்ரகாம் சொன்னதன் எபிரேய மொழியாக்கம் அல்ல. ஆப்ரகாம் எபிரேயன் என்றே பைபிள் சொல்கிறது

ஆப்ரகாமுக்கு யெகோவா என பெயர் தெரிந்திருந்தால், நிச்சயம் அந்த பெயரில் தேவன் அறியப்பட்டிருக்கிறார் என புரிகிறது.

19.புரியாத புதிரான கர்த்தர்

பார்வோனின் இருதயத்தை கடினப் படுத்துவேன் என்றார்-யாத்தி 7:3

அவனது இருதயம் கடினப்பட்டது- யாத்தி 7:13

பிறகு கர்த்தரே அவனது இருதயம் கடினமானதற்காக நதியையும் பாத்திரத்திலுள்ள நீரையும் இரத்தமாக மாற்றுமாறு சொல்கிறார் -யாத்தி 7:14-21

அதாவது குழந்தையை கிள்ளி குழந்தை அழுததும் மூச்சை அடக்கி சாவடிப்பது போன்றே இது உள்ளது.

20.தேவன் பார்வோனின் இருதயத்தை தான் அற்புதம் செய்ய கடினப்படுத்தியிருக்கிறார்

 அவனது இருதயத்தை கடினப்படுத்தியது, தேவன் அற்புதம் செய்வதற்கும், தேவன் செய்த அற்புதத்தை இஸ்ரேலியர் தம் பிள்ளைகளுக்கு சொல்வதற்கும் , கர்த்தர் நானே என அறிவதற்குமாம். - யாத்திராகமம் 10:1-2

அதாவது ஒருத்தருக்கு புத்தி சொல்ல , மற்றவரின் இதயத்தை கடினப் படுத்திவிட்டு, அவன் இதயம் கடினப்பட்டதற்காக அவனையே தண்டிக்கிறார்.

எவ்வளவு நீதி

21.தான் மகிமைப்பட பார்வோனின் இருதயத்தை கடினப் படுத்தி அவனை சாகடித்தார் - யாத்திராகமம் 14:17

22.தன் மக்களை நாசமாக்க தப்பான தீர்க்கதரிசியை தெரிவு செய்தார்.

தேவன் முன்னறிவின்றி தீர்க்கதரிசியை தெரிவு செய்தாரா அல்லது மக்களை கெடுத்துக் போட தீர்க்கதரிசியை தெரிவு செய்தாரா?

ஆரோனிடம் தம்மை எகிப்திலிருந்து கொண்டுவந்த மோசேக்கு என்ன நடந்ததோ தெரியாது. அதனால் நமக்கு கடவுள்களை உண்டாக்க மக்கள் சொல்ல, ஆரோன் ஆபரணங்களை கேட்டெடுத்து மாட்டு குலதெய்வத்தை செய்வித்தாராம். (யாத்திராகமம் 32:1-6)

மக்களை வழிகெடுக்கும் ஒருவரை தெரிவு செய்யும் அளவுக்கு அறிவில்லாத தேவனா இவர்?

பிறகு இதற்காக மக்களை அழிக்கவும் பார்க்கிறார்-(யாத்திராகமம் 32:10)

இதற்காக ஒரு சிலரை வைத்து மறுசிலரை கொலைபண்ணுவிக்க தேவன் கட்டளையிட்டார் -யாத்திராகமம் 32:26-27

இவ்வாறு 3000 பேரை கொலை செய்தனர் -யாத்திராகமம் 32:28

அதாவது 3000 பேரை கொல்லுவதற்கு திட்டம் போட்டு ஆரோனை தெரிவுசெய்தாரோ??

23.மக்களை அழிக்க நினைத்த தேவனும், அழித்தால் எகிப்தியர் தப்பாக பேசுவர் என ஞானத்தை தூண்டிய மோசேயும்

மாட்டை வணங்கியதற்காக தேவன் அவசரப்பட்டு மக்களை அழிக்க பார்த்தார். உடனே மோசே, அப்படி செய்தால் ,

மலைகளில் கொன்று போடவும், பூமியின் மேல் இல்லாமல் அழிக்கவுமே எகிப்திலிருந்து கொண்டு போனார் என எகிப்தியர் சொல்வர் என தேவனுக்கு புத்தி சொல்கிறார் - யாத்திராகமம் 32:12

24.தன்னை கட்டுப்படுத்த இயலாது அளவு கோபமுள்ள தேவன்

அவர் இஸ்ரேல் மக்கள் நடுவே போகாமல், தன் தூதனை அனுப்புவாராம். அவர் போனால் கடுப்பாகி இவர்களை கொன்று போட்டாலும் கொன்றுபோட்டுவிடுவார் என தன்னை குறித்து சொல்கிறார் - யாத்திராகமம் 33:2-3

25.தேவன் எல்லோரோடும் அன்பானவரல்ல.

அவர் யாருடன் இரக்கமாக சித்தமாயிருக்கிறாரோ , அவர்களோடு தான் இரக்கமாயிருப்பார் -யாத்திராகமம் 33:19

இவை குர்ஆனை அரைகுறையாக திரிப்போருக்கு சமர்ப்பணம்

அடுத்த பாகம்

தவ்ராத் தான் பழைய ஏற்பாடா?