சனி, 4 ஏப்ரல், 2020

இறைவேதம் எது? குர்ஆனா? பைபிளா?

குர்ஆன் & பைபிள் எது இறைவேதம்?

------------------------------------------------


இறைவேதம் என்பது இறைவனால் மனிதர்களுக்கு நேர்வழிகாட்ட தன் மனித தூதர்வழியாக கொடுக்கப்பட்டது ஆகும்.


ஆகவே ஒரு புத்தகம் இறைவேதம் என சொல்வதானால், அவற்றுக்கான இலக்கணங்களை பார்ப்போம்:


1.அதை போல அல்லது அதைவிட சிறந்ததை மனிதனால் இயற்ற முடியாதிருக்க வேண்டும்.


2.அந்த வேதத்திலேயே அது இறைவனுடைய வேதம் என சொல்லப்பட வேண்டும்.

3.அது இறைவனுக்கு மிக சரியான இலக்கணத்தை கூறக்கூடியதாக இருக்கவேண்டும்.


4.அது கூறும் கருத்துக்கள் மிக உண்மையானவைகளாகவும் யதார்த்தமானதாகவும் , சக மனிதனால் அதை கூற முடியாத நிலையில் அறிவுபூர்வமானதாக இருக்கவேண்டும்.


5.இறைவேதம் இறைவனின் படைப்பின் நோக்கத்தையும், மரணம் வாழ்வு ஆகியவற்றின் நோக்கத்தையும் சரியாக சொல்லகூடியதாக இருக்க வேண்டும்.



6.இறைவனுக்கு அறிவீனமோ மறதியோ இல்லை என்பதால், அந்த வேதத்தில் முரண்பாடுகளும் பிழையான கூற்றுக்களும் இருக்க கூடாது.


7.இறைவன் மிக சிறந்தவர் , அவரை விட சிறந்தவர் இல்லை என்பதால் அவரது வேதத்தில் சிறப்பான வார்த்தைகளே இருக்கவேண்டும். ஒழுக்க கேடுகள் இருக்க கூடாது.


8. இறைவன் அனைவருக்கும் ஒருவராகவும் நேர்மையானவராகவும் இருப்பதால், அவரது வேதத்தில் நேர்மை இருக்க வேண்டும்.


**இறைவேதம் நேரடியாக வராமல் ஒரு இறைதூதர் வழியாகவே வந்தது என்பதால்:


.
9.அந்த இறைதூதர் ஆரம்பம் முதல் உண்மையாளராக இருக்க வேண்டும்.


10.அவரது பிறப்பு சிறந்த பிறப்பாக இருக்கவேண்டும்.



11.மறைவானவற்றை அதாவது சாதாரண மக்களால்  அறிய இயலாததை சரியாக சொல்லியிருக்க வேண்டும்.


12.எதிர்காலத்தில் நடக்க இருப்பதை முன்கூட்டியே அறிவித்திருக்க வேண்டும். அவை நிகழக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்.


13. குறிப்பாக அவரது பேச்சுக்கள் கூற்றுக்கள் முறையாக பாதுகாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். (இது ஏனெனில் பிற்காலத்தில் எழுதி திருத்தும் வேலைகள் நடந்தால் அதில் உண்மை தன்மை இருக்காது)



எனவே இவை ஒவ்வொன்றாக காண்போம்:





1. அதை போன்ற அல்லது சிறந்த ஒன்றை ஒருபோதும் கொண்டுவர முடியாது!:





குர்ஆன்:

மேலும், நாம் நமது அடியார் மீது இறக்கிவைத்த (இவ்வேதத்)தில் நீங்கள் சந்தேகத்தில் இருந்தால், இதுபோன்ற ஓர் அத்தியாயத்தையாவது நீங்கள் கொண்டு வாருங்கள். அல்லாஹ்வைத் தவிர உங்களுக்கு உதவி செய்பவர்களையெல்லாம் அழைத்துக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் உண்மையாளர்களாக இருப்பின் இதுபோன்று ஓர் அத்தியாயத்தைக் கொண்டுவாருங்கள்.
(அல்குர்ஆன் : 2:23)



இது சொல்லப்பட்டு 1400 வருடங்கள் ஆகிவிட்டன. இன்னும் இதேபோன்று ஒரு அத்தியாயத்தை அரபியில் கொண்டுவர இயலவில்லை.


சிலர் முயற்சி செய்தும் தோல்வியிலேயே முடிந்தது.

வேறுசிலர் குர்ஆனிலுள்ள வசனத்தை எடுத்து,  சில சொற்களை மாற்றி , கொண்டுவந்துவிட்டோம் என காமடி பண்ணுகிறார்கள்.


அவற்றில்கூட பொய்யே மழிந்து உள்ளது.



பைபிள்:

இதைவிட சிறந்த புத்தகங்கள் நிறையவே உள்ளன.

பைபிளின் பல புத்தகங்கள் கதை புத்தகங்களாகவே உள்ளன. அவற்றில் படிப்பினை என எதுவும் இல்லை.


உதாரணமாக ,

* லோத் அவர்களுக்கு  அவரது இரு மகள்களும் மதுபானத்தை குடிக்க கொடுத்து ,  அவருடன் உடலுறவு கொண்டு இரு பிள்ளைகள் பெற்றதாக எழுதப்பட்டுள்ளது. (ஆதியாகமம் 19:30-36)


*யூதா என்பவர் ஆட்டுக்குட்டிக்கு கூலி பேசி தன் மறுமகள் என தெரியாமல் விலைமாதுவுடன் விபச்சாரம் செய்து இரட்டை பிள்ளை பெற்றார் என எழுதப்பட்டுள்ளது.
(ஆதியாகமம் 38:11-30)


*ரூபன் என்ற இஸ்ராயிலின் மகன், தன் தந்தையின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்ததாக எழுதப்பட்டுள்ளது.
(ஆதியாகமம் 35:22)

*தாவீது ராஜா தன் படைவீரரின் மனைவியுடன் விபச்சாரம் செய்ததாக எழுதப்பட்டுள்ளது. (2 சாமுவேல் 11:2-4)


*தாவீதின் மகன் அம்னோன் தன் சகோதரியை கற்பழித்ததை வர்ணித்து எழுதப்பட்டுள்ளது. (2 சாமுவேல் 13:1-14)

இப்படி அர்த்தமற்ற சம்பவங்களை வீணாக பைபிள் எழுதியுள்ளது.

இவற்றை செய்தவர்களுக்கு கர்த்தர் தண்டித்ததாகவ கூட இல்லை
------------------------------------------------


2.அந்த வேதத்திலேயே இது இறைவேதம் என இறைவனிடமிருந்து வந்தது என கூறப்பட்டிருக்க வேண்டும்:



குர்ஆன்:

"இது வேதமாகும்! இதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை! ".
(குர்ஆன் 2:2)

" உமக்கு  இறக்கிவைத்ததை குறித்து , அல்லாஹ்வே சாட்சி வழங்குகிறான்..."
(குர்ஆன் 4:168)

"அவர்கள் குர்ஆனை சிந்தித்துப்பார்க்கவேண்டாமா? இது அல்லாஹ் அல்லாதவரிடமிருந்து வந்திருந்தால், இதில் நிறைய முரண்பாடுகளை கண்டிருப்பார்கள்."
(குர்ஆன் 4:82)



பைபிள்:

பைபிளில் எங்குமே முழு பைபிளையும் இறைவனுடைய வேதம் என்றோ வார்த்தைகள் என்றோ சொல்லப்படவில்லை.



ஆனால்,

15 வேதவாக்கியங்களெல்லாம் தேவஆவியினால் அருளப்பட்டிருக்கிறது; தேவனுடைய மனுஷன் தேறினவனாகவும், எந்த நற்கிரியையுஞ் செய்யத் தகுதியுள்ளவனாகவும் இருக்கும்படி,

16 அவைகள் உபதேசத்துக்கும், கடிந்துகொள்ளுதலுக்கும் சீர்திருத்தலுக்கும், நீதியைப் படிப்பிக்குதலுக்கும் பிரயோஜனமுள்ளவைகளாயிருக்கிறது.
(2 Timothy 3 :15-16)


இது பொதுவாக தேவனுடைய வசனங்களை பற்றி பவுல் எழுதிய கடிதத்தில் பவுல் அவர்கள் சொல்வதாகும்.


அவர் கூறுகிறபடியே , பைபிளில் உள்ளதா?



நான் மேலே குறிப்பிட்ட அந்த கதைகள் நீதியை படிப்பிக்க, உபதேசிக்க , கடிந்துகொள்ள, சீர்திருத்த பிரயோசனமாய் உள்ளனவா?


என்ன உபதேசம் அந்த கதைகளில் உள்ளது?

------------------------------------------------


3.அது இறைவனுக்கு சரியான இலக்கணத்தை கூறக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும்:



குர்ஆன்:

"
1.கூறுவீராக! அல்லாஹ் ஒருவனே!
2.அல்லாஹ் தேவையற்றவன்!
3.அவன் ஈன்றெடுக்கவுமில்லை, ஈன்றெடுக்கப்படவுமில்லை!
4.அவனுக்கு சமனாக யாருமில்லை!"
(குர்ஆன் 112:1-4)



‏
அல்லாஹ் (எத்தகையவனென்றால்) அவனைத் தவிர (வணக்கத்திற்குரிய வேறு) நாயன் இல்லை. (அவன்) ஜீவனுள்ளவன், (என்றென்றும்) நிலைத்திருப்பவன்,  அவனை சிறு துயிலும், உறக்கமும், பீடிக்காது. வானங்களிலுள்ளவையும், பூமியிலுள்ளவையும் அவனுக்கே உரியன; அவனுடைய அனுமதியின்றி அவனிடத்தில் பரிந்து பேசுபவர் யார்? அவர்களுக்கு முன்னால் இருப்பவற்றையும், பின்னால் இருப்பவற்றையும் அவன் நன்கறிவான்.  அவன் நாடியவையன்றி அவனுக்குத் தெரிந்தவற்றிலிருந்து யாதொன்றையும் முற்றிலும் (மற்றெவரும்) அறிந்து கொள்ளமாட்டார்கள். அவனுடைய ‘குர்ஸிய்யு’ வானங்களிலும், பூமியிலும் விசாலமாக (பரவி) இருக்கின்றது. அவ்விரண்டையும் காப்பது அவனுக்குச் சிரமத்தை உண்டாக்காது.  மேலும் அவன் மிக்க உயர்ந்தவன், மகத்துவமிக்கவன்.
(அல்குர்ஆன் : 2:255)


"என் இறைவன் தவறிழைக்கவும் மாட்டான், மறக்கவும் மாட்டான்"
(குர்ஆன் 20:52)



"அல்லாஹ் தனக்கு எந்த ஒரு பிள்ளையையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை!  அவனுடன் வேறு  கடவுளும் இல்லை! அவ்வாறு இருந்திருப்பின், ஒவ்வொரு கடவுளும் தான் படைத்தவற்றைக்கொண்டு ஒருவர் மற்றவர்களை மிகைத்திருப்பார்கள்! இவர்கள் வர்ணிப்பதைவிட்டும் அல்லாஹ் தூய்மையானவன்"
(27:91)


"பூமியில் உள்ளவற்றிலிருந்து அவர்கள் தெய்வங்களை எடுத்துக்கொண்டிருக்கிறார்களே! அவை உயிர்ப்பித்து எழுப்புமா?


(வானம்,பூமி ஆகிய) அவையிரண்டிலும் அல்லாஹ்வை தவிர வேறு கடவுள்கள் இருந்திருந்தால், அவையிரண்டும் சீர்குலைந்து போயிருக்கும்.."
(குர்ஆன் 21:21-22)


"அவன் அறியாமல் ஒரு இலையும் உதிர்வதில்லை"
(குர்ஆன் 6:59)


"நீங்களும் பூமியிலுள்ள அனைவரும் (அவனை) நிராகரித்தாலும் , நிச்சயமாக அல்லாஹ் தேவையற்றவன், புகழுக்குரியவன்"
(குர்ஆன் 14:8)


"வானங்களையும் பூமியையும் படைத்து, அவற்றை படைத்ததால் சோர்வடையவில்லையே,  அத்தகைய அல்லாஹ் மரணித்தோரை உயிர்பிக்க ஆற்றலுள்ளவன் என்பதை பார்க்கவில்லையா?.."
(குர்ஆன் 46:33)


"நிச்சயமாக அல்லாஹ் சிறிதளவேனும் அநியாயம் செய்யமாட்டான்" (4:40)


இப்படி நிறைய வசனங்களை காணலாம்,

இவற்றில் இறைவனது பூரணத்துவமான பண்புகளையும் இறைவனது இலக்கணத்தையும் சரியாக கூறப்பட்டுள்ளதை காணலாம்!

அதாவது,

-ஒன்றுக்கு மேல் இறைவன் இருந்தால், உலகம் சீர்குழைந்து அழிந்து போயிருக்கும், அக்கடவுள்களும் ஒருவர் சிலரைவிட மேலோங்க தம் படைப்புகளை எடுத்துக்கொண்டு முயற்சித்திருப்பர்


-மெய்யான இறைவன் ஒருவனே! அவன் என்றென்றும் நிலையானவன். தேவைகளற்றவன்

-சோர்வு அடையாதவன்,மறதி , தவறு இல்லாதவன்

-குறிப்பாக அநீதி இல்லாதவன்.



பைபிள்:

பைபிள் இறைவனை ஒருவர், நல்லவர், சோர்வடையாதவர் என சொன்னாலும்,

வேறு சில வசனங்கள் அதற்கு மாற்றமாக உள்ளன.



"ஆண்டவரே, விழித்துக்கொள்ளும்; ஏன் நித்திரை பண்ணுகிறீர்? எழுந்தருளும், எங்களை என்றைக்கும் தள்ளிவிடாதிரும்."
(சங்கீதம் 44: 23)


அதாவது தேவன் நித்திரை பண்ணுவதாகவும், ஏன் இப்படி நித்திரை பண்ணுகிறீர் என கேட்பதாகவும் உள்ளது.



"நீ என்னைவிட்டுப் பின்வாங்கிப்போனாய், ஆகையால் என் கையை உனக்கு விரோதமாய் நீட்டி, உன்னை அழிப்பேன்; நான் பொறுத்துப் பொறுத்து இளைத்துப்போனேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்."
(எரேமியா 15: 6)

இங்கே கர்த்தர் இளைத்து (களைப்படைந்து) போனதாக கர்த்தரே சொன்னதாக கூறப்பட்டுள்ளது.




5 மனுஷனுடைய அக்கிரமம் பூமியிலே பெருகினது என்றும், அவன் இருதயத்து நினைவுகளின் தோற்றமெல்லாம் நித்தமும் பொல்லாததே என்றும், கர்த்தர் கண்டு,

6 தாம் பூமியிலே மனுஷனை உண்டாக்கினதற்காகக் கர்த்தர் மனஸ்தாபப்பட்டார்; அது அவர் இருதயத்துக்கு விசனமாயிருந்தது.
(ஆதியாகமம் 6:5-6)

இங்கே கர்த்தர் எதிர்காலத்தை பற்றி அறியாமல் மனிதனை படைத்து, அவனது கெடுதி பெருகியதும் மனிதனை படைத்ததற்காக மனஸ்தாபப்பட்டாராம்.

இதேபோல சவுலை ராஜாவாக ஆக்கியதற்காகவும் மனஸ்தாபப்பட்டாராம். (1 சாமுவேல் 15:10-11)


இப்படி எதிர்காலம் பற்றி அறிவில்லாமல் ஒன்றை செய்துவிட்டு, அதற்காக மனஸ்தாபம் கொள்பவராக கடவுளை பைபிள் காட்டுகிறது.



"கர்த்தர் யூதாவோடேகூட இருந்ததினால், மலைத்தேசத்தாரைத் துரத்திவிட்டார்கள்; பள்ளத்தாக்கின் குடிகளுக்கு இருப்புரதங்கள் இருந்தபடியினால், அவர்களைத் துரத்த கூடாமற்போயிற்று."
(நியாயாதிபதிகள் 1: 19)

கர்த்தர் யூதாவோடு இருந்தும், இரும்பு தேர்கள் எதிரிகளிடம் இருந்ததால் துரத்த முடியாமல் போனதாக கூறி, கடவுளுக்கு இயலாமையும் உண்டு என பைபிள் கூறுகிறது.






20 இரவிலே தேவன் பிலேயாமிடத்தில் வந்து: அந்த மனிதர் உன்னைக் கூப்பிட வந்திருந்தால், நீ அவர்களோடே கூடப்போ; ஆனாலும் நான் உனக்குச் சொல்லும் வார்த்தையின்படிமாத்திரம் நீ செய்யவேண்டும் என்றார்.

21 பிலேயாம் காலமே எழுந்து, தன் கழுதையின்மேல் சேணங்கட்டி, மோவாபின் பிரபுக்களோடேகூடப் போனான்.

22 அவன் போகிறதினாலே தேவனுக்குக் கோபம் மூண்டது; கர்த்தருடைய தூதனானவர் வழியிலே அவனுக்கு எதிராளியாக நின்றார். அவன் தன் கழுதையின் மேல் ஏறிப்போனான்; அவன் வேலைக்காரர் இரண்டுபேரும் அவனோடே இருந்தார்கள்.
(எண்ணாகமம் 22:20-22)


இங்கே கர்த்தர் பிலேயாமை போக சொல்கிறார், அவரது சொல்கேட்டு போனதால் கோபம் கொள்கிறார்.

இங்கே கர்த்தர் அநியாயக்காரராக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளார். அவரது கட்டளைக்கு கட்டுப்பட்டதற்கே கோபம் கொண்டாராம்.


அதுமட்டுமின்றி,



"இந்தப்படி, தேவனுடைய பைத்தியம் என்னப்படுவது மனுஷருடைய ஞானத்திலும் அதிக ஞானமாயிருக்கிறது; தேவனுடைய பலவீனம் என்னப்படுவது மனுஷருடைய பலத்திலும் அதிக பலமாயிருக்கிறது."
(1 கொரிந்தியர் 1: 25)


அதாவது , கடவுளுக்கு இது மட்டுமல்ல.. பைத்தியம் வேறு உள்ளதாம். ஆனாலும் மனித ஞானத்திலும் அந்த பைத்தியம் சுமார் தானாம்.

அதேபோல பலவீனமும் உள்ளதாம்.


இது அல்லாமல் இறைவனுக்கு தப்பான இலக்கணத்தை கொடுக்கும் அநேக பைபிள் வசனங்கள் உள்ளன.

ஒரு இறைவேதம் இறைவனுக்கு தப்பான பொருத்தமற்ற இலக்கணத்தை கொடுக்கும் என்றால், அது இறைவனுடைய வேதமாக இருக்குமா தோழர்களே?
------------------------------------------------


4.வேதம் கூறும் கருத்துக்கள் மிக உண்மையானவைகளாகவும், யதார்த்தமானதாகவும் , சக மனிதனால் அதை கூறமுடியாத நிலையில் அறிவுபூர்வமானதாக இருக்க வேண்டும்.:



குர்ஆன்:

*அபூலஹப் என்ற நபிகளாரின் பெரியதந்தை நபிகளாரை ஆரம்பத்தில் எதிர்த்தவர்களில் பிரதானமானவர். அவர் நரகமே நுழைவார் என அவர் மரணிப்பதற்கு 10 வருடங்களுக்கு முன்பே குர்ஆன் சொன்னது.
(குர்ஆன் 111:1-5)


அபூலஹப் இவ்வசனங்களுக்கு பின் முஸ்லிம் போல நடித்திருந்தால் கூட, குர்ஆனை மக்கள் பார்வையில் பொய்ப்படுத்தியிருக்க இயலும்.

ஆனால் அதுவும் அவரால் இயலாமல், அதே பகிரங்க நிராகரிப்பிலேயே மரணித்தார்.


இது போன்று இறைவேதத்தை தவிர வேறு எதனால் கூறமுடியும்?



*"யார் நம் வசனங்களை நிராகரிக்கிறார்களோ, அவர்களை நாம் நரகத்தில் நுழைவித்துவிடுவோம்.  அவர்களின் தோல்கள் கருகும்போதெல்லாம் , வேதனையை அனுபவிப்பதற்காக , அவையல்லாத தோல்களை மாற்றுவோம். நிச்சயமாக அல்லாஹ் மிகைத்தவன், ஞானமுடையவன்."
(குர்ஆன் 4:56)

இவ்வசனத்தில், தோலை மாற்றுவதன் நோக்கம் நெருப்பின் வேதனையை அனுபவிப்பதற்கு என கூறப்பட்டுள்ளது.

அண்மைக்காலத்தில் தான், வலி உணரிகள் தோலில் தான் உள்ளன என கண்டு அறியப்பட்டது!

தோல் எரிந்து கருகினால், வலி உணரிகள் அழிந்துவிடும் அதன்பின் எவ்வளவு எரித்தாலும் வலிக்காது.

இதை இறைவேதம் அல்லாத வேறு ஒன்றால் எப்படி 1400 வருடங்களுக்கு முன் கூறமுடியும்?



* "... உங்கள் தாய்மார்களின் வயிறுகளில், ஒன்றன்பின் ஒன்றாக மூன்று இருள்களுக்குள் வைத்து உங்களை படைக்கிறான்..."
(குர்ஆன் 39:6)

இவ்வசனம் குழந்தை கர்ப்பபையில் மூன்று இருள்களுக்குள் படைக்கப்படுகிறது என சொல்கிறது.

ஆனால் அண்மைய காலத்தில் தான் கர்ப்பப்பை பற்றி ஒழுங்காக அறிவு கிடைத்தது.

இதை இறைவேதத்தை தவிர வேறு எதனால் கூறமுடியும்?


இதேபோன்று நிறைய விசயங்கள் உள்ளன.



பைபிள்:

பைபிள் அடிப்படையில்,

-ஒருவர் தன் இறந்துபோன அண்ணனின் மனைவியை மணந்து உறவுகொண்டு பிள்ளைபெற்றால், அது அண்ணனது சந்ததியாம்:



8 அப்பொழுது யூதா ஓனானை நோக்கி: நீ உன் தமையன் மனைவியைச் சேர்ந்து, அவனை மைத்துனச் சுதந்தரமாய்ப் படைத்து, உன் தமையனுக்குச் சந்ததியை உண்டாக்கு என்றான்.

9 அந்தச் சந்ததி தன் சந்ததியாயிராதென்று ஓனான் அறிந்தபடியினாலே, அவன் தன் தமையனுடைய மனைவியைச் சேரும்போது, தன் தமையனுக்குச் சந்ததியுண்டாகாதபடிக்குத் தன் வித்தைத் தரையிலே விழவிட்டுக் கெடுத்தான்.

(ஆதியாகமம் 38:8-9)


இந்த வசனத்தின்படி, விந்துக்கு உரியவன் தந்தை இல்லையாம்! முதல் கணவன் யாரோ அவனுக்குரிய சந்ததியாம்!

பழைய காலத்தில் மாதவிடாய் ரத்தத்திலிருந்து பிள்ளை உண்டாகிறது என்ற நம்பிக்கையை கூறுவதாக உள்ளது.

அதாவது ,

எப்போதும் ஒரு குழந்தை பெண்ணுடைய வித்தாகவே சொல்லப்படுகிறது.

உதாரணமாக ஆதியாகமம் 3:15

"உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அவர் உன் தலையை நசுக்குவார், நீ அவர் குதிங்காலை நசுக்குவாய் என்றார்."
(Genesis 3: 15)


அதாவது ஏவாள் செய்த குற்றத்துக்கு ஏவாளுக்கும் பாம்புக்கும், ஏவாளின் வித்துக்கும் பாம்பின் வித்துக்கும் பகையை மூட்டுவதாக கர்த்தர் சொன்னதாக சொல்லப்பட்டுள்ளது.

அந்த வகையில் அப்பெண் யாருக்கு மனைவியாக இருக்கிறாளோ, அது சட்டரீதியான முதல் கணவனுக்கும் வித்தாக பைபிள் சொல்கிறது.

அதை தான் ஆதியாகமம் 38:8-9இல் கூறப்பட்டுள்ளது.



-பைபிள் அடிப்படையில் முதல் மனிதன் ஆதாம் படைக்கப்பட்டது இப்போதைக்கு 6134 வருடங்களுக்கு முன்பு ஆகும்.

அதாவது கி.மு. 4114 ஆம் ஆண்டில் ஆகும்.

இதை இவ்வாறு கணிக்கலாம்:


*முதல்மனிதன் ஆதாம் முதல் நோவாவின் 600வது வயது வரை உள்ள காலம் 1656 ஆகும்.
(ஆதியாகமம் 5:3-32 )

*ஜலப்பிரளயத்திலிருந்து ஆப்ரகாமின் பிறப்பு வரை உள்ள காலம் 292 வருடங்கள் ஆகும்.
(ஆதியாகமம் 11:10-26)

*ஆப்ரகாம் 100 வயதில் ஈசாக்கை பெற்றார். (ஆதியாகமம் 21:5)

*ஈசாக்கு 60 வயதில் யாக்கோபையும் ஏசாவையும் பெற்றார். (ஆதியாகமம் 25:26)

*யாக்கோபு தன் பிள்ளைகளான இஸ்ரேலியருடன் எகிப்துக்கு போனபோது அவரது வயது 130
(ஆதியாகமம் 47:9)

*இஸ்ரவேலர் எகிப்தில் 430 வருடங்கள் தங்கினர்.
(யாத்திராகமம் 12:40)

*இஸ்ரேலியர் எகிப்திலிருந்து புறப்பட்ட 480ஆம் ஆண்டு சொலமோன் ராஜாவாகி 4 வருடங்கள்.
(1 இராஜாக்கள் 6:1)

சொலமோனை ராஜாவானது கி.மு. 970 ஆம் ஆண்டு ஆகும்.

இப்போது அனைத்தையும் கூட்டினால்,

கி.மு. 4114 என வரும்.


அதேநேரம், உலகம் முழுவதும் நோவாவின் 600ம் வயதில் வெள்ளம் ஏற்பட்டு எட்டு மனிதர்களும் சில உயிரின சோடிகளுமே எஞ்சியதாக பைபிள் சொல்கிறது.
(ஆதியாகமம் 7:1-2,6-11)


அது இக்கணிப்பின்படி கி.மு 2458ஆம் ஆண்டு ஆகும். (மேலே தந்த தரவுகளை கூட்டுங்கள்).


ஆனால் அக்காலத்தில் சிந்துநதிக்கரை நாகரீகத்தில் மக்கள் தொடர்ந்து இருந்துள்ளனர்.

எகிப்தில் மன்னர்களின் ஆட்சி தொடர்ந்து நடந்துள்ளது.


இவை பைபிள் தப்பாக பிழையாக கூறுவதை நாம் காண்கிறோம்!

இதேபோல நிறைவேறா தீர்க்கதரிசனங்களில் சிலதை தீர்க்கதரிசியின் முன்னறிவிப்பின் கீழ் தருகிறேன்

------------------------------------------------


5. இறைவேதம் இறைவனின்  படைப்பின் நோக்கத்தையும், மரணம் வாழ்வு ஆகியவற்றின் நோக்கத்தையும் சரியாக சொல்லக்கூடியதாக இருக்கவேண்டும்:*



குர்ஆன்:

-மனித படைப்பின் நோக்கம்:

"56.ஜின்களையும், மனிதர்களையும் என்னை வணங்குவதற்காகவே அன்றி படைக்கவில்லை.

57.அவர்களிடம் (என்படைப்புகளுக்காக) நான் யாதொரு உணவையும் நாடவில்லை, அன்றியும் எனக்கு அவர்கள் உணவளிக்க வேண்டும் என நாடவுமில்லை

58.நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் உணவளிப்பவன். பலமிக்கவன், உறுதியானவன்"
(குர்ஆன் 51:56-58)


-வாழ்வு மற்றும் மரணத்தின் நோக்கம்:

"உங்களில் எவர் செயல்களால் மிகவும் அழகானவர் என்பதை சோதிப்பதற்காக , அவன் மரணத்தையும் வாழ்வையும் படைத்தான்."
(67:2)

-பூமியிலுள்ளவை அலங்காரமாக ஆக்கப்பட்டதன் நோக்கம்:

"அழகிய செயலுடையவர்கள் யார்  என்று அவர்களை சோதிப்பதற்காக, பூமியிலுள்ளவைகளை அதற்கு அலங்காரமாக ஆக்கினோம்."
(குர்ஆன் 18:7)


-பூமியிலுள்ளவற்றை படைத்ததன் நோக்கம்:

"அவனே பூமியிலுள்ள சகலதையும் உங்களுக்காக படைத்தான்"
(குர்ஆன் 2:29)


-நம்பிக்கைகொண்டு நற்செயல் செய்வோருக்கு சுவர்க்கமும், நிராகரித்து கெட்டது செய்வோருக்கு நரகமும் கூலியாக கொடுக்கப்படும்.
(குர்ஆன் 2:24-25,39  ; 3:14-15 இன்னும் நிறைய வசனங்கள்)



இவற்றின்படி,

-இறைவன் மறுமையில் கூலி கொடுப்பதற்காக நம்மை இவ்வுலகில் தற்காலிகமாக வாழ்வதற்காக சோதனை வாழ்க்கைகாக மரணத்தையும் வாழ்வையும் படைத்து , பூமியிலுள்ளவற்றை அலங்காரமாக ஆக்கினான்.



பைபிள்:

*தேவன் மனிதரை தன் சாயலில் படைத்தார். சகல பிராணிகளையும் ஆண்டுகொள்ள படைத்தார். (ஆதியாகமம் 1:26-31)

ஆனால் படைத்து 1600 வருடங்களில் அவர்  மனிதனை படைத்ததற்காக மனஸ்தாபப்பட்டார். (ஆதியாகமம் 6:5-6)

இங்கே கடவுளுக்கே தெரியவில்லை ஏன் படைத்தேன் என்று.

படைத்ததற்காக மனஸ்தாபம் கொள்கிறார்.

அதாவது இவனை படைத்திருக்கவே கூடாது என நினைக்கிறார்.


*ஆனால் பவுல் கொஞ்சம் வித்தியாசமாக,

-மனிதர்களை நிலையாக வாழ தேவன் படைத்ததாகவும்,   ஆதாம் பழத்தை சாப்பிட்டதால் எல்லோரும் சாகவேண்டி ஏற்பட்டதாகவும், அனைவரும் பாவியானதாகவும இயேசுவை கொன்று உயிர்த்தெழுப்புவதால்  அவரை ஏற்றவர்கள் நீதிமான்களாக ஆகுவார்களாம்."
(ரோமர் 5:12-21)

அதாவது

*கடவுள் மனிதனை நிலையாக வாழ படைத்தார்.

*பிறகு படைத்ததற்காக மனஸ்தாப பட்டார்.

*ஒருவர் செய்த பாவத்தால் எல்லாரும் பாவிகளாகி மரணித்தனர். .

அதேபோல அப்பாவி ஒருத்தரை கொன்று உயிர்ப்பிப்பதால் , அதனை நம்பியோர் நீதிமான்களாம்!


கர்த்தருக்கே நோக்கம் தெரியவில்லை என வெளிக்காட்டுவதாக இது உள்ளது.

ஆதமுக்காக அனைவரையும் தண்டித்தார் என்றால் ,  அவரைவிட அநியாயம் செய்பவர் யார்??  நம்மிடம் கேட்டு ஆதாம் பாவம் செய்தாரா இல்லையே!

------------------------------------------------

6. இறைவனுக்கு அறிவீனமோ மறதியோ இல்லை என்பதால்,  வேதத்தில் முரண்பாடுகளும் பிழையான கூற்றுகளும் இருக்க கூடாது.



குர்ஆன்:

"இது அல்லாஹ் அல்லாதவர்களிடமிருந்து வந்திருந்தால், அதில் அநேக முரண்பாடுகளை கண்டிருப்பார்கள்".
(குர்ஆன் 4:82)


குர்ஆனில் முரண்பாடு என வைக்கப்பட்ட அத்தனை வாதங்களும் , முறையாக வசனங்களை படிக்காததால் வைக்கப்பட்டவை ஆகும்.

குர்ஆன் 23 வருடங்களாக இறங்கியது. அந்த 23 வருடமும் முரண்படாமல் பேசவேண்டுமானால், சகலதும் ஞாபகம் உள்ளவராக இருக்க வேண்டும்!! அது இறைவனால் மட்டுமே சாத்தியம்!!


முரண்பாடு என நீங்கள் வைக்கும் அத்தனை வாதங்களக்கும் பதில்கொடுக்க நாம் தயார்!


பைபிள்:

பைபிளில் அநேக முரண்பாடுகளை காண முடியும்!


அதில் மூன்று முரண்பாடுகளை மட்டும் இப்போதைக்கு பதிகிறேன்.


1. யோயாக்கீன் ராஜாவானபோது அவன் வயது,

18 வயது (2 இராஜாக்கள் 24:8)

8 வயது (2 நாளாகமம் 36:9



2. அகசியா செத்தது எப்படி?

*யெகூ அவனை வெடிப்போடும்படி சொன்னான். அதன்படி அவனை வெட்டினார்கள். அவன் மெகித்தோவுக்கு ஓடிப்போய் அங்கே செத்தான்.
(2 இராஜாக்கள் 9:27)

*அகசியாவை சமாரியாவில் கண்டுபிடித்து கொன்று அங்கேயே புதைத்தார்கள்.
(2 நாளாகமம் 22:9)


3.ஒரே அதிகாரத்தில் முரண்பாடு!


ஆசாவின் 31வது வருத்தில் உம்ரா இஸ்ரேலின் ராஜாவாகி 12 வருடம் ஆண்டான்.

(அப்படீன அவனது ஆட்சி முடியும்போது ஆசாவின் 42 அல்லது 43வது ஆண்டு என வரும்).

ஆனால் 38வது ஆண்டில் உம்ரியின் மகன் இஸ்ரேலின் ராஜாவானதாக பைபிள் சொல்லுது.


23 யூதாவின் ராஜாவாகிய ஆசாவின் முப்பத்தோராம் வருஷத்தில், உம்ரி இஸ்ரவேல்மேல் ராஜாவாகிய, பன்னிரண்டு வருஷம் ராஜ்யபாரம்பண்ணினான்; அவன் திர்சாவிலே ஆறுவருஷம் அரசாண்டு,

…
28 உம்ரி தன் பிதாக்களோடே நித்திரையடைந்து, சமாரியாவிலே அடக்கம் பண்ணப்பட்டான்; அவன் குமாரனாகிய ஆகாப் அவன் ஸ்தானத்தில் ராஜாவானான்.

29 யூதாவின் ராஜாவாகிய ஆசாவின் முப்பத்தெட்டாம் வருஷத்தில் உம்ரியின் குமாரனாகிய ஆகாப் இஸ்ரவேலின்மேல் ராஜாவாகி, சமாரியாவில் இஸ்ரவேலின் மேல் இருபத்திரண்டு வருஷம் ராஜ்யபாரம்பண்ணினான்.
(1 இராஜாக்கள் 16:23,28-29)



இதுபோன்று புதிய ஏற்பாட்டில் மட்டும் 90க்கு மேற்பட்ட முரண்பாடுகளும், பழைய ஏற்பாட்டில் 100க்கும் மேற்பட்ட முரண்பாடுகளும் உள்ளன.

பலவீனமான மனிதனது வார்த்தைகளிலேயே தான் இதுபோன்று முரண்பாடு வரும்

------------------------------------------------


7.இறைவன் மிக சிறந்தவர், அவரைவிட சிறந்தவர் இல்லை என்பதால், அவரது வேதத்தில் சிறப்பான வார்த்தைகளே இருக்கவேண்டும். ஒழுக்க கேடுகள் இருக்க கூடாது.:



குர்ஆன்:

"மனிதர்களுக்கு நல்லதையே கூறுங்கள்."(2:83)

" என் அடியார்களுக்கு , அவர்கள் நல்லதையே கூறவேண்டும் என கூறுவீராக"
(குர்ஆன் 17:53)



பாவம் செய்தவர்களை கூட, நல்லமுறையில் விளித்து பேசுவதை குர்ஆனில் காண முடிகிறது!

இஸ்ரேலியர் செய்த காளைகன்று வணக்கத்தை கூட , உள்ளது உள்ளபடியே கூறுகிறது


"..பின்னர் அவர்களிடம் தெளிவான அத்தாட்சிகள் வந்தபின்னும் காளைக்கன்றை எடுத்துகொண்டனர்.  அதையும் நாம் மன்னித்தோம்." (4:153)


இப்படி பெரும் பாவம் செய்தவர்களையும் நல்லமுறையில் பேசுவதை காணமுடிகிறது.

அதேபோல சிலருடைய பண்புகள் மிருகங்களை போல இருப்பதை அப்படியே முறையாக சொல்வதை காண முடியும்.

அந்தவிதமாக கண்டித்து, சீர்திருத்துவதாக இவ் வேதம் உள்ளது!


பைபிள்:

எருசலேமில் இருந்த யூதாவினரும், சமாரியாவில் இருந்த இஸ்ரேலியரும் பாபிலோனிய எகிப்தியரின் சிலைகளை வணங்கியது பைபிள் கண்டிக்கும் முறையை எசேக்கியேல் 16:16-24, 23:2-20 ஆகியவற்றில் காண முடியும்.

அவை 18+ விசயங்களாக உள்ளதால் அவற்றை நான் இங்கே பதிவதில்லை!

இங்கே கர்த்தர் பச்சை தூசண வார்த்தைகளை பேசுவதாக எழுதிவைக்கப்பட்டுள்ளது.

அதாவது சிலைவணக்கத்தை விபச்சாரம் உருவகித்து, சிலைவணக்கத்தை வர்ணிக்காமல் விபச்சாரம் செய்யும் முறை வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளது.


அதேபோல உன்னதப்பாட்டு என்ற புத்தகத்தில் இரு காதலர்கள் தம் உணர்வுகளை பரிமாரிக்கொள்வது எழுதிவைக்கப்பட்டுள்ளது. அதில் காதலியின் அந்தரங்க உறுப்புகளின் அழகுகள் வர்ணிக்கப்பட்டுள்ளன.
போதாக்குறையாக காதலியின் தங்கச்சி பற்றியும் அவளது மார்பகம் பற்றியும் ஆலோசனை செய்து எழுதப்பட்டுள்ளது.

அவற்றை நான் இங்கே பதியமாட்டேன்.

 (வெறும் 8 அத்தியாயங்கள் என்பதால், உங்களுக்கே படிக்கலாம்! ஆனால் சிறுவர்கள பார்க்காதவாறு  கவனித்துக்கொள்ளுங்கள்!)



நினவேயிலிருந்த ஊர்மக்களை கண்டிக்கும்போது, நினிவேயை வேசியாக உருவகித்து பாவாடையை முகம்வரை தூக்கி அவளது  அந்தரங்க உறுப்பை காட்டிவிடுவேன் என கர்த்தர் சொல்வதாக எழுதப்பட்டுள்ளது.
(நாகூம் 3:5)

இப்படி முறையற்ற நாகரீகமற்ற பேச்சுக்களுக்கு இறைவன் தகுதி இல்லை!!


இது இறைவனுக்கு தகுதியற்றதாக , கண்ணியக்குறைவாக உள்ளது!

நிச்சயமாக இவை இறைவனின் வார்த்தைகளாக வேதமாக இருக்க இயலாது!
------------------------------------------------


8.இறைவன் அனைவருக்கும் ஒருவராகவும், நேர்மையானவராகவும் இருப்பதால், அவரது  வேதத்தில் நேர்மை இருக்க வேண்டும்:



குர்ஆன்:

-மனிதர்கள் அனைவருக்கும் ஒரே பெற்றோரே:

மனிதர்களே! நாம் உங்களை ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணிலிருந்து படைத்தோம். நீங்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்ளும் பொருட்டு உங்களை குலங்களாகவும் , கோத்திரங்களாகவும் ஆக்கினோம்.  அல்லாஹ்விடம் உங்களில் கண்ணியமானவர்  மிகவும் பயபக்தி (இறையச்சம்) உடையவரே ஆவார். .."
(குர்ஆன் 49:13)


குலம் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னோரின் ஒட்டுமொத்த சந்ததிகள்.

கோத்திரம் என்பது, குலத்திலுள்ள ஒரு சிறு கிளை! அதாவது குலத்தை விட சிறியது!


இதெல்லாம் சக மனிதரை அறிந்துகொள்வதற்கான அடையாளம் ஆகும்.

இறையச்சமுடையவரே சிறந்தவர் என இவ்வசனம் கூறுகிறது!


-ஒருவர் செய்த குற்றத்தை இறைவன் இன்னொருவர் மீது சுமத்த மாட்டான். (17:15)


-எவருக்கும் தாங்க இயலாத கஷ்டத்தை இறைவன் சுமத்துவதில்லை.
(2:286)


இவற்றின்படி, நம் அனைவருக்கும் பெற்றோர் ஒருவரே!

ஒருவரின் பாவச் சுமையை இன்னொருவர் சுமக்க மாட்டார்.

எவருக்கும் தாங்கிகொள்ள இயலாத கஷ்டத்தை இறைவன் சுமத்தவும் மாட்டான்.


இங்கே நேர்மையை காண முடிகிறது.


பைபிள்:

பைபிளிலும் ஒருவர் பாவத்தை இன்னொருவர் சுமக்கமாட்டார் என (எசேக்கியேல் 18:4,20) சொல்லியிருந்தாலும்,

ஒருவர் செய்த தப்புக்கு , தப்பு செய்தவனின் குடும்பமே அழிந்த பின்னாலும் தண்டனையை கடவுள் கொடுத்ததாக எழுதப்பட்டுள்ளது.

உதாரணமாக,

*சவுல் செய்த தப்புக்காக, சவுல் செத்த பின்பு தாவீது ராஜாவின் ஆட்சி காலத்தில் மக்களுக்கு தண்டனை வழங்கப்படுகிறது


"தாவீதின் நாட்களில் மூன்று வருஷம் ஓயாத பஞ்சம் உண்டாயிருந்தது; அப்பொழுது தாவீது கர்த்தருடைய சமுகத்தில் விசாரித்தான்; கர்த்தர்: கிபியோனியரைக் கொன்றுபோட்ட சவுலுக்காகவும், இரத்தப்பிரியரான அவன் வீட்டாருக்காகவும் இது உண்டாயிற்று என்றார்."
(2 சாமுவேல் 21: 1)


இதேபோல,  அமேலிக்கியர் 400 வருடங்களுக்கு முன் இஸ்ரேலியரை எதிர்த்ததால், 400 வருடங்களுக்கு பின் சம்பந்தமே இல்லாத மக்களுக்கு தண்டனை வழங்கபடுகிறது:


(1 சாமுவேல் 15 )
 ------------
2 சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், இஸ்ரவேலர் எகிப்திலிருந்து வந்தபோது, அமலேக்கு அவர்களுக்கு வழிமறித்த செய்கையை மனதிலே வைத்திருக்கிறேன்.

3 இப்போதும் நீ போய், அமலேக்கை மடங்கடித்து, அவனுக்கு உண்டான எல்லாவற்றையும் சங்கரித்து, அவன்மேல் இரக்கம் வைக்காமல், புருஷரையும், ஸ்திரீகளையும், பிள்ளைகளையும், குழந்தைகளையும், மாடுகளையும், ஆடுகளையும், ஒட்டகங்களையும், கழுதைகளையும் கொன்றுபோடக்கடவாய் என்கிறார் என்று சொன்னான்.
(1 சாமுவேல் 15:2-3)



இப்படி சிலர் செய்த தப்பிற்கு அக்காலத்திலேயே யுத்தம் நடந்தது. பின்பு 400 வருடம் கழித்து திரும்பவும் அதேவிசயத்துக்கு சம்பந்தமே இல்லாமல் தண்டிப்பது எந்தவித நேர்மை??



-வேசிப்பிள்ளை கர்த்தரின் சபைக்கு வர கூடாதாம்! அவனாக தேர்வு செய்து பிறந்தானா?

அதேபோல ஆணுறுப்பு அறுபட்டவன், காயடிக்கப்பட்டவன் போன்றோரும் வரக்கூடாதாம்!



(உபாகமம் 23 )
 ------------
1 விதையடிக்கப்பட்டவனும், கோசமாறுபட்டவனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

2 வேசிப்பிள்ளையும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது; அவனுக்குப் பத்தாம் தலைமுறையானவனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

3 அம்மோனியனும் மோவாபியனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது; பத்தாம் தலைமுறையிலும் என்றைக்கும் அவர்கள் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

(உபாகமம் 23:1-3)


இப்படி இங்கே கடவுளை நேர்மையற்றவராக சித்தரப்பதோடு, இப்போதனைகள் நேர்மையற்றவைகளாக உள்ளன!

இது எப்படி இறைவேதமாகும்?

------------------------------------------------



*இறைத்தூதர்:*

இறைவன்  யார்வேண்டுமானாலும் எடுத்துகொள் என்று வானத்திலிருந்து நேரடியாக புத்தகத்தை கீழே போடவில்லை.

மாறாக ஒரு மனிதரை தேர்வு செய்து அம்மனிதரை வழிகாட்டியாக ஆக்கி அவருக்கே வேதத்தை கொடுப்பபான்.

அதனால், அவ் இறைதூதர்



9.அந்த இறைதூதர் ஆரம்பம் முதல் உண்மையாளராக இருக்க வேண்டும்:*



முகம்மது நபி:

-அவரது கடந்த கால வாழ்க்கையை சான்றாக கூறுமாறு குர்ஆனே கூறுகிறது:


 
“(இதை நான் உங்களுக்கு ஓதிக் காட்டக்கூடாது என்று) அல்லாஹ் நாடியிருந்தால், இதனை நான் உங்களிடம் ஓதிக் காண்பித்திருக்க மாட்டேன்; மேலும் அதைப் பற்றி உங்களுக்கு அவன் அறிவித்திருக்கமாட்டான்; *நிச்சயமாக நான் இதற்கு முன்னர் உங்களிடையே நீண்ட காலம் வசித்திருக்கிறேன் - இதை நீங்கள் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டாமா?*” என்று (நபியே!) நீர் கூறுவீராக.
(அல்குர்ஆன் : 10:16)


-நபிகளாரை மறுத்த அபூசுப்யான் ஹிர்கல் மன்னனிடம் நபிகளாரை பற்றி கூறியது:


ஸஹீஹுல் புகாரி: அத்தியாயம் :1.இறைசெய்தியின் ஆரம்பம்

ஹதீஸ் எண் 7


ரோம மன்னர்: அவர் (முக்கமதுநபி) இவ்வாறு வாதிப்பதற்கு முன், அவர் பொய் சொல்பவர் என சந்தேகித்ததுண்டா?

அபூ சுப்யான் : இல்லை

கடைசியாக ரோம மன்னர் சொன்னது:  அவர் இவ்வாறு வாதிக்க முன் பொய் சொன்னதாக நீங்கள் சந்தேகித்ததுண்டா? என கேட்டேன். நீர் இல்லை என்றீர்.  மக்களிடம் பொய் சொல்ல துணியாதவர், இறைவன் மீது பொய்யுரைக்க துணியமாட்டார் என நான் நம்புகிறேன்!


புகாரி 7


இங்கே நபிகளார் பொய் சொன்னதில்லை என எதிரியாக இருந்தவரே சான்று கொடுத்தார்.

இப்படி பொய் சொல்லாதவர் எப்படி இறைவன் விசயத்தில் பொய் சொல்லுவார்??



பைபிள்:

பைபிளின் முக்கிய தீர்க்கதரிசிகளே பொய் சொன்னவர்களாக பைபிள் சித்தரிக்கிறது:


1. இஸ்ரேலியர் யுத்தம் செய்து உள்ளே போகாததால், மோசே மீதும் கர்த்தர் கோபம் கொண்டார் என மோசே சொல்கிறார்:


(உபாகமம் 1 )
 ------------
34 ஆகையால் கர்த்தர் உங்கள் வார்த்தைகளின் சத்தத்தைக் கேட்டு, கடுங்கோபங்கொண்டு:

35 உங்கள் பிதாக்களுக்குக் கொடுப்பேன் என்று நான் ஆணையிட்ட அந்த நல்ல தேசத்தை இந்தப் பொல்லாத சந்ததியாராகிய மனிதரில் ஒருவரும் காண்பதில்லை என்றும்,

…
37 அன்றியும் உங்கள் நிமித்தம் கர்த்தர் என்மேலும் கோபங்கொண்டு: நீயும் அதில் பிரவேசிப்பதில்லை;

(உபாகமம் 1:34-35,37)


ஆனால், உண்மையில் நடந்தது என்ன?


(எண்ணாகமம் 14 )
 ------------
11 கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: எதுவரைக்கும் இந்த ஜனங்கள் எனக்குக் கோபம் உண்டாக்குவார்கள்? தங்களுக்குள்ளே நான் காட்டின சகல அடையாளங்களையும் அவர்கள் கண்டும், எதுவரைக்கும் என்னை விசுவாசியாதிருப்பார்கள்?

12 நான் அவர்களைக் கொள்ளை நோயினால் வாதித்து, சுதந்தரத்துக்குப் புறம்பாக்கிப்போட்டு, அவர்களைப்பார்க்கிலும் உன்னைப் பெரிதும் பலத்ததுமான ஜாதியாக்குவேன் என்றார்.

13 மோசே கர்த்தரை நோக்கி: எகிப்தியர் இதைக் கேட்பார்கள்; அவர்கள் நடுவிலிருந்து உம்முடைய வல்லமையினாலே இந்த ஜனங்களைக் கொண்டுவந்தீரே.

…
15 ஒரே மனிதனைக் கொல்லுகிறதுபோல இந்த ஜனங்களையெல்லாம் நீர் கொல்வீரானால், அப்பொழுது உம்முடைய கீர்த்தியைக் கேட்டிருக்கும் புறஜாதியார்:

16 கர்த்தர் அந்த ஜனங்களுக்குக் கொடுப்போம் என்று ஆணையிட்டிருந்த தேசத்திலே அவர்களைக் கொண்டுபோய் விடக் கூடாதேபோனபடியினால், அவர்களை வனாந்தரத்திலே கொன்றுபோட்டார் என்பார்களே.

17 ஆகையால் கர்த்தர் நீடிய சாந்தமும் மிகுந்த கிருபையுமுள்ளவர் என்றும், அக்கிரமத்தையும் மீறுதலையும் மன்னிக்கிறவரென்றும், குற்றமுள்ளவர்களைக் குற்றமற்றவர்களாக விடாமல், பிதாக்கள் செய்த அக்கிரமத்தைப் பிள்ளைகளிடத்தில் மூன்றாம் நான்காம் தலைமுறைமட்டும் விசாரிக்கிறவர் என்றும், நீர் சொல்லியிருக்கிறபடியே,

18 என் ஆண்டவருடைய வல்லமை பெரிதாய் விளங்குவதாக.

19 உமது கிருபையினுடைய மகத்துவத்தின்படியேயும், எகிப்தை விட்டதுமுதல் இந்நாள்வரைக்கும் இந்த ஜனங்களுக்கு மன்னித்துவந்ததின்படியேயும், இந்த ஜனங்களின் அக்கிரமத்தை மன்னித்தருளும் என்றான்.

20 அப்பொழுது கர்த்தர்: உன் வார்த்தையின்படியே மன்னித்தேன்.

(எண்ணாகமம் 14:12-20)

மோசே மீது கர்த்தர் இதற்காக கோபம் கொள்ளாதிருக்க, அதாவது மோசேயையும் மட்டும் பெரிய ஜாதியாக ஆக்குவேன் என கர்த்தர் சொல்லியிருக்க மோசே பொய் சொல்லியுள்ளார் என பைபிள் தெளிவாக்குகிறது.


இந்த மோசே அந்த தேசத்தை காணாமல் சாவதற்கு காரணம், மோசே தேவனது கட்டளையை மோசே மீறியதால் தான் என கர்த்தரே சொல்கிறதாக பைபிள் சொல்கிறது:


(உபாகமம் 32 )
 ------------
48 அந்த நாளிலேதானே கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி:

49 நீ எரிகோவுக்கு எதிரான மோவாப் தேசத்திலுள்ள இந்த அபாரீம் என்னும் மலைகளிலிருக்கிற நேபோ பர்வதத்திலேறி, நான் இஸ்ரவேல் சந்ததியாருக்குக் காணியாட்சியாகக் கொடுக்கும் கானான் தேசத்தைப் பார்;

50 நீங்கள் சீன் வனாந்தரத்திலுள்ள காதேசிலே மேரிபாவின் தண்ணீர் சமீபத்தில் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குள்ளே என்னைப் பரிசுத்தம்பண்ணாமல், அவர்கள் நடுவே என் கட்டளைகளை மீறினதினாலே,

51 உன் சகோதரனாகிய ஆரோன் ஓர் என்னும் மலையிலே மரித்து, தன் ஜனத்தாரிடத்தில் சேர்க்கப்பட்டதுபோல நீயும் ஏறப்போகிற மலையிலே மரித்து, உன் ஜனத்தாரிடத்தில் சேர்க்கப்படுவாய்.

52 நான் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்குக் கொடுக்கப்போகிற எதிரேயிருக்கிற தேசத்தை நீ பார்ப்பாய்; ஆனாலும் அதற்குள் நீ பிரவேசிப்பதில்லை என்றார்.
(உபாகமம் 32:48-52)


வேடிக்கை என்னனா, கர்த்தர் கட்டளையை மோசே மீறவில்லை.. கர்த்தர் இட்ட கட்டளையை செய்ததாக அதே பைபிள் சொல்கிறது


(யாத்திராகமம் 17 )
 ------------
4 மோசே கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிட்டு: இந்த ஜனங்களுக்கு நான் என்ன செய்வேன், இவர்கள் என்மேல் கல்லெறியப் பார்க்கிறார்களே என்றான்.

5 அப்பொழுது கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: நீ இஸ்ரவேல் மூப்பரில் சிலரை உன்னோடே கூட்டிக்கொண்டு, நீ நதியை அடித்த உன் கோலை உன் கையிலே பிடித்துக்கொண்டு, ஜனங்களுக்கு முன்னே நடந்துபோ.

6 அங்கே ஓரேபிலே நான் உனக்கு முன்பாகக் கன்மலையின்மேல் நிற்பேன்; நீ அந்தக் கன்மலையை அடி; அப்பொழுது ஜனங்கள் குடிக்க அதிலிருந்து தண்ணீர் புறப்படும் என்றார்; அப்படியே மோசே இஸ்ரவேல் மூப்பரின் கண்களுக்கு முன்பாகச் செய்தான்.
(யாத்திராகமம் 17:4-6)


இங்கே மோசே பொய்சொன்னதாக பைபிளும், பைபிள் பொய் சொன்னதாக கர்த்தரும் மாறி மாறி சொல்லி கொள்கிறார்கள்.


ஆரம்ப தீர்க்கதரிசி மோசேயே இப்படி நம்பிக்குரியவர் இல்லை என பைபிள் காட்டூம்போது, அவரை எப்படி நம்புவது?

அவரை பின்தொடர்ந்து வந்த அவரின் வழியில் வந்தோரை எப்படி நம்புவது??


இது அசத்தியம் & அசாத்தியம்!!
------------------------------------------------


10. அவரது பிறப்பு சிறப்பானதாக இருக்க வேண்டும்:*



இது ஏனெனில் சமத்துவம் பேசுவபர் மக்களில் இழிவாக கருதப்படும் பிறப்பாக இருந்தால், அது எடுபடாது.


மக்களில் உயர்வாக கருதப்படும் இடத்தில் பிறந்து, அனைவரும் சமம் என கூறும்போது அது எடுபடும்... ஏனெனில் அது அவரது சொந்த தேவைக்கானது அல்ல என தெளிவாக தெரியக்கூடியதாக இருக்கும்!!



முகம்மது நபி:

இதுபற்றி அபூசுப்யான் சொன்ன கூற்றிலேயே உள்ளது.

புகாரி ஹதீஸ் 7

ரோம மன்னர்: அவரது குலம் உங்களில் எத்தகையது?

அபூசுப்யான்: அவர் எங்களில் சிறந்த குலத்தை சார்ந்தவர்
புகாரி 7.



அப்படி இருந்தும்,  மனிதர்களில் சிறந்தவர்கள் தன் கோத்திரம் என சொல்லவில்லை!

மாறாக பயபக்தி உடையவரே உங்களில் சிறந்தவர்.(குர்ஆன் 49:13)



அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்
(நபி(ஸல்) அவர்களிடம்) “இறைத்தூதர் அவர்களே! மக்களில் மிகவும் கண்ணியத்திற்குரியவர் யார்?“ என்று கேட்கப்பட்டது. நபி(ஸல்) அவர்கள், “மனிதர்களிலேயே (அல்லாஹ்வுக்கு) அதிகமாக அஞ்சுபவர் தான்“ என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே அவர்கள், “நாங்கள் தங்களிடம் இதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை“ என்று கூறினர். அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள், “அப்படியென்றால் அல்லாஹ்வின் உற்ற நண்பர் (இப்ராஹீம்) உடைய மகனான இறைத்தூதர்(ஸல்) (இஸ்ஹாக்) உடைய மகனான இறைத்தூதர் (யஅகூப்) உடைய மகனான இறைத்தூதர் யூசுஃப் அவர்கள் தாம்!“ என்று பதிலளித்தார்கள் அதற்கு மக்கள், “நாங்கள் தங்களிடம் அதைப் பற்றிக் கேட்கவில்லை“ என்று கூறினர். உடனே நபி(ஸல்) அவர்கள், “அரபுகளின் (பரம்பரையான) கரங்கங்ளைப் பற்றியா கேட்கிறீர்கள்? அவர்களில் அறியாமைக் காலத்தில் (இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு) சிறந்தவர்களாயிருந்தவர்கள் தாம் இஸ்லாத்திலும் சிறந்தவர்களாயிருப்பார்கள்; அவர்கள் மார்க்க ஞானத்தைப் பெற்றால்“ என்று பதிலளித்தார்கள்.
இது அபூ ஹுரைரா(ரலி) அவர்களிடமிருந்து மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் அறிவிக்கப்படுகிறது.
ஸஹீஹ் புகாரி : 3353.
அத்தியாயம் : 60. நபிமார்களின் செய்திகள்





பைபிள்:

மோசேயின் பிறப்பு :
அம்ராம் தன் தந்தையின் சகோதரியை மணந்து அதன் மூலமே ஆரோனையும் மோசேயையும் பெற்றார். (யாத்திராகமம் 6:20) என எழுதப்பட்டுள்ளது.

அப்படி இருந்தும் இந்த விதத்தில் பிறந்த ஆரோனின் பரம்பரையையே ஆசாரித்துவத்திற்கு தேர்வு செய்யப்பட்டுள்ளது.


அதிலும், ஊனமுற்றோர் அங்கவீனர்களால் பரிசுத்த குலைச்சல் ஏற்படும் என்றும் சொல்லப்பட்டுள்ளது:




(லேவியராகமம் 21 )
 ------------
17 நீ ஆரோனோடே சொல்லவேண்டியது என்னவென்றால்: உன் சந்ததியாருக்குள்ளே அங்கவீனமுள்ளவன் தலைமுறைதோறும் தேவனுடைய அப்பத்தைச் செலுத்தும்படி சேரலாகாது.

18 அங்கவீனமுள்ள ஒருவனும் அணுகலாகாது; குருடனானாலும், சப்பாணியானாலும், குறுகின அல்லது நீண்ட அவயவமுள்ளவனானாலும்,

19 காலொடிந்தவனானாலும், கையொடிந்தவனானாலும்,

20 கூனனானாலும், குள்ளனானாலும், பூவிழுந்த கண்ணனானாலும், சொறியனானாலும், அசறுள்ளவனானாலும், விதை நசுங்கினவனானாலும் அணுகலாகாது.

21 ஆசாரியனாகிய ஆரோனின் சந்ததியாரில் அங்கவீனமுள்ள ஒருவனும் கர்த்தரின் தகனபலிகளைச் செலுத்தச் சேரலாகாது; அவன் அங்கவீனமுள்ளவனாகையால், அவன் தேவனுடைய அப்பத்தைச் செலுத்தச் சேரலாகாது.

22 அவன் தன் தேவனுடைய அப்பமாகிய மகா பரிசுத்தமானவைகளிலும் மற்ற பரிசுத்தமானவைகளிலும் புசிக்கலாம்.

23 ஆனாலும் அவன் அங்கவீனமுள்ளவனாகையால், அவன் என் பரிசுத்த ஸ்தலங்களைப் பரிசுத்தக் குலைச்சலாக்காதபடிக்குத் திரைக்குள்ளே போகாமலும் பலிபீடத்தண்டையில் சேராமலும் இருப்பானாக; நான் அவர்களைப் பரிசுத்தமாக்குகிற கர்த்தர் என்று சொல் என்றார்.
(லேவியராகமம் 21:17-23)


அதுவும் கடவுளே சொன்னதாக எழுதப்பட்டுள்ளது.

அவனவன் இப்படி தான் பிறக்க வேண்டும் என தேர்வு செய்து பிறக்கிறானா? இல்லையே!


அதேபோல,

(உபாகமம் 23 )
 ------------
1 விதையடிக்கப்பட்டவனும், கோசமாறுபட்டவனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

2 வேசிப்பிள்ளையும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது; அவனுக்குப் பத்தாம் தலைமுறையானவனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

3 அம்மோனியனும் மோவாபியனும் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது; பத்தாம் தலைமுறையிலும் என்றைக்கும் அவர்கள் கர்த்தருடைய சபைக்கு உட்படலாகாது.

(உபாகமம் 21:1-3)


இதன்படி, தேவனுடைய சர்ச்சுக்கு விதை நசுங்கியவன், ஆணுறுப்பு அறுபட்டவன் , வேசிப்பிள்ளை யாரும் நுழைய கூடாதாம்.



இப்படி சமத்துவத்தின் நிலை இது தான்

------------------------------------------------

11. மறைவானவற்றை அதாவது சாதாரண மக்களால் அறிய இயலாததை சரியாக சொல்லியிருக்க வேண்டும்:*




முகம்மது நபி:


அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்
நபி(ஸல்) அவர்கள் மதீனாவுக்கு வருகை தந்திருக்கும் செய்தி அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி) அவர்களுக்கு (அவர்கள் யூத மதத்திலிருந்தபோது) எட்டியது. உடனே அவர் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “தங்களிடம் நான் மூன்று விஷயங்களைப் பற்றிக் கேட்கப் போகிறேன். அவற்றை ஓர் இறைதூதர் மட்டுமே அறிவார்“ என்று கூறினார்கள். பிறகு, “1 இறுதி நாளின் அடையாளங்களில் முதலாவது அடையாளம் எது? 2. சொர்க்கவாசி முதலில் உண்ணும் உணவு எது? 3. குழந்தை தன் தந்தையை (சாயலில்) ஒத்திருப்பது எதனால்?) அது (சாயலில்) தன் தாயின் சகோதரர்களை ஒத்திருப்பது எதனால்?“ என்று கேட்டார்கள். இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், “சற்று முன்பு தான் (வானவர்) ஜிப்ரீல் எனக்கு இவற்றைக் குறித்து (விளக்கம்) தெரிவித்தார்“ என்று கூறினார்கள். உடனே, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி), “வானவர்களிலேயே ஜிப்ரீல் யூதர்களுக்குப் பகைவராயிற்றே!“ என்று கூறினார்கள். இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், “இறுதி நாளின் அடையாளங்களில் முதலாவது அடைளாயம் ஒரு நெருப்பாகும். அது மக்களைக் கிழக்கிலிருந்து (துரத்திக் கொண்டு வந்து) மேற்குத் திரைசயில் ஒன்று திரட்டும். சொர்க்கவாசிகள் முதலில் உண்ணும் உணவு பெரிய மீனின் ஈரல் பகுதியில் உள்ள அதிகப்படியான சதையாகும். குழந்தையிடம் காணப்படும் (தாயின் அல்லது தந்தையின்) சாயலுக்கு காரணம், ஆண் மனைவியுடன் உடலுறவு கொள்ளும்போது அவனுடைய நீர் (விந்து உயிரணு) முந்தினால் குழந்தை அவனுடைய சாயலில் பிறக்கிறது. பெண்ணின் நீர் (கருமுட்டை உயிரணு) முந்தினால் குழந்தை அவளுடைய சாயலில் பிறக்கிறது“ என்று பதிலளித்தார்கள். (உடனே) அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி), “தாங்கள் இறைத்தூதர் தாம் என நான் சாட்சி கூறுகிறேன்“ என்று கூறினார்கள். பிறகு, “இறைத்தூதர் அவர்களே! யூதர்கள் பொய்யில் ஊறித் திளைத்த சமுதாயத்தினர் ஆவர். தாங்கள் என்னைப் பற்றி அவர்களிடம் கேட்கும் முன்பாக, அவர்கள் நான் இஸ்லாத்தை ஏற்றதை அறிந்தால் என்னைப் பற்றி (அவதூறு கற்பித்துத்) தங்களிடம் பொய்யுரைப்பார்கள்“ என்று கூறினார்கள். அப்போது யூதர்கள் நபி(ஸல்) அவர்களிடம்) வந்தார்கள். உடனே, அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி) வீட்டினுள் புகுந்(து மறைந்)தார்கள். இறைத்தூதர்(ஸல்) (யூதர்களிடம்), “உங்களில் அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம் எத்தைகைய மனிதர்?“ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அவர் எங்களில் (மார்க்க) அறிவு மிக்கவரின் மகனும் ஆவார்; எங்களில் அனுபவமும் விவரமும் மிக்கவரும், அனுபவமும் விவரமும் மிக்கவரின் மகனும் ஆவார்“ என்று பதிலளித்தார்கள். உடனே, இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள், “அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்) இஸ்லாத்தை ஏற்றார் என்றால் நீங்கள் என்ன நினைப்பீர்கள்?“ என்று கேட்டார்கள். அதற்கு அவர்கள், “அல்லாஹ் அவரை அதிலிருந்து காப்பாற்றுவானாக!“ என்று கூறினார்கள். உடனே (வீட்டினுள் மறைந்து கேட்டுக் கொண்டிருந்த) அப்துல்லாஹ் இப்னு ஸலாம்(ரலி) வெளியே வந்து, “வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறெவருமில்லை என்று நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன். மேலும், முஹம்மத்(ஸல்) அவர்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரவார்கள் என்றும் நான் சாட்சியம் கூறுகிறேன்“ என்று கூறினார்கள். உடனே யூதர்கள், “இவர் எங்களில் கெட்ட வரும் எங்களில் கெட்டவரின் மகனும் ஆவார்“ என்று சொல்லிவிட்டு அவரைக் குறித்து (இல்லாத குற்றங்களைப் புனைந்து) அவதூறு பேசலானார்கள்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 3329.
அத்தியாயம் : 60. நபிமார்களின் செய்திகள்



ஒரு குழந்தையின் சாயல் எப்படி ஒத்திருக்கும் என்பது அக்கால மனிதர்களால் அறிய முடியாது.

அதனால் தான் யூத அறிஞர் அவ்வாறு கேட்டார்.

இதுபோன்று நிறைய சான்றுகள் உள்ளன.



பைபிள்:

பைபிளிலும் சில வசனங்கள் அப்படி உண்டு. ஆனால் அதைவிட அதிகமானவை தப்பாகவே உள்ளன.


சூரியனையும் சந்திரனையும் நான்காம் நாளில் படைத்ததாகவும் அதற்கு முன்பே பூமி இருந்ததாகவும், மரங்கள் எல்லாம் மூன்றாம் நாளில் முளைத்ததாம். (ஆதியாகமம் 1:10-17)


உலகில் கி.மு. 2458 இல் வெள்ளம் ஏற்பட்டு எட்டு நபர்கள் மட்டுமே எஞ்சினார்களாம்!!

இதுபற்றி ஆரமத்திலேயே சொல்லியுள்ளேன்.



இறைவனின் வேதத்தில் இப்படி 👎 பொய்யானவை  கூறப்படுமா?

------------------------------------------------


12.எதிர்காலத்தில் நடக்கவிருப்பதை முன்கூட்டியே கூறி இருக்க வேண்டும்:*


எதிர்காலத்தில் நடப்பதை இப்படி நடக்கும் என தெளிவான வார்த்தைகளால் முன்னறிவித்திருக்க வேண்டும்.


சாதாரணமாக மனிதனுக்கு மூன்றுவிதமான வெளிப்பாடுகள்/உள்ளுணர்வுகள் ஏற்படும்.


1.இறைவன் புறத்திலிருந்து ஏற்படுத்தப்படும் உள்ளுணர்வு


2.சைத்தான் ரகசியத்தை உட்டுக்கேட்டு மனிதனின் உள்ளத்தில் போட்டுவிடுவது

3.மனிதனின் எதேச்சையான கற்பனைத்திறன்.


இதனால் தான் ஜோசிய காரர்கள் சொல்வது சிலவேளை நடந்துவிடுகிறது.

காரணம், வான ரகசியங்களை உட்டுக்கேட்டு மனிதனின் உள்ளத்தில் போட்டுவிடுவான்.  அந்த ஜோசிய காரனோ அவற்றுடன் தன் கற்பனையில் பொய்களையும் கலந்து சொல்லுவான்.

அதனால் அப்படி நடைபெறுவதுண்டு.


ஆக இறைவன் புறமல்லாமல் இருந்து வரும் முன்னறிவிப்புகளில் பிழைகள் நிறைவேறாமைகள் காணப்படும்.

அத்தோடு , ஒன்று உண்மையாக நடந்தால், அவர் கரெக்டாக சொல்பவர் என்ற மனநிலையினால், அவர் கூறிய சகல பொய்களையும் உண்மையாக்கும்விதமாக காரண காரியங்கள் கூறி, "அவர் சொன்ன அது தான் இது" என உண்மைப் படுத்திவிடுவர்.

இப்படி தான் நாஸ்ட்ரடாமஸ்  உட்பட சகல எதிர்காலத்தை கணித்து கூறியவர்கள் என்போரின் நிலை!!


ஆனால் இறைத்தூதர் அப்படி அல்ல!

அவர் கூற்று பூரணத்துவமானதாக தெளிவானதாக இருக்கும். முன்னறிவிப்பு விசயத்தில்  உவமை கிவமை என இருக்காது!

அவர் சொல்வது ஒருபோதும் பிழைத்து போகாது! ஏனெனில் இறைவனின் புறமிருந்து வந்த செய்தி என்பதாலும், இறைவன் முக்காலமும் அறிந்தவன் என்பதாலும் இப்படி இருக்கும்!


ஆகவே ஒரு சில முன்னறிவிப்புகளை மட்டும் காண்போம்:


*முகம்மது நபி*:



இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்“
ஹிஜாஸ் பகுதியிலிருந்து ஒரு நெருப்பு கிளம்பி, (ஷாம் நாட்டின்) புஸ்ரா (ஹவ்ரான்) எனும் ஊரிலுள்ள ஒட்டகங்களின் பிடரிகளைப் பிரகாசிக்கச் செய்யாத வரை மறுமை நாள் வராது. 49
என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 7118.
அத்தியாயம் : 92. குழப்பங்கள் (சோதனைகள்)


இந்த நிகழ்வு  நபிகளார் சொன்னதுபோன்றே, அவரது மரணத்திலிருந்து 644 வருடங்களின் பின் , அதாவது ஹிஜ்ரி 654வது ஆண்டில் நிகழ்ந்தது.

இதை அக்காலத்தில்  வரலாற்றாசிரியர்கள் பதிவும் செய்தார்கள்.


இதேபோன்று, ஏராளமான முன்னறிவிப்புகள் உள்ளன. அவற்றில் பல நிகழ்ந்துவிட்டன. இன்னும் சிலவை இனி நிகழ இருக்கின்றன.

அதில் ஒன்றை மட்டும கூறுகிறேன்.


அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:
செல்வம் பெருகிக் கொழிக்காதவரை யுகமுடிவு நாள் நிகழாது. எந்த அளவிற்கு (செல்வம் பெருகும்) எனில், ஒருவர் தமது செல்வத்திற்குரிய ஸகாத்தை எடுத்துக்கொண்டு புறப்பட்டுச் செல்வார். ஆனால், அவரிடமிருந்து அதைப்பெற்றுக்கொள்ள ஒருவரையும் அவர் காணமாட்டார். மேலும், அரபுமண் மேய்ச்சல் நிலங்களாகவும் (கரை புரண்டோடும்) வாய்க்கால்களாகவும் மாறாதவரை (யுகமுடிவு நாள் நிகழாது).
இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 1839.
அத்தியாயம் : 12. ஜகாத்



அரேபிய பாலைவனத்தில் ஆறுகள் ஓடும் நிலை ஏற்படும் என இது கூறுகிறது.

காலநிலை மாற்றங்களாலும் பூலோக வெப்பமாதல் காரணமாகவும் இது மிகவும் எதிர்வுகூறப்படும் ஒன்றாக உள்ளது.

அதுமட்டுமின்றி அதன் அரபு வார்த்தையில், அரபுமண் மேலே கூறப்பட்டநிலைக்கு மீளும் என்றே உள்ளது. அதாவது ஆரம்பத்தில் இப்படி செழிப்பாக இருந்த நிலமே அது என்ற கருத்தும் அதில் உள்ளது. அது இன்றைய ஆய்வுகளின் முடிவாகும்.  ஆனால் 1400 வருடங்களுக்கு முன்பே இது எதிர்வுகூறப்பட்டுள்ளது.

இதுபோன்று நிறைய உள்ளன...




*பைபிள்:*

பைபிளை பொருத்தமட்டில், முன்னறிவிப்பு என கிறிஸ்தவர்கள் சொல்வதில் அநேகமானவை உண்மையிலேயே முன்னறிவிப்புகள் அல்ல.


உதாரணமாக,

"ஏரோதின் மரணபரியந்தம் அங்கே இருந்தான். எகிப்திலிருந்து என்னுடைய குமாரனை வரவழைத்தேன் என்று, தீர்க்கதரிசியின் மூலமாய்க் கர்த்தரால் உரைக்கப்பட்டது நிறைவேறும்படி இப்படி நடந்தது."
(மத்தேயு 2: 15)

ஆனால் இது  தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றம் என்பதுபோல எழுதப்பட்டுள்ளது.


ஆனால் உண்மையில் அது, எகிப்திலிருந்து இஸ்ரேலியரை விடுவித்ததை பற்றி கூறும் வசனம் ஆகும்.



(Hosea 11 )
 ------------
1 இஸ்ரவேல் இளைஞனாயிருந்தபோது நான் அவனை நேசித்தேன்; எகிப்திலிருந்து என்னுடைய குமாரனை வரவழைத்தேன்.

2 அவர்கள் தங்களை அழைக்கிறவர்களின் முகத்துக்கு விலகிப்போய்விட்டார்கள்; பாகால்களுக்குப் பலியிட்டு, விக்கிரகங்களுக்குத் தூபங்காட்டினார்கள்.

(ஓசியா 11:1-2)


இஸ்ரேலியரை தனி மனிதனாக உருவகித்து சொல்லும் வசனத்தை இயேசுவை பற்றிய முன்னறிவிப்பு போல பொய்யாக எழுதி உள்ளார்கள்.

 புதிய ஏற்பாட்டிலுள்ள தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றம் என உள்ளவை அனைத்துமே இவ்வாறே பொய்யாக இருக்கின்றன.


உண்மையிலேயே நிறைவேறாத  தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைய உள்ளன.

அவற்றில் மூன்றை மட்டும் பதிகிறேன்:



1. காயீன் பூமியில் நிலையற்று  அலைவான் என கர்த்தர் சொன்னார். ஆனால் காயீனோ தன் குமாரன் பெயரில் ஒரு பட்டணத்தையே உருவாக்கி அதில் குடியிருந்தான்.


(Genesis 4 )
 ------------
9 கர்த்தர் காயீனை நோக்கி: உன் சகோதரனாகிய ஆபேல் எங்கே என்றார்; அதற்கு அவன்: நான் அறியேன்; என் சகோதரனுக்கு நான் காவலாளியோ என்றான்.

…
11 இப்பொழுது உன் சகோதரனுடைய இரத்தத்தை உன் கையிலே வாங்கிக்கொள்ளத் தன் வாயைத் திறந்த இந்தப் பூமியில் நீ சபிக்கப்பட்டிருப்பாய்.

12 நீ நிலத்தைப் பயிரிடும்போது, அது தன் பலனை இனி உனக்குக் கொடாது; நீ பூமியில் நிலையற்று அலைகிறவனாயிருப்பாய் என்றார்.

…
16 அப்படியே காயீன் கர்த்தருடைய சந்நிதியைவிட்டுப் புறப்பட்டு, ஏதேனுக்குக் கிழக்கான நோத் என்னும் தேசத்தில் குடியிருந்தான்.

17 காயீன் தன் மனைவியை அறிந்தான்; அவள் கர்ப்பவதியாகி, ஏனோக்கைப் பெற்றாள்; அப்பொழுது அவன் ஒரு பட்டணத்தைக் கட்டி, அந்தப் பட்டணத்துக்குத் தன் குமாரனாகிய எனோக்கின் பேரை இட்டான்.

(ஆதியாகமம் 4:9,11-12,16-17)

இங்கே கர்த்தர் சொன்னது நடக்கவில்லை என பைபிளே சொல்லிவிட்டது.



2.ஆதாம் பழத்தை திண்ணும் நாளிலேயே செத்துப்போவான் என கர்த்தர் சொன்னார். (ஆதியாகமம. 2:17)

ஆனால், ஆதாம் அதை சாப்பிட்ட பின் அந்நாளில் சாகாமல், 930 வருடம் கழித்தே இறந்தார். (ஆதியாகமம் 5:3-5)


3.கோனியா (யோயாக்கீம்)இன் சந்ததியில் யாரும் யூதாவின் நிங்காசனத்தில் அமர்வதில்லை என முன்னறிவிப்பு:

. (எரேமியா 22 )
 ------------
28 கோனியா என்கிற இந்த மனுஷன் அவமதிக்கப்பட்ட உடைந்த சிலையோ ஒருவரும் விரும்பாத பாத்திரமோ அவனும் அவன் சந்ததியும் தள்ளுண்டதும், தாங்கள் அறியாததேசத்திலே துரத்திவிடப்பட்டதும் ஏது?

…
30 இந்தப் புருஷன் சந்தானமற்றவன், தன் நாட்களில் வாழ்வடையாதவன் என்று இவனைக்குறித்து எழுதுங்கள்; அவன் வித்தில் ஒருவனாகிலும் வாழ்வடைந்து, தாவீதின் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருந்து யூதாவில் அரசாளப்போகிறதில்லை என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.
(எரேமியா 22:28,30)



ஆனால் இவனது மகன் யோயாக்கீன் இவனுக்கு பின் மூன்றுமாதம் (அல்லது 3 மாதம் பத்துநாள்) ஆட்சி செய்தான்.

அதாவது அவனது சிங்காசனத்தில. அமர்ந்து ஆண்டான்.

(2 இராஜாக்கள் 24 )
 ------------
6 யோயாக்கீம் தன் பிதாக்களோடே நித்திரையடைந்தபின், அவன் குமாரனாகிய யோயாக்கீன் அவன் ஸ்தானத்தில் ராஜாவானான்.

…
8 யோயாக்கீன் ராஜாவாகிறபோது பதினெட்டு வயதாயிருந்து, எருசலேமிலே மூன்று மாதம் அரசாண்டான்; எருசலேம் ஊரானாகிய எல்நாத்தானின் குமாரத்தியான அவன் தாயின்பேர் நெகுஸ்தாள்.
(2 இராஜாக்கள் 24:6,8)


வேடிக்கை என்னவென்றால்,  இயேசுவும் இந்த எகோனியாவின் வம்சத்தில் வந்தவர் என மத்தேயு 1:10-12 சொல்கிறது.

அதிலும் வேடிக்கையாக இயேசு தாவீதின் சிங்காசனத்தில் அமர்வார் என்றும் சொல்லப்பட்டது.

ஆகவே எரேமியா 22:30 சொன்னது போலி தீர்க்கதரிசனமானது.


இதேபோல 15இற்கும் மேற்பட்ட போலிதீர்க்கதரிசனங்கள் பைபிளில் உள்ளன.


கடவுளிடமிருந்து வந்ததில் நிறைவேறாமல் போகுமா?. போலிதீர்க்கதரிசனம் இருக்குமா??

------------------------------------------------

13.தீர்க்கதரிசியின் கூற்றுக்கள் முறையாக பாதுகாக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்:*



முகம்மது நபி:

முகம்மது நபி(ஸல்) அவர்கள் கூறிய செய்திகள், அவரது செயல்கள், அங்கீகாரங்கள் அனைத்தும் துல்லியமாக அறிவிப்பாளர்தொடருடன் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.


அதாவது முகம்மது நபியிடமிருந்து கேட்டவர் முதல் அதை புத்தகத்தில் பதிவு செய்தவர் வரைக்கும் யார் யார்மூலமாக இது வந்து சேர்ந்தது என பதியப்பட்டிருக்கிறது.


அதேநேரம், அவ் அறிவிப்பாளர்கள் அனைவரும் யார்? , அவர்களின் நம்பகத்தன்மை என்ன?, மனனசக்தி எப்படிப்பட்டது? , அவர்கள் எந்த காலத்தை சேர்ந்தவர்? , குறிப்பிட்ட அறிவிப்பாளரை அவர் சந்தித்தாரா இல்லையா? என அனைத்துமே அக்கால மக்களின் சாட்சியங்களோடு பதியப்பட்டுள்ளன.


நபிகளாரை தொட்டு ஒரு செய்தி ஏற்றுக்கொள்ளப்படவேண்டுமானால்,


1.நபிகளாரிடம் செவிமெடுத்தவரிலிருந்து அதை பதிவு செய்தவர் வரை அறிவிப்பாளர் தொடர் இருக்க வேண்டும்.


2.அவ் அறிவிப்பாளர்கள் நம்பகத்தன்மை வாய்ந்தோராகவும், அறியப்பட்டவராகவும், மனனசக்தியில் உறுதியானவராக இருக்க வேண்டும்.


3.அவ் அறிவிப்பாளர்கள்  , அதாவது கேட்டவர் மற்றும் சொன்னவர் ஆகிய  இருவரும் ஒருவரையொருவர் சந்தித்தவர்களாக இருக்க வேண்டும்.


4.மிக பலமான அறிவிப்பாளர்  தொடருடன் வரும் ஹதீஸ்களுக்கு முரண்படாமல் இருக்க வேண்டும்.


இப்படி உன்னதமான நிபந்தனைகளை போட்டு , மிக சரியான முறையில் ஹதீஸ்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன..


அதேபோன்று குர்ஆன் எண்ணற்ற அறிவிப்பாளர்கள் வழியாக மன்னம் வழியாகவும், எழுத்துவடிவிலும் துல்லியமாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.



--

*பைபிள்:*

ஒவ்வொரு யூதப்பிரிவும் வெவ்வேறு வித பிரதிகளை பழைய ஏற்பாட்டு விசயத்தில் வைத்திருந்தனர்.

அதில் ஒன்று இன்னொன்றுக்கு மாற்றமான j புத்தகங்களை கொண்டதாக இருந்தன.

இதில் கி.பி. முதலாம் நூற்றாண்டை சேர்ந்த MSS versionஐ அடிப்படையாக வைத்தே இன்றைய பழைய ஏற்பாட்டின் பல மொழிபெயர்ப்புகள் உள்ளன.


புதிய ஏற்பாட்டை பொருத்தமட்டில், கி.பி. 404 இல் கிறிஸ்தவர்கள் ஒன்றுகூடி எந்த புத்தகத்தை வேதத்தில் சேர்ப்பது எதை சேர்க்க கூடாது என அவர்களாக தம் நிலைக்கு ஏற்பட தேர்வு செய்து இணைக்கப்பட்டதே ஆகும்.


ஆரம்ப கால கிறிஸ்தவ பிரிவுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட பிரிவின் சிலர் எழுதிய கடிதங்கள் , சுயசரிதை, கனவு ஆகியவற்றை  வேதமாக ஆக்கியுள்ளனர்.


இந்த புதிய ஏற்பாட்டுக்கும் இறைவனுக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை
------------------------------------------------



ஆகவே இந்த இரண்டில் எது உண்மைவேதம் என கிறிஸ்தவர்கள் உணர்வார்களாக!!

இறைவன் நம்மை பொருந்திக்கொள்வானாக




http://www.answeringchristian.blogspot.com

ஞாயிறு, 1 மார்ச், 2020

இயேசு இறைதூதரான நபியேயன்றி வேறில்லை

இயேசு ஒரு நபியும் (தீர ககதரிசி) ரசூலுமே (அனுப்பபட்ட இறைதூதர்) அன்றி வேறு இல்லை

------------------------------------------------


இஸ்லாம் இயேசு எனும் ஈசாவை பற்றி அவர் ஒரு இறைதூதர் என்றும் அவரது தாய் உண்மையாளர் என்றும் சொல்கிறது.



நாம் ஒவ்வொன்றாக காண்போம்:



1.(அ).இயேசு ஒரு தீர்க்கதரிசி (நபி) என இயேசுவின் சாட்சி:




56 இவன் சகோதரிகள் எல்லாரும் நம்மிடத்தில் இருக்கிறார்கள் அல்லவா? இப்படியிருக்க, இதெல்லாம் இவனுக்கு எப்படி வந்தது? என்று சொல்லி,

57 அவரைக் குறித்து இடறலடைந்தார்கள். இயேசு அவர்களை நோக்கி: தீர்க்கதரிசி ஒருவன் தன் ஊரிலும் தன் வீட்டிலுமேயன்றி வேறெங்கும் கனவீனமடையான் என்றார்.
(மத்தேயு 13:56-57)


இங்கே தன் இனத்தவர்களே தன்னை ஏற்றுக்கொள்ளாதபோது,  ஒரு தீர்க்கதரிசி  தன் ஊரிலும் வீட்டிலும் தான் கனவீனமடைகிறான் என கூறினார்.

இதே வசனம் மாற்கு 6:4 ,லூக்கா 4:24 இலும். இடம்பெற்றுள்ளது.




மேலும்,



"இன்றைக்கும் நாளைக்கும் மறுநாளைக்கும் நான் நடமாடவேண்டும்; எருசலேமுக்குப் புறம்பே ஒரு தீர்க்கதரிசியும் மடிந்துபோகிறதில்லையென்று நான் சொன்னதாக, நீங்கள் போய் அந்த நரிக்குச் சொல்லுங்கள்."
(Luke 13: 33)


இங்கேயும் தன்னை தீர்க்கதரிசி என சாட்சி கொடுக்கிறார்.


(ஆ). கிலெயோப்பாவின் சாட்சி:




"அவர்: எவைகள் என்றார். அதற்கு அவர்கள். நசரேயனாகிய இயேசுவைக் குறித்தவைகளே; அவர் தேவனுக்கு முன்பாகவும் ஜனங்களெல்லாருக்கு முன்பாகவும் செய்கையிலும் வாக்கிலும் வல்லமையுள்ள தீர்க்கதரிசியாயிருந்தார்."
(லூக்கா 24: 19)



(இ). சமாரிய பெண்ணினது சாட்சி:





19 அப்பொழுது அந்த ஸ்திரீ அவரை நோக்கி: ஆண்டவரே, நீர் தீர்க்கதரிசி என்று காண்கிறேன்.

…
44 ஒரு தீர்க்கதரிசிக்குத் தன் சொந்த ஊரிலே கனமில்லையென்று இயேசு தாமே சொல்லியிருந்தார்.

(யோவான் 4:19, 44)



(ஈ). குருடனின் சாட்சி:


"மறுபடியும் அவர்கள் குருடனை நோக்கி: உன் கண்களைத் திறந்தானே, அவனைக்குறித்து நீ என்ன சொல்லுகிறாய் என்றார்கள். அதற்கு அவன்: அவர் தீர்க்கதரிசி என்றான்."
(யோவான்  9: 17)


(உ). பொதுமக்களின் சாட்சி:



11 அதற்கு ஜனங்கள்: கலிலேயாவிலுள்ள நாசரேத்திலிருந்து வந்த தீர்க்கதரிசியாகிய இயேசு என்றார்கள்.

…
46 அவரைப் பிடிக்க வகைதேடினார்கள்; ஆகிலும் ஜனங்கள் அவரைத் தீர்க்கதரிசி என்று எண்ணினபடியால் அவர்களுக்குப் பயந்திருந்தார்கள்.

(மத்தேயு 21:11,46)




மேலும் குறிப்பாக பேதுரு , மோசே கூறிய தீர்க்கதரிசி இயேசு தான் என கூறினார். (அப்போஸ்தலர் 3:22-24)

குறிப்பு: மோசேயை போன்ற தீர்க்கதரிசி யார் என வேறொரு பதில் பார்ப்போம்!
------------------------


2.பைபிள் அடிப்படையில் தீர்க்கதரிசி என்பவர் யார்?


. பைபிள் அடிப்படையில் தீர்க்கதரிசி என்பவர் மனிதராக இருந்தும் நடக்கயிருப்பதை முன்கூட்டியே ஆவியில் காண்பவரை குறிக்கும்.

அது கனவில் காணுவதாகவும் இருக்கலாம், அல்லது விழிப்பில் காண்பதாகவும் இருக்கலாம்.

அதாவது ஆவிதூண்டி காட்சியில் காண்பவர்கள்.



புதிய ஏற்பாட்டில் நிறைய இதுபோன்ற தீர்க்கதரிசிகளை பற்றி கூறப்பட்டிருக்கின்றன.
(லூக்கா 2:36 - அன்னாவை தீர்க்கதரிசி என கூறப்பட்டுள்ளது)



ஆனால் மோசே , ஆரோன் ,தானியேல், ஏசாயா, எரேமியா, எசேக்கியேல் போன்றவர்கள  அப்படியானவர்கள் அல்ல..

இவர்களுக்கு இறைவன் புறத்திலிருந்து மக்களுக்கு கூறவேண்டிய போதனைகள் கொடுக்கப்பட்டவர்கள்.



அந்த வகையில் வந்தவரே இயேசு...

அதாவது மோசே, எசேக்கியேல், எரேமியா , ஏசாயா போன்றோரை போல மக்களுக்கு போதிக்கவேண்டிய போதனைகளை இறைவனால் விசேசமாக கொடுக்கப்பட்டவர்களின் வரிசையில் வந்தவர் ஆகும்.


(இவர்களை தான் முஸ்லிம்கள் நபி என்கிறார்கள். காட்சி காட்டப்படுபவர்களை அவ்வாறு கருதுவதில்லை)

-----------------------



3.(அ). இயேசு சுயமாக வரவில்லை. பிதாவே அனுப்பினார் என இயேசுவின் சாட்சி:



28 அப்பொழுது இயேசு தேவாலயத்தீல் உபதேசிக்கையில் சத்தமிட்டு: நீங்கள் என்னை அறிவீர்கள், நான் எங்கேயிருந்து வந்தேனென்றும் அறிவீர்கள்; நான் என்சுயமாய் வரவில்லை, என்னை அனுப்பினவர் சத்தியமுள்ளவர். அவரை நீங்கள் அறியதீருக்கிறீர்கள்.
(யோவான் 7:28)


"இயேசு அவர்களை நோக்கி: தேவன் உங்கள் பிதாவாயிருந்தால் என்னிடத்தில் அன்பாயிருப்பீர்கள். ஏனெனில் நான் தேவனிடத்திலிருந்துவந்திருக்கிறேன்; நான் சுயமாய் வரவில்லை, அவரே என்னை அனுப்பினார்."
(யோவான் 8:42)


இங்கே இயேசு , நான் சுயமாக என் இஷ்டத்துக்கு வரவில்லை.. மாறாக பிதாவே அனுப்பினார் என வாக்குமூலம் கொடுக்கிறார்.

அவரது போதனைகள் வானத்திலிருந்து வந்தன.



(ஆ). எனக்கு சித்தமானதை தேடாமல், என்னை அனுப்பின பிதாவுக்கு சித்தமானதை நான் தேடுகிறேன் , சுயமாக எதுவும் செய்வதில்லை என்று சாட்சி:



"நான் என் சுயமாய் ஒன்றுஞ்செய்கிறதில்லை; நான் கேட்கிறபடியே நியாயந்தீர்க்கிறேன்; எனக்குச் சித்தமானதை நான் தேடாமல், என்னை அனுப்பின பிதாவுக்கு சித்தமானதையே நான் தேடுகிறபடியால் என் தீர்ப்பு நீதியாயிருக்கிறது."
(யோவான் 5:30)

இங்கே இயேசு, நான் சுயமாக எதுவும் செய்வதில்லை .. பிதாவுக்கு சித்தமானதையே செய்வதாக சொல்கிறார்.




(இ).இயேசுவின் உபதேசம் தேவனால் உண்டானது , இயேசு சுயமாய் பேசியது அல்ல என்று சாட்சி:



17.அவருடைய சித்தத்தின்படி செய்ய மனதுள்ளவனெவனோ அவன் இந்த உபதேசம் தேவனால் உண்டாயிருக்கிறதோ நான் சுயமாய் பேசுகிறேனோ என்று அறிந்து கொள்வான்.

18.சுயமாய் பேசுகிறவன் தன் சுய மகிமையை தேடுகிறான், தன்னைஅனுப்பினவரின் மகிமையை தேடுகிறவனோ உண்மையுள்ளவனாயிருக்கிறான், அவனிடத்தில் அநீதியில்லை.
(யோவான் 7:17-18)


இங்கே இயேசு தன் போதனை தேவனால் உண்டானது என்கிறார்.




(ஈ). பிதா கற்பித்தபடியே நான் சொன்னேன் என்று சாட்சி:




28 ஆதலால் இயேசு அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் மனுஷகுமாரனை உயர்த்தின பின்பு, நானே அவரென்றும், நான் என்சுயமாய் ஒன்றும் செய்யாமல், என் பிதா எனக்குப் போதித்தபடியே இவைகளைச் சொன்னேன் என்றும் அறிவீர்கள்.
(யோவான் 8:28)



இங்கே அவர் சொன்னது பிதா போதித்தபடியே ஆகும் என்கிறார்.


(உ). பேசவேண்டியதையும் , உபதேசிக்கவேண்டியதையும் பிதாவே கட்டளையிட்டார் என்று சாட்சி:




"நான் சுயமாய்ப் பேசவில்லை, நான் பேசவேண்டியது இன்னதென்றும் உபதேசிக்கவேண்டியது இன்னதென்றும் என்னை அனுப்பின பிதாவே எனக்குக் கட்டளையிட்டார்."
யோவான் 12: 49)



"அவருடைய கட்டளை நித்திய ஜீவனாயிருக்கிறதென்று அறிவேன்; ஆகையால் நான் பேசுகிறவைகளைப் பிதா எனக்குச் சொன்னபடியே பேசுகிறேன் என்றார்."
யோவான் 12: 50)




(ஊ).இயேசு செய்வதும் பிதா கட்டளையிட்டபடியே என்று சாட்சி:




"நான் பிதாவில் அன்பாயிருக்கிறேனென்றும், பிதா எனக்கு , கட்டளையிட்டபடியே செய்கிறேன் என்றும் , உலகம் அறியும்படிக்கு இப்படி நடக்கும். எழுந்திருங்கள், இவ்விடம்விட்டுப் போவோம் வாருங்கள் என்றார்."
(யோவான் 14:31)

இங்கே இயேசு  செய்வதெல்லாம் பிதாவின் கட்டளைப்படியே என சாட்சியம் வழங்கியுள்ளார்.



இவற்றின்படி, இயேசுவின் போதனைகள், பேச்சுக்கள், செய்கைகள் எல்லாமே தன் சுய விருப்பத்தின்படி அல்லாமல் பிதாவின் சித்தப்படி கட்டளைப்படியே செய்தார் என அவரே கூறிய சாட்சிகளை பார்த்தோம்!!



------------------------

4.இயேசு தன்னை தேவகுமாரன் என சொன்னதன் அர்த்தம் பற்றி இயேசுவின் சாட்சி:




32 இயேசு அவர்களை நோக்கி: நான் என் பிதாவினாலே அநேக நற்கிரியைகளை உங்களுக்குக் காண்பித்தேன், அவைகளில் எந்தக் கிரியையினிமித்தம் என்மேல் கல்லெறிகிறீர்கள் என்றார்.

33 யூதர்கள் அவருக்குப் பிரதியுத்தரமாக: நற்கிரியையினிமித்தம் நாங்கள் உன்மேல் கல்லெறிகிறதில்லை; நீ மனுஷனாயிருக்க, உன்னை தேவன் என்று சொல்லி இவ்விதமாக தேவதூஷணஞ் சொல்லுகிறபடியினால் உன்மேல் கல்லெறிகிறோம் என்றார்கள்.

34 இயேசு அவர்களுக்குப் பிரதியுத்தரமாக: தேவர்களாயிருக்கிறீர்கள் என்று நான் சொன்னேன் என்பதாய் உங்கள் வேதத்தில் எழுதியிருக்கவில்லையா?

35."தேவவசனத்தைப் பெற்றுக்கொண்டவர்களை தேவர்கள் என்று அவர் சொல்லியிருக்க, வேதவாக்கியமும் தவறாததாயிருக்க," 

36 பிதாவினால் பரிசுத்தமாக்கப்பட்டும், உலகத்தில் அனுப்பப்பட்டும் இருக்கிற நான் என்னை தேவனுடைய குமாரன் என்று சொன்னதினாலே தேவதூஷணஞ் சொன்னாய் என்று நீங்கள் சொல்லலாமா?

(யோவான் 10:32-36)


இதன்படி, உலகில் தேவர்கள் (கடவுள்கள்) என்று கூட மக்கள் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள்.


குறிப்பாக தேவனின் வசனங்களை பெற்றுக்கொண்டவர்கள் (இறைதூதர்கள்) தேவர்கள் (கடவுள்கள்) என கூறப்பட்டிருக்கிறது. இவைகள் தப்பு இல்லை
என்று இயேசு கூறிவிட்டு,

தேவ வசனத்தை பெற்றுக்கொண்ட தன்னை தேவகுமாரன் என சொல்லும் காரணத்தை கூறும்போது,


1. பிதாவினால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறேன்

2.உலகத்தில் அனுப்பபட்டிருக்கிறேன்.

இந்த இரண்டிற்காக தான் தன்னை தேவ குமாரன் என சொன்னதாக இயேசு சொல்கிறார்.

இயேசு பிதாவால் அனுப்பபட்டவர் என முன்பே பார்த்தோம்!!

மற்றபடி அவர் தேவகுமாரன் என்பதற்கு வேறு தேவ தூசண அர்த்தம் இல்லை.
------------------------



5. தேவன் இயேசுவுக்கு மட்டுமே பிதாவா?:




"ஆகையால், பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதா பூரண சற்குணராயிருக்கிறதுபோல, நீங்களும் பூரண சற்குணராயிருக்கக்கடவீர்கள்."
(மத்தேயு 5: 48)



"பூமியிலே ஒருவனையும் உங்கள் பிதா என்று சொல்லாதிருங்கள்; பரலோகத்திலிருக்கிற ஒருவரே உங்களுக்குப் பிதாவாயிருக்கிறார்."
(மத்தேயு 23: 9)




17 இயேசு அவளை நோக்கி: என்னைத் தொடாதே, நான் இன்னும் என் பிதாவினிடத்திற்கு ஏறிப்போகவில்லை; நீ என் சகோதரரிடத்திற்குப் போய், நான் என் பிதாவினிடத்திற்கும் உங்கள் பிதாவினிடத்திற்கும், என் தேவனிடத்திற்கும் உங்கள் தேவனிடத்திற்கும் ஏறிப்போகிறேன் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லு என்றார்.
(யோவான் 20:17)




இவற்றின்படி, கடவுள் எல்லோருக்கும் பிதாவாகவும், இயேசுக்கும், எல்லோருக்கும் தேவனாகவும் இருக்கிறார் என இயேசு தெளிவுபடுத்துகிறார்.



------------------------

6.இயேசுவின் யதார்த்தமான போதனைகள்:




இயேசு தன்னை கடவுள் இல்லை என்பதை தன் வாயாலேயே உணர்த்தினார்! நேரடியாகவே சொன்னார்.

உதாரணமாக,..


(அ). உண்மையான கடவுள் ஒருவரே! அவரே அந்த பிதா என்று இயேசு தன் வாயாலேயே கூறுகிறார்:


3 ஒன்றான மெய்த்தேவனாகிய உம்மையும் நீர் அனுப்பினவராகிய இயேசுகிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்தியஜீவன்.
யோவான் 17:3

ஒரே உண்மைக்கடவுளே உள்ளார். அவரே பிதா எனும்போது, இயேசு  உண்மைக்கடவுள் அல்ல என்று தெளிவாகிறது. இது இயேசு நேரடியாக சொன்ன வார்த்தை!

பவுலடிகளார் கூட , தேவர்கள் என அநேகர் இருந்தாலும், நமக்கு பிதா எனும் ஒரே கடவுளே உள்ளார் என்கிறார். (1 கொரிந்தியர் 8:5-6)

பிதா ஒரே ஒரு உண்மை கடவுளாக இருக்க, இயேசு உண்மைக்கடவுளாக முடியாது
--------


(ஆ). இயேசு பிதாவிடமே (உண்மைக்கடவுளிடமே)  ஜெபம் செய்தார், பிரார்த்தித்தார்.


39 சற்று அப்புறம்போய், முகங்குப்புற விழுந்து: என் பிதாவே, இந்தப் பாத்திரம் என்னைவிட்டு நீங்கக்கூடுமானால் நீங்கும்படி செய்யும், ஆகிலும் என் சித்தத்தின்படியல்ல, உம்முடைய சித்தத்தின்படியே ஆகக்கடவது என்று ஜெபம்பண்ணினார்.
மத்தேயு 26:39

12 அந்நாட்களிலே, அவர் ஜெபம்பண்ணும்படி ஒரு மலையின்மேல் ஏறி, இராமுழுவதும் தேவனை நோக்கி: ஜெபம்பண்ணிக்கொண்டிருந்தார்.
லூக்கா 6:12

இதன்மூலம் ஜெபம் செய்யப்படவேண்டியவர் பிதா ஒருவரே என வாழ்ந்து வழிகாட்டினார்.

-------


(இ). பிதாவிடமே ஜெபம் செய்ய வேண்டும் என ஜெபத்தை கற்பித்தார்:


1 அவர் ஒரு இடத்தில் ஜெபம்பண்ணி முடித்தபின்பு, அவருடைய சீஷரில் ஒருவன் அவரை நோக்கி: ஆண்டவரே, யோவான் தன் சீஷருக்கு ஜெபம்பண்ணப் போதித்ததுபோல, நீரும் எங்களுக்குப் போதிக்கவேண்டும் என்றான்.
லூக்கா 11:1

2 அதற்கு அவர்: நீங்கள் ஜெபம்பண்ணும்போது: பரமண்டலங்களிலிருக்கிற எங்கள் பிதாவே, உம்முடைய நாமம் பரிசுத்தப்படுவதாக, உம்முடைய ராஜ்யம் வருவதாக, உம்முடைய சித்தம் பரமண்டலத்திலே செய்யப்படுகிறதுபோலப் பூமியிலேயும் செய்யப்படுவதாக,
லூக்கா 11:2

இங்கே நாம் ஜெபிக்க வேண்டியது பிதாவாகிய உண்மை தேவனை நோக்கி தான் இருக்க வேண்டும் என இங்கே கற்பிக்கிறார். அவர் ஜெபித்து முடிந்த பின்பே , சீடர்களுக்கு கற்பித்தார்.

-----



(ஈ). உண்மையாக தொழுதுகொள்பவர்கள் பிதாவையே தொழுதுகொள்வார்கள்  என்றும் பிதாவையே ஆவியோடு தொழ வேண்டும் என்றும் கூறினார் கூறினார்:


23 உண்மையாய்த் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் பிதாவை ஆவியோடும் உண்மையோடும் தொழுதுகொள்ளுங்காலம் வரும், அது இப்பொழுதே வந்திருக்கிறது: தம்மைத் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் இப்படிப்பட்டவர்களாயிருக்கும்படி பிதாவானவர் விரும்புகிறார்.
யோவான் 4:23

24 தேவன் ஆவியாயிருக்கிறார், அவரைத் தொழுதுகொள்ளுகிறவர்கள் ஆவியோடும் உண்மையோடும் அவரைத் தொழுதுகொள்ளவேண்டும் என்றார்.
யோவான் 4:24

இங்கே உண்மையான தொழுகையாளிகள் பிதாவை தான் தம் ஆவியோடு தொழுவார்கள் என்பதன்மூலம் பிதாவை தொழுதுகொள்வோரே உண்மையான தொழுகையாளிகள் என கூறுகிறார். அதன்மூலம் தான் தொழுகொள்ளப்பட கூடாது என்பதை எவ்வளவு தெளிவாக கூறுகிறார் என பாருங்கள்

------;



(உ). பிதாவின் சித்தப்படி செய்வோரே பரலோகத்தில் நுழைவார்கள் என்றும் இயேசுவை நோக்கி வெறுமனே "கர்த்தாவே! கர்த்தாவே!" என கூறுவோர் நுழையமாட்டார்கள் என்றார்:


21 பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவின் சித்தத்தின்படி செய்கிறவனே பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிப்பானேயல்லாமல், என்னை நோக்கி: கர்த்தாவே! கர்த்தாவே! என்று சொல்லுகிறவன் அதில் பிரவேசிப்பதில்லை.
மத்தேயு 7:21

22 அந்நாளில் அநேகர் என்னை நோக்கி: கர்த்தாவே! கர்த்தாவே!உமது நாமத்தினாலே தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தோம் அல்லவா? உமது நாமத்தினாலே பிசாசுகளைத் துரத்தினோம் அல்லவா? உமது நாமத்தினாலே அநேக அற்புதங்களைச் செய்தோம் அல்லவா? என்பார்கள்.
மத்தேயு 7:22

23 அப்பொழுது, நான் ஒருக்காலும் உங்களை அறியவில்லை, அக்கிரமச் செய்கைக்காரரே, என்னைவிட்டு அகன்றுபோங்கள் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லுவேன்.
மத்தேயு 7:23

இங்கே பிதாவின் சித்தப்படி செய்யாமல் இயேசுவை கர்த்தாவே! கர்த்தாவே என அழைப்போரும், இயேசுவின் பெயரால் அற்புதம் செய்வோரும் அதில் நுழைவதில்லை என்கிறார்.

பிதாவின் சித்தம் என்ன??

1. பிதாவாகிய அவரை ஆவியுடன் உண்மையாக தொழ வேண்டும்.  (யோவான் 4:23)

2. பிதாவாகிய அவரை தவிர வேறு யாரையும் நமஸ்கரிக்கவோ தொழவோ கூடாது!

3 என்னையன்றி உனக்கு வேறே தேவர்கள் உண்டாயிருக்கவேண்டாம்.
யாத்திராகமம் 20:3

4 மேலே வானத்திலும், கீழே பூமியிலும், பூமியின்கீழ்த் தண்ணீரிலும் உண்டாயிருக்கிறவைகளுக்கு ஒப்பான ஒரு சொரூபத்தையாகிலும் யாதொரு விக்கிரகத்தையாகிலும் நீ உனக்கு உண்டாக்க வேண்டாம்;
யாத்திராகமம் 20:4

5 நீ அவைகளை நமஸ்கரிக்கவும் சேவிக்கவும் வேண்டாம். உன் தேவனாகிய கர்த்தராயிருக்கிற நான் எரிச்சலுள்ள தேவனாயிருந்து, என்னைப் பகைக்கிறவர்களைக் குறித்துப் பிதாக்களுடைய அக்கிரமத்தைப் பிள்ளைகளிடத்தில் மூன்றாம் நான்காம் தலைமுறைமட்டும் விசாரிக்கிறவராயிருக்கிறேன்.
யாத்திராகமம் 20:5

இங்கே பிதா, வானத்திலுள்ளவர்களைப்போலவோ பூமியிலுள்ளவர்களை போலவோ யாரையுமே வணங்க வேண்டாம் என்கிறார்.

குறிப்பாக அவரை தவிர வேறு தேவர்கள் உண்டாயிருக்கவே கூடாது என்கிறார்.

இயேசு பிதா அல்ல என எல்லோருக்குமே தெரியும். அப்படியிருக்கும்போது அவரை தேவனாக ஆக்கி அவரிடம் ஜெபம் செய்வது மிகப்பெரிய தவறாகும்.

அப்படி செய்தால் , அவர் இயேசுவை ஆண்டவராக மெசியாவாக ஏற்றவராக இருந்தாலும் அவர் பரலோகம் போக மாட்டார் என்றே இயேசு சொல்கிறார்.

அப்படியிருக்க அவரை கடவுளாக தொழுதுகொண்டு நரகம் போகவேண்டுமா?????

------




(ஊ). ஒரு யூதர் இயேசுவை நல்ல போதகர் என்கிறார். அப்போது இயேசு, "என்னை ஏன் நல்லவன் என்கிறாய்? தேவன் ஒருவரை தவிர நல்லவர் இல்லையே" என கூறி தனக்கு தெய்வீகமெல்லாம் இல்லை என தெளிவாகவே கூறிவிட்டார்:


17 பின்பு அவர் புறப்பட்டு வழியிலே போகையில், ஒருவன் ஓடிவந்து, அவருக்கு முன்பாக முழங்கால்படியிட்டு: நல்ல போதகரே, நித்தியஜீவனைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளும்படி நான் என்ன செய்யவேண்டும் என்று கேட்டான்.
மாற்கு 10:17

18 அதற்கு இயேசு, நீ என்னை நல்லவன் என்று சொல்வானேன்? தேவன் ஒருவர் தவிர நல்லவன் ஒருவனுமில்லையே.
மாற்கு 10:18

19 விபசாரஞ் செய்யாதிருப்பாயாக, கொலை செய்யாதிருப்பாயாக, களவு செய்யாதிருப்பாயாக, பொய்ச்சாட்சி சொல்லாதிருப்பாயாக, வஞ்சனை செய்யாதிருப்பாயாக,உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணுவாயாக என்கிற கற்பனைகளை அறிந்திருக்கிறாயே என்றார்.
மாற்கு 10:19

இப்படியிருக்க அவரை வணங்கினால் நிச்சயம் நரகம் போகவேண்டும்!! (அதையே இயேசு மத்தேயு 7:21ல் சொன்னார் மேலே பார்க்கவும்).

எனவே நரகத்தில் வீழ்ந்துவிடாதிருக்க இயேசுவை கடவுளாக வணங்குவதை விட்டு விலகியிருங்கள்!!

இதை தான் அல்லாஹ் குர்ஆனில் கூறுகிறான்,

*நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் என் இறைவனும் உங்கள் இறைவனும் ஆவான். எனவே அவனையே வணங்குங்கள். இதுவே நேரான வழி ஆகும் (என ஈசா கூறினார்.)"
(3:51)

"நிச்சயமாக அல்லாஹ் தான் மர்யமின் குமாரன் மஸீஹ் என கூறியோர் நிராகரித்துவிட்டனர்.  இன்னும் மஸீஹோ , " இஸ்ராயீலின் மக்களே! என் இறைவனும் உங்கள் இறைவனுமான அல்லாஹ்வையே வணங்குங்கள்" என்றுகூறினார். "
(5:72)

--------------

இவற்றின்மூலம் இயேசு இறைவனின் தூதை எத்திவைக்க வந்த மனித தூதரே ஆவார் என மிக தெளிவாக புரிந்துவிடுகிறது.

வெள்ளி, 21 பிப்ரவரி, 2020

அழுகிய முன மாதிரி என்ற கிறிஸ்தவனின் அழுகிய உலரலுக்கு பதில்

கிறிஸ்தவர்களின் அழுகிய புழுகல்களுக்கு பதில்

------------------------------------------------



கிறிஸ்தவன் என்றாலே கிருக்கன் என்று கூறும்விதமாக பதிவுகளை போடுவார்கள்.

அந்தவகையில் ஒருகிறிஸ்தவன் அழுகிய முன்மாதிரி என சில விசயங்களை போட்டு உலரி வைத்திருந்தான்.


அதற்கான பதில்களை பார்ப்போம்:



கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 1.

//
1.முகம்மது நபி கைவிரலை சாப்பிட்டுவிட்டு கையை கழுவாமல் அடுத்தவர்களுக்கு நக்க கொடுத்தவர். (புகாரி 5456)//

பதில்:

அந்த ஹதீசை பாருங்கள்


இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்“

உங்களில் ஒருவர் சாப்பிட்டால் அவர் தம் கையைத் தாமே உறிஞ்சாமல், அல்லது (மனைவி போன்றவரிடம்) உறிஞ்சத் தராமல் அதை அவர் துடைத்துக் கொள்ளவேண்டாம்.

என இப்னு அப்பாஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 5456.
அத்தியாயம் : 70. உணவு வகைகள்


இதில் நபிகளார் உபதேசிக்கிறார்கள், ஒருவர் சாப்பிட்டால்  கையை துடைப்பதற்கு முன்பு சாப்பிட்ட எச்சில் விரலில் இருப்பதை சாப்பிட்டவே உறிஞ்சுக்கொள்ளட்டும் அல்லது

அவருடன் சேர்ந்து உண்ணும் மனைவி பிள்ளைகளுக்கு உறிஞ்ச கொடுக்கட்டும் என சொல்கிறார்கள்.


இதற்கான காரணமாக அன்னாரே சொல்லியுள்ளார்கள்:


நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்டால், அவர் தம் விரல்களை உறிஞ்சிக்கொள்ளட்டும். அவற்றில் எதில் வளம் (பரக்கத்) உள்ளது என்பதை அவர் அறியமாட்டார்.

இதை அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்.

- மேற்கண்ட ஹதீஸ் அபூஹுரைரா (ரலி) அவர்களிடமிருந்தே மற்றோர் அறிவிப்பாளர் தொடர் வழியாகவும் வந்துள்ளது.

அதில், ”உங்களில் ஒருவர் உணவு உண்டால் (இறுதியில்) உணவுத் தட்டை வழித்து உண்ணட்டும்” என்றும், உங்களின் ”எந்த உணவில் வளம் (பரகத்) உள்ளது” அல்லது ”(உங்களின் எந்த உணவில்) உங்களுக்கு வளம் வழங்கப்படும்” (என்பதை அவர் அறியமாட்டார்)” என்றும் இடம்பெற்றுள்ளது.
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 4140.
அத்தியாயம் : 36. குடிபானங்கள்





இறைவன் உணவில் வைத்திருக்கும் அருள்வளம் எங்கே இருக்கும் என நமக்கு தெரியாது.

அதன் காரணமாக உண்ணுவதற்கு பயன்படுத்திய விரலை உறிஞ்சுகொள்ளுமாறு தட்டை வழித்து உண்ணுமாறு கூறுகிறார்கள்.


இதில் கேலி செய்யப்பட எதுவும் இல்லை..  

----

இது இப்படி இயேசுவின் எச்சக்கலத்தனத்தை பாருங்கள்,




32 காது கேளாதவரும் திக்கிப்பேசுபவருமான ஒருவரைச் சிலர் அவரிடம் கொண்டு வந்து, அவர்மீது கைவைத்துக் குணமாக்குமாறு அவரை வேண்டிக் கொண்டனர்.

மாற்கு நற்செய்தி 7:32
33 இயேசு அவரைக் கூட்டத்திலிருந்து தனியே அழைத்துச் சென்று, தம் விரல்களை அவர் காதுகளில் இட்டு, உமிழ்நீரால் அவர் நாவைத் தொட்டார்.

மாற்கு நற்செய்தி 7:33



காதுக்குள்ள விரலை விட்டு ஆட்டி , நாக்கில் துப்புநீரை பூசினார்... ஈய்ய்யாஆஆஆ


இப்படியெல்லாம் செய்பவர் கைகழுகாமலே சாப்பாடும் சாப்பிடுவார். (லூக்கா 11:38)





நோயாளியை சுகப்படுத்த காதுக்குள் விரலைவிட்டு நாக்கில் துப்பனுமா???

அதுமட்டுமா என்றால் கைகழுவாமல் சாப்பாடு வேறு
------------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 2.


// தான் துப்பிய தண்ணீரை அடுத்தவர்களுக்கு குடிக்க கொடுதவர்.
புகாரி4328//

பதில்:

நபிகளாரின் உமிழ்நீர் அருள்வளம் மிகுந்தது ஆகும்.


அலீ (ர) அவர்களுக்கு கண் நோய் இருந்தது.. அதில் நபிகளார் அலீயின் கண்களில் உமிழ்ந்தார்கள். அவருக்கு உடனே அது சுகமாகியது. (புகாரி 2942)



கிணறே வற்றிப்போன பின் நபிகளார் தண்ணீரால் தம் வாயை கொப்பழித்து கிணற்றில் உமிழ்ந்தார்கள். உடனே நீர்  ஊற்று அதிகமாக வந்தது.. அதனை நிறைய பேர் பயன்படுத்தினர். (புகாரி 3577)



ஓரிருவருக்கு போதுமான ரொட்டி சுடும் மாவிலும் இறைச்சியிலும் நபிகளார் உமிழ்ந்தார்கள். அந்த சொற்பமான உணவை 1000 பேருக்கும் அதிகமானோர் உண்டனர். (புகாரி 4102)



இப்படி அருள்வளமிக்க உமிழ் நீரை தண்ணீரில் உமிழ்ந்தார்கள்.

அதை இரு தோழர்களுக்கு கொடுத்தார்கள். அதிலிருந்து தனக்கும் வேண்டும் என நபிகளாரின் ஒரு மனைவியும் கேட்டுகொண்டார்கள் (புகாரி 4328)



இப்படி அருள்வளம் அவருடைய உடலில் இறைவன் ஏற்படுத்தியிருந்தான்.


அதே போன்று இவ்வருள்வளம் வேறு யாருக்கும் இல்லை!!

---

இப்படி சொல்லும் கிறிஸ்தவ கும்பலின் இயேசு என்ன செய்தார் என பாருங்கள


இயேசு குருடனின் கண்ணில் துப்பியுள்ளார்!!


23 அவர் பார்வையற்றவரது கையைப் பிடித்து ஊருக்கு வெளியே அழைத்துச் சென்றார். அவருடைய விழிகளில் உமிழ்ந்து கைகளை அவர்மேல் வைத்து, "ஏதாவது பார்க்கிறீரா?" என்று கேட்டார்.

மாற்கு நற்செய்தி 8:23



இதேபோல மண்ணில் துப்பி சேற்றை உண்டாக்கி குருடனின் கண்ணில் பூசியுள்ளார்.


6 இவ்வாறு கூறியபின் அவர் தரையில் உமிழ்ந்து, உமிழ்நீரால் சேறு உண்டாக்கி, அச்சேற்றைப் பார்வையற்றவருடைய கண்களில் பூசி,

யோவான் நற்செய்தி 9:6



இதெல்லாம் என்ன மடையர்களே!!

------------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 3.

//
தண்ணீரில் தன் முடியை கழுவி அந்த தண்ணீரை குடிக்க கொடுத்தவர். புகாரி 5896//


பதில்:

முன்பே சொன்னேன், நபிகளாரின் உடல் அருள்வளம் மிகுந்தது.


உஸ்மான் இப்னு அப்தில்லாஹ் இப்னி மவ்ஹப்(ரஹ்) அவர்கள் அறிவித்தார்.

நபி(ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் உம்மு ஸலமா(ரலி) அவர்களிடம் என்னை என் குடும்பத்தார் ஒரு தண்ணீர்ப் பாத்திரத்தைக் கொடுத்து அனுப்பிவைத்தார்கள். (உம்மு ஸலமா ஒரு சிமிழைக் கொண்டுவந்தார்கள்.) அது வெள்ளியால் ஆனதாக இருந்தது. அதில் நபி(ஸல்) அவர்களின் முடிகளில் ஒரு முடி இருந்தது. (பொதுவாக யாரேனும்) ஒருவருக்கு கண்ணேறு அல்லது நோய் ஏற்பட்டால், அவர் தம் நீர் பாத்திரத்தை உம்மு ஸலமா(ரலி) அவர்களிடம் அனுப்பி வைப்பார். (அவர்கள் தம்மிடமிருந்த நபியவர்களின் முடியைத் தண்ணீருக்குள் முக்கி அனுப்புவார்கள். அதை நோயாளி குடிப்பார்.) நான் அந்தச் சிமிழை எட்டிப் பார்த்தேன். (அதில்) சில சிவப்பு முடிகளைக் கண்டேன்.

அறிவிப்பாளர் இஸ்ராயீல் இப்னு யூனுஸ்(ரஹ்) அவர்கள், (சிமிழின் அளவைக் காட்டும் விதத்தில்) தம் மூன்று விரல்களை மடித்துக் காட்டினார்கள்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 5896.
அத்தியாயம் : 77. ஆடை அணிகலன்கள்


இந்த ஹதீசின்படி, நபிகளாரின் முடியை பாவித்தார்கள். காரணம் அது அருள்வளம் மிகுந்தது.

அதனால் அவர்களுக்கு நோய்நிவாரணமும் கிடைத்தது.

இதில் எந்த பிழையும் இல்லை.




பைபிளில்,  அண்ட புழுகுகளே உள்ளன.

செத்துப்போன ஒருத்தன் எலீசாவின் இறந்த எலும்பில் பட்டதால் உயிர்பெற்று எழுந்தானாம். (2 இராஜாக்கள் 13:21)


இதை நிராகரித்துவிட்டு நம் நபிகளார் விசயத்துக்கு வரவும்.

------------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 4.


//முகம்மதுவின் எச்சில் மூக்கு சளியை தனது தோழர்களுக்கு கையில் கொடுத்து அவர்களது முகத்திலும் மேனியிலும் தேய்ப்பதை ரசித்த மகான். புகாரி 241//

பதில்:

“நபி(ஸல்) அவர்கள் தங்களின் ஆடையில் உமிழ்ந்தார்கள்“ என அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 241.
அத்தியாயம் : 4. உளூச் செய்வது


இது தான் இந்த பிக்காளிகள் கூறுவது.

இதில் அவர்கள் கூறுவது இல்லை.


ஆனால் தலைப்பை தப்பாக படித்துவிட்டு கிறுக்கியுள்ளார்கள்.


தலைப்பாக "ஆடையில் எச்சில் ,மூக்கு சளி போன்றவை படுதல்"  என்று உள்ளதை பார்த்துவிட்டு

அதன் தொடராக உர்வா இப்னு மஸ்ஊத் அஸ்ஸகஃபீ அவர்கள் ஹுதைபிய்யாவில் நடந்ததை விவரித்ததையும் ஜாயின் பண்ணி தப்பாக இவர்கள் புழுகுகிறார்கள்.

அதில் "நபி(ஸல்) உமிழ்ந்தால், அதை அவருடைய தோழர்களில் ஒருவர் தம் கையில் ஏந்திக்கொள்கிறார், தம் முகத்திலும் மேனியிலும் தேய்த்துக்கொள்கிறார்" என்று உள்ளது.

அதை தான் சம்பந்தமே இல்லாமல் மூக்குச்சளி என பிதற்றியுள்ளார் இந்த கிறிஸ்தவ பொய்யன்.


மேலே இரண்டாவது கிறுக்குக்கான பதிலிலேயே சொன்னேன், நபிகளாரின் உமிழ்நீரும் அவரது உடல் பாகங்களும் அருள்வளம் மிக்கவை... இது அன்னாருக்கு ஒடுக்கப்பட்ட தனித்துவம்.

அதை அறிந்த அவரது தோழர்கள் அவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள்.



இவர்கள் நம்பும் இயேசு கூட , மண்ணில் துப்பி சேறாக்கி அதை குருடருடைய  கண்ணில் பூசுகிறார்..(யோவான் 9:6) இன்னொருத்தரின் காதினுள் விரலைவுட்டு குடைந்து உமிழ்நீரால் நோயாளியின் நாக்கை தொட்டார். (மாற்கு 7:33)

------------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 5.

//குளிர்காலத்தை சமாளிக்க கட்டிபிடி வைத்தியத்தை கற்றுக்கொடுத்தார். அபூதாவூத் 236//


பதில்:  இவர்கள் கூறும் இடத்தில் அது இல்லை..

ஆனால் அதுபோன்று நிறைய அறிவுப்புகள் உள்ளன.


ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(நபி (ஸல்) அவர்களுடைய துணைவியரான) எங்களில் ஒருவருக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டிருக்கும் போது இரத்தப்போக்கு அதிகமாக இருக்கும் நிலையிலேயே கீழாடை கட்டிக்கொள்ளுமாறு அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறுவார்கள். பிறகு அணைத்துக்கொள்வார்கள். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது ஆசையைக் கட்டுப்படுத்திக்கொண்டதைப் போன்று உஙகளில் எவரால் தமது ஆசையைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியும்? (அவ்வாறிருந்தும் ஆடைக்கு மேல்தான் அணைத்தார்கள்.)

இந்த ஹதீஸ் இரண்டு அறிவிப்பாளர்தொடர்களில் வந்துள்ளது.
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 493.
அத்தியாயம் : 3. மாதவிடாய்


தன் மனைவியை கட்டிப்பிடித்தார்கள் எந்த நிலையில் எப்படி செய்தார்கள் என கூறப்படுகிறது.. காரணம் இது சட்டப்பிரச்சினைகளுக்கான தெளிவுகளுக்காக ஆகும்.

------------------------



கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 6.


//வழியில் செல்லும் போது அழகான ஒரு பெண்ணை பார்த்து தனது இச்சையை தீர்க்க தலைதெறிக்க வீட்டுக்கு ஓடி அதை நிறைவேற்றியவர். முஸ்லிம் 2718//



பதில்:
இந்த கேவலமான இழிபிறவிகளின் பேச்சே இப்படி தான்.



ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (ஒரு முறை) ஒரு பெண்ணைப் பார்த்தார்கள். (இது போன்ற சமயத்தில் எப்படி நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதைக் காட்டுவதற்காக) உடனே அவர்கள் தம் துணைவியார் ஸைனப் (ரலி) அவர்களிடம் சென்றார்கள். அப்போது அவர் தமக்குரிய ஒரு தோலைப் பதனிட்டுக் கொண்டிருந்தார். அவரிடம் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் தமது தேவையை நிறைவேற்றிவிட்டுப் பிறகு தம் தோழர்களிடம் புறப்பட்டு வந்து, ”ஒரு பெண் (நடந்து வந்தால்) ஷைத்தான் (தூண்டிவிடும்) கோலத்திலேயே முன்னோக்கி வருகிறாள்; ஷைத்தான் (தூண்டிவிடும்) கோலத்திலேயே திரும்பிச் செல்கிறாள். எனவே, உங்களில் ஒருவரது பார்வை ஒரு பெண்ணின் மீது விழுந்து (இச்சையைக் கிளறி)விட்டால், உடனே அவர் தம் துணைவியிடம் செல்லட்டும். ஏனெனில், அது, அவரது மனத்தில் தோன்றும் (கெட்ட) எண்ணத்தை அகற்றிவிடும்” என்று கூறினார்கள்.

- ......
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 2718.
அத்தியாயம் : 16. திருமணம்



இங்கே நபிகளாரின் பார்வை எதேச்சையாக ஒரு பெண் மீது விழுந்தது..

எண்ணம் ஏற்படவே, தம் மனைவியிடம் சென்று அவ்வெண்ணத்தை நீக்கிகொண்டார்கள்.



இதேபோல ஒருவரின் பார்வை எதேச்சையாக ஒரு பெண்ணின்மீது விழுந்து இச்சை ஏற்பட்டுவிட்டால், தன் மனைவியிடம் செல்லட்டும்.. அது மனதில் ஏற்படும் எண்ணத்தை நீக்கீவிடும் என உபதேசமும் செய்கிறார்கள்..


இது மிகச்சிறந்த முன்மாதிரியே..

ஒரு திருமணமாகாதவர் என்றால் அவர் தன் மனதை கட்டுப்படுத்திகொள்ளவேண்டும்.

ஆனால் திருமணமானவராயின் எண்ணம் ஏற்பட்டால், தன் மனைவியிடமே செல்லவேண்டும் என நபிகளார் அழகாக வழிகாட்டுகிறார்கள்.



*****

இவர்கள் இதை தப்பாக கூற காரணம், பார்க்கும் பெண்ணையே ஆசைவார்த்தை கூறி உடலுறவு கொண்டுவிட்டால் , அவளையே கட்டிக்கலாம் அல்லது வேசியிடம் போனால் பணத்தை கொடுப்பதுபோல அவளூக்கும் கொடூத்துவிட்டு போகலாம் (அவளது தந்தைக்கு விருப்பம் இல்லாதபோது). (யாத்திராகமம் 22:16-17)  சொல்கிறது அல்லவா?


அதே போன்று இருக்கவேண்டும் என எதிர்பார்க்கிறார்கள .


அதாவது நீ ஒரு பெண்ணை பார்த்து தப்பெண்ணம் ஏற்பட்டால், காட்டுக்குள் ஒதுங்கி கசமூசா செய்.. பின் அப்பனிடம் பேசு . .. அவன் ஓகே சொன்னால் பணத்தையும் கொடுத்து முடி.. அவன் ஓகே சொல்லலனா, paymentஐ மட்டும் கொடுனு கர்த்தர் சொல்வதுபோல நடக்குனும்னு நினைக்கிறாங்க..

அதனால் அவர்கள் பார்வையில் இதுவும் தப்பாக புரிகிறது


------------------------



கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 7.


// விந்தும் கையுமாக ஊர் சுற்றியவர். புகாரி 232//

பதில்:

கிறிஸ்தவன் என்றாலே ஈனப்பயலாக தான் இருப்பானோ என நினைக்கும் அளவுக்கு இவர்களின் நடத்தை உள்ளது.

உண்மையில் அந்த ஹதீஸ் எப்படி உள்ளது??


“நபி(ஸல்) அவர்களின் ஆடையிலிருந்த இந்திரியத்தைத் தாம் கழுவியதாகவும் அந்த ஆடையில் ஆங்காங்கே சில இடங்களில் அதன் ஈரத்தைப் பார்த்ததாகவும் ஆயிஷா(ரலி) கூறினார்“ என சுலைமான் இப்னு யஸார் அறிவித்தார்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 232.
அத்தியாயம் : 4. உளூச் செய்வது


கழுவிய அடையாளம் இருந்ததுனு சொல்லப்படுது..

விந்து ஆடையில் பட்டால், பட்ட இடத்தை கழுவினால் கூட அது போதுமானது என்ற சட்டம் உள்ளது.  அதை தான் அன்னை ஆயிஷா அவர்கள் இதை கூறுகிறார்கள்.


அதாவது நபிகளார் ஆடையில் இவ்வாறு கழுவிய அடையாளம் இருந்ததை பார்க்க முடிந்ததாக அன்னை சொல்வதால், அந்த பகுதியை கழுவினாலே போதும் என சட்டத்துக்கு வழிகாட்டுதலாகவே இது உளளது



இவர்கள் ஏன் இப்படி சொல்றாங்க என்றால்,,


விந்து கழிந்தாலும் தீட்டு என பைபிள் சொல்வதால் தான்!!


அதை பாருங்கள்:


3 ஒருவனுக்கு விந்து ஒழுக்கு இருப்பின்-உடலிலிருந்து அது வெளிப்பட்டாலும், உடலுள் அடக்கிவைக்கப்பட்டாலும்-அது அவனுக்குத் தீட்டு.

லேவியர் 15:3
4 விந்து ஒழுக்கு உடையவன் படுக்கும் படுக்கை அனைத்தும் தீட்டு; அவன் அமரும் இருக்கை அனைத்தும் தீட்டே.

லேவியர் 15:4
5 அவன் படுக்கையைத் தொடுபவன், தன் உடைகளைத் துவைத்து, தண்ணீரில் முழுக வேண்டும். மாலை மட்டும் அவன் தீட்டுடையவன்.

லேவியர் 15:5
6 விந்து ஒழுக்கு உடையவன் அமர்ந்தவற்றின் மீது அமர்பவனும் தன் உடைகளைத் துவைத்து, தண்ணீரில் முழுக வேண்டும். மாலை மட்டும் அவன் தீட்டுடையவன்.

லேவியர் 15:6
7 அவன் உடலைத் தொடுபவனும் தன் உடைகளைத் துவைத்து தண்ணீரில் முழுக வேண்டும். மாலை மட்டும் அவன் தீட்டுடையவன்.

லேவியர் 15:7
8 அவன் தீட்டற்ற ஒருவன்மீது உமிழ்ந்தால், இவன் தன் உடைகளைத் துவைத்து, தண்ணீரில் முழுகவேண்டும். மாலைமட்டும் அவன் தீட்டுடையவன்.

லேவியர் 15:8
9 அவன் ஏறிப் பயணம் செய்பவை அனைத்தும் தீட்டு.

லேவியர் 15:9
10 அவன் அடியிலிருக்கும் எதையும் தொடுபவன் ஒவ்வொருவனும் மாலைமட்டும் தீட்டுடையவன். அதைச் சுமப்பவன் தன் உடைகளைத் துவைத்து, தண்ணீரில் முழுகவேண்டும். மாலைமட்டும் அவன் தீட்டுடையவன்.

லேவியர் 15:10
11 அவன் தன்னைத் தண்ணீரில் கழுவாதிருக்கையில், தன்கையால் எவனைத் தொட்டாலும், அவனும் தன் உடைகளைத் துவைத்து, தண்ணீரில் முழுகவேண்டும். மாலை மட்டும் அவன் தீட்டுடையவன்.

லேவியர் 15:11
12 அவன் தொடும் மண்பாண்டம் உடைக்கப்படவேண்டும்; மரக்கலம் தண்ணீரில் அலசப்படவேண்டும்.

லேவியர் 15:12
13 அவனது ஒழுக்கு நின்று தீட்டு அகன்றால், அவன் தன்னைத் தீட்டகற்ற ஏழுநாள் காத்திருக்கவேண்டும்; பின்பு அவன் தன் உடைகளைத் துவைத்து, தன் உடலை ஊற்று நீரில் கழுவியதும், அவனது தீட்டு அகலும்.

லேவியர் 15:13
14 எட்டாம் நாள், இரு காட்டுப் புறாக்களை அல்லது புறாக் குஞ்சுகளை, சந்திப்புக்கூடார வாயிலில் ஆண்டவர் திருமுன் குருவிடம் கொடுக்க வேண்டும்.

லேவியர் 15:14
15 குரு அவற்றில் ஒன்றைப் பாவம் போக்கும் பலியாகவும், மற்றதை எரிபலியாகவும் செலுத்தி அவனுக்காக, ஆண்டவர் திருமுன் பாவக்கழுவாய் நிறைவேற்றுவார்.

லேவியர் 15:15
16 விந்து கழிந்தவனும் தன் உடலைக் கழுவுவாள். மாலை மட்டும் அவன் தீட்டுடையவன்.

லேவியர் 15:16
17 விந்து பட்டதோலும் உடையும் நீரால் கழுவப்படவேண்டும். மாலைமட்டும் அவை தீட்டாயிருக்கும்.

லேவியர் 15:17
18 அவனுடன் அவன் மனைவி படுத்திருந்தால், இருவரும் தண்ணீரில் முழுக வேண்டும். மாலைமட்டும் அவர்கள் தீட்டாயிருப்பர்.

லேவியர் 15:18



இப்படி காமடியாக வசனங்கள் உள்ளதால், அதேபோல காமடி பீசாக நாமும் இருக்க வேண்டும் என இந்த மனநோயாளிகள் எதிர்பார்க்கிறார்கள்.

------------------------

கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 8.


// தொற்று நோய்கள் மனிதர்களுக்கு வராது என்று கூறியவர். புகாரி 5776//

பதில்:

விரிவான ஹதீஸ் இவ்வாறு உள்ளது.


அபூ ஹுரைரா(ரலி) கூறினார்

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் “தொற்று நோய் கிடையாது. “ஸஃபர்“ தொற்று நோயன்று; ஆந்தையால் சகுனம் பார்ப்பதும் கிடையாது“ என்று கூறினார்கள்.

அப்போது கிராமவாசியொருவர், “இறைத்தூதர் அவர்களே! (பாலை) மணலில் மான்களைப் போன்று (ஆரோக்கியத்துடன் துள்ளித் திரியும்) என் ஒட்டகங்களிடம் சிரங்கு பிடித்த ஒட்டகம் வந்து அவற்றிற்கிடையே கலந்து அவற்றையும் சிரங்கு பிடித்தவையாக ஆக்கிவிடுகின்றனவே! அவற்றின் நிலையென்ன (தொற்று நோயில்லையா)?“ என்று கேட்டார்.

அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள், “அப்படியென்றால் முதல் (முதலில் சிரங்கு பிடித்த) ஒட்டகத்திற்கு (அந்த நோயைத்) தொற்றச் செய்தது யார்?“ என்று திருப்பிக் கேட்டார்கள். 47
ஸஹீஹ் புகாரி : 5717.
அத்தியாயம் : 76. மருத்துவம்



நபிகளார் தொற்று நோய் இல்லை என சொன்னதன் அர்த்தம் தொற்றுவதால் மட்டுமே ஏற்படும் என்ற கருத்தை தான்.

ஆனால் ஒன்றிலிருந்து இன்னொன்றுக்கு நோய் வராது என கூறவில்லை..

அதை இறுதியில் தெளிவுபடுத்துகிறார்கள்,


சிரங்கு பிடித்த ஒட்டகத்தை நல்ல ஒட்டகங்களுடன் சேர்க்கும்போது, அவற்றுக்கும் சிரங்கு வருதே என கேட்கப்பட்டது.

அதற்கு நபிகளார், ஆரம்பத்தில் முதல் ஒட்டகத்திற்கு எப்படி ஏற்பட்டது என கேட்கிறார்கள்.

ஆரம்ப ஒட்டகத்துக்கு இறைவனே நோயை ஏற்படுத்தினான். அதே போன்று தான் இறைவனே அந்த ஒட்டகம் மற்றவையுடன் சேரும்போதும் ஏற்படுத்தூகிறான் என கூறுகிறார்கள்.


தொற்று நோய் என்பதில் ஒருவித நாத்திக தன்மை இருப்பதை தெளிவுபடுத்தி, சரியான முறையை சொல்வதாகவே அச்செய்தி உள்ளது.


அதாவது இறைவனது திட்டப்படி இறைவனாலேயே இது ஏற்படுகிறது என்பதாகும் மாறாக இன்னொரு நோயாளியால் அல்ல.. காரணம் நோயாளி நோயை உண்டாக்கவில்லை.


இதை மேலும் தெளிவாக்கும் விதமாக இன்னொரு செய்தி உள்ளது


அல்லாஹ்வின் துதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்:

தொற்றுநோய் என்பது கிடையாது. பறவைகளைக்கொண்டு சகுனம் பார்ப்பதும் ஆந்தையால் சகுனம் பார்ப்பதும் கிடையாது. “ஸஃபர்“ மாதம் பீடை என்பதும் கிடையாது. சிங்கத்திடமிருந்து நீ எப்படி வெருண்டோடுவாயோ அப்படி தொழுநோயாளியிடமிருந்து வெருண்டோடு. 33

என அபூ ஹுரைரா(ரலி) அறிவித்தார்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 5707.
அத்தியாயம் : 76. மருத்துவம்


இங்கே தொழு நோயாளியைவிட்டு விரண்டு ஓடுங்கள் என நபிகளார் கூறுகிறார்கள்..

அவனிடமிருக்கும் நோயை இறைவன் உங்களுக்கும் ஏற்படுத்திவிடலாம் அதற்காக தான்..


மற்றபடி தொற்று நோய் என ந நபிகளார் சொல்வது நாத்திகத்தன்மையுள்ள  , ஒருவரிலிருந்து இன்னொருவருக்கு தொற்றும் இறைவனுக்கு சம்பந்தம் இல்லை என்ற கருத்தை தருவதை ஆகும்.


மற்றபடி எதுவும் இல்லை!!




இவர்கள் ஏன் கூறுகிறார்கள் என்றால்,

பைபிளில் ஒருத்தனுக்கு விந்தூ கழுந்தால் அவனும் தீட்டு, அவனை தொடுபவனுக்கும் தீட்டு என சொல்லும் மடக்கருத்துக்களை நம்பியதால் ஆகும். (லேவியர் 15:3-18)
---
------------------------.



கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 9.

//பச்சை குழந்தையை தனது 53வது வயதிர் திருமணம் செய்தவர். புகாரி 5125, 7011...//


பதில்:
ஒரு விசயத்தை தப்பு என கூறவேண்டுமானால்

1. அது கூடாது என சட்டம் இருந்திருக்க வேண்டும்


2.அல்லது சம்பந்தப்பட்ட நபர் பாதிக்கப்பட்டு இருக்க வேண்டும்.


ஆனால் நபிகளார் அன்னை ஆயிஷாவை மணந்ததால் அன்னை அவர்கள் பாதிக்கப்பட்டார்களா?
நிச்சயம் இல்லை.


தன் கணவரை புகழ்ந்து பேசுபவராகவும் அவரது கடந்த கால வாழ்க்கையில் நடந்தவைகளை சந்தோசத்துடன் கூறுபவர்களாகவே இருந்தார்கள்.


மேலும் இவ் இளம் பெண்ணே அன்னாரை குற்றம் கூறாமல் இருந்தால், எந்த அளவு உத்தமமாக வாழ்ந்திருக்க வேண்டும் என யோசித்து பாருங்கள்.


இதுபற்றி விரிவாக பார்க்க:

(http://answeringchristian.blogspot.com/2015/12/blog-post_26.html?m=1)


அன்னவர்கள் குழந்தையாக இருக்க இல்லை... மாறாக தாம்பத்யத்திற்கு தகுதியானவர்களாக இருந்தார்கள்.

அதனால் தான் அவருடைய பெற்றோர் திருமணம் முடித்து கொடுத்தனர்.

அவரை திருமணத்திற்கு அலங்கரித்த பெண்கள் வாழ்த்து கூறினார்கள்.

நபிகளார்கூட அதனால் தான் இல்லற வாழ்க்கையையும் துவங்கினார்கள்.


1400 வருடங்களுக்கு முன் நடந்த ஒரு விசயத்தை தற்போதுள்ள நம் நாட்டு சூழ்நிலைகளோடு ஒப்பிடவே முடியாது

மேற்கத்தேயர் 18 வயது என்ற சட்டத்தை கொண்டுவர முன்பும் பாடசாலைகல்விமுறை அறிமுகப்படுத்தாத காலத்திலும் இந்நிலைமையே நீடித்தது.

ஒரு பெண் குடும்ப வாழ்வுக்கு தகுதியானவராக ஆகிவிட்டால் திருமணம் முடித்து கொடுப்பதை தான் செய்துவந்தார்கள்.

இப்போதைக்கு நூறு இருநூறு வருடங்களின்முன்பு கூட 10-15 வயதிடையில் திருமணம் முடித்து பிள்ளைபெற்ற பாட்டிமார்கள் நிறையவே இருந்துள்ளனர்.


புதிதாக ஏற்பட்ட மாறுதல்கள் காரணமாக 1400 வருடங்கள் முன் நடந்ததை வேறு கண்ணோடு பார்ப்பது கேவலமான வங்குரோத்துத்தனம்

இவர்களின் வேதம் , பாலகர்களையும் கொல்ல கட்டளையிட்ட கடவுளை பற்றி கூறுது (1 சாமுவேல் 15:2-7)
--
------------------------

கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 10.

//தனது மகனின் மனைவியை திருமணம் செய்தவர். (Surah 33:37)//


பதில்:

இது கிறிஸ்தவர்களின் ஈனத்தனமான வாதம் ஆகும்.



அவ்வசனம் இதோ:




அல்லாஹ் எவருக்கு (நேர் வழி காட்டுவதன் மூலம்) அருள் புரிந்து, நீரும் எவருக்கு (அடிமைத்தனத்திலிருந்து உரிமை விடுவதன் மூலம்) உபகாரம் செய்தீரோ அவரிடத்தில் “(ஜைனபு ஆகிய) உம்முடைய மனைவியை (விவாக பந்தத்திலிருந்து நீக்காது) உம்மிடமே (மனைவியாக) நிறுத்திக் கொள்ளும், இன்னும் அல்லாஹ்வுக்கு பயந்து கொள்ளும்” என்று நீர் கூறிய சமயத்தில்_(நடந்த இச்சம்பவத்தை நினைவு கூர்வீராக) அல்லாஹ் வெளியாக்க இருந்ததை நீர் உம் மனதில் மறைந்திருந்தீர். மேலும், மனிதர்களுக்கு நீர் பயப்படுகிறீர், இன்னும் அல்லாஹ்_அவன்தான் நீர் பயப்படுவதற்கு மிக உரியவன் (மனிதர்களல்ல). ஜைது (என்பவர்) ஜைனபைத் திருமணம் செய்து தாம்பத்திய வாழ்க்கை எனும் தன்) தேவையை அவளிடமிருந்து நிறைவேற்றிவிட்டபோது, நாம் அவளை உமக்குத் திருமணம் செய்து வைத்தோம், ஏனென்றால், விசுவாசிகளால் வளர்க்கப் பட்டவர்கள் தங்கள் தேவையை (அப்பெண்களான) அவர்களிடம் பூர்த்தி செய்துகொண்டு (அவர்களைத் தலாக்குக் கூறி)விட்டால், (அவர்களை வளர்த்த) விசுவாசிகள், (அவ்வாறு தலாக் கூறப்பட்ட) அப்பெண்களை திருமணம் செய்து கொள்வதில் யாதொரு குற்றமிருக்கக்கூடாது என்பதற்காக (உமக்கு, உமது வளர்ப்பு மகனால் விவாகரத்துச் செய்யப்பட்ட ஜைனபை திருமணம் செய்துவைத்தோம்.) மேலும், அல்லாஹ்வுடைய கட்டளை (இவ்வாறு) நடைபெற்றுத்தீர வேண்டியதாக இருந்தது.
(அல்குர்ஆன் : 33:37)



இங்கே மகன் என உள்ளதா??

நிச்சயமாக இல்லை!!



1.நபியவர்கள் தம் உள்ளத்தில் மறைத்து வைத்திருந்தது எதையெனில், அல்லாஹ் அவர்கள் மீது கடமையாக்கிய/விதியாக்கிய இத்திருமணத்தை ஆகும். (33:37,33:38)

2.இதை மக்கள் குற்றமாக கருதுவார்கள் என்பதால், அல்லாஹ் விதியாக்கியதை செயவதில் எந்த குற்றமும் இல்லை என இறைவன் சொல்கிறான்.
மக்கள் இவ்வாறு குற்றமாக கருதுவதையே நபியவர்கள் பயந்தார்கள்.

3.இத்திருமணத்தை இறைவன் கடமையாக்க முன்பு ஜைதுக்கு ஸைனபை திருமணம் செய்ய வைத்தான். பிறகு அவர் தலாக் செய்த பின் நபிகளாருக்கு திருமணம் செய்துவைத்தான். காரணம்,
"விசுவாசிகளால் வளர்க்கப்பட்டவர்கள் தம் மனைவியரை விவாகரத்து செய்தால், அந்த விவாகரத்து செய்யப்பட்ட பெண்களை வளர்த்த விசுவாசிகளுக்கு முடிப்பதில் எந்த குற்றமும் இருக்காது" என்பதை நிகழ்த்தி காட்டுவதற்கு ஆகும் என்பதை 33:37 சொல்கிறது.


ஏனெனில் சொந்த மகன்களினால் விவாகரத்து செய்யப்பட்டால் ,விவாகரத்து செய்யப்பட்டோரை திருமணம் முடிப்பது அவர்களின் பெற்றோரான வளர்த்தவர்களுக்கு பெரும் குற்றம்.
இதேபோன்று வளர்க்கப்பட்டோருக்கு வராது என்பதை நிகழ்த்தி காட்டுவதற்கு ஆகும்.


4.நபியவர்கள் தம் வசதிக்காக இதை இட்டுகட்டியிருக்க முடியாது. ஏனெனில் இந்த வசனங்களே அவருக்கு மிகவும் கஷ்டமானதாக இருந்தன. குர்ஆனில் எதையாவதை மறைப்பதாக இருந்திருந்தால் , இந்த 33:37 வசனத்தை மறைத்திருப்பார்கள் என நபித்தோழர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். புகாரி 7420


இதுபற்றி வரும் அறிவிப்புகள் பற்றிய பூரண அலசல்


https://answeringchristian.blogspot.com/2019/01/2.html?m=1

இல் காணலாம்

------------------------



கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 11.


// 11 பேர் கொண்ட மனைவீகளிடத்தில் ஒரே நேரத்தில் உடலுறவு. (புகாரி 268,5068)//

பதில்:

இந்த ஹதீஸில் என்ன உள்ளது என பாருங்கள்:




நபி(ஸல்) அவர்கள் இரவில் அல்லது பகலில் தங்களின் மனைவிமார்களிடம் குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தங்கக் கூடியவர்களாக இருந்தார்கள். “அவர்களின் மனைவியர் பதினோரு பேர் இருந்தார்கள்“ என அனஸ் இப்னு மாலிக்(ரலி) கூறியபோது நான் அவரிடம், அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள் சக்தி பெறுவார்களா? என்று நான் கேட்டதற்கு “நபி(ஸல்) அவர்களுக்கு முப்பது பேர்களுடைய சக்தி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது“ என நாங்கள் பேசிக் கொள்வோம்“ என அனஸ்(ரலி) கூறினார்“ என கதாதா அறிவித்தார்.

மற்றோர் அறிவிப்பில் “நபி(ஸல்) அவர்களுக்கு (அந்நேரத்தில்) ஒன்பது மனைவியர் இருந்தனர்“ என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
ஸஹீஹ் புகாரி : 268.
அத்தியாயம் : 5. குளித்தல்


இவற்றின்படி நபிகளார் தம் மனைவிகளிடம் நேரத்தை பங்கு வைத்து நடந்துகொள்வார்கள் என தான் இது கூறுகிறது.


உடலுறவை பற்றி அல்ல.


இதைப்பற்றி அன்னை ஆயிஷா அவர்களே இவ்வாறு கூறுகிறார்கள்:



முஆதா பின்த் அப்தில்லாஹ் அல்அதவிய்யா(ரஹ்) அறிவித்தார்

“(நபியே! உங்கள் துணைவியரான) அவர்களில் நீங்கள் விரும்பியவர்களை (விரும்பும் காலம்வரை) ஒதுக்கி வைக்கலாம். நீங்கள் விரும்பியவர்களை (விரும்பும் காலம்வரை) உங்களுடன் இருக்க வைக்கலாம். நீங்கள் ஒதுக்கி வைத்தவர்களில் யாரை விரும்புகிறீர்களோ அவர்களை (மறுபடியும்) உங்களுடன் சேர்த்துக்கொள்ளலாம். இதனால் உங்களின் மீது குற்றம் ஏதுமில்லை“ எனும் (திருக்குர்ஆன் 33:51 வது) இறைவசனம் அருளப்பட்ட பிறகும், இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் எங்களில் ஒரு மனைவியின் நாளில் மற்றொரு மனையிடம் செல்ல விரும்பினால், அந்நாளை விட்டுக்கொடுக்கும்படி அனுமதி கேட்பார்கள்“ என்று ஆயிஷா(ரலி) கூறினார். நான், “அதற்கு நீங்கள் என்ன சொல்வீர்கள்?“ என்று கேட்டேன். அதற்கு அவர்கள், “நான் நபி(ஸல்) அவர்களிடம், “இறைத்தூதர் அவர்களே! (வேறொரு மனைவிக்காக என்னுடைய நாளை விட்டுக்கொடுக்கும்படி,) நீங்கள் என்னிடம் அனுமதி கேட்பதாயிருந்தால், நான் யாருக்காக வேண்டியும் தங்களைவிட்டுக் கொடுக்க விரும்பமாட்டேன்“ என்று சொல்வேன்“ என்றார்கள்.

இதே ஹதீஸ் வேறுவழியாகவும் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஸஹீஹ் புகாரி : 4789.
அத்தியாயம் : 65. திருக்குர்ஆன் விளக்கவுரை



இங்கே நபிகளார் தாம்பத்யத்திற்கு என்று நாட்களை பங்கு வைத்திருந்தார்கள்.


அந்த அடிப்படையில் அனைத்து மனைவியரிடமும் தினமும் போனாலும், குறிப்பிட்ட நாளில் ஒரு மனைவியுடனே தாம்பத்யத்தில் ஈடுபடுவார்கள் என இது தெளிவாக்குகிறது.




இதில் என்ன பிரச்சினை உள்ளது??


தன் மனைவியிடம் நாளை பங்குவைத்து இல்லறத்தில் ஈடுபடுவதும் குற்றமா ஈனப்பிறவிகளே!!


இறைவன் தனக்கு அனுமதித்த மனைவிகளிடமே சென்று வாழ்க்கை நடத்தினார்கள்..



---

வேடிக்கை என்னவென்றால் இவர்களின் தேவனே தாவீதுக்கு பல மனைவிகளை கொடுத்துள்ளார்.



8 உன் தலைவரிடம் வீட்டை உன்னிடம் ஒப்படைத்தேன்; அவன் மனைவியரையும் உனக்கு மனைவியர் ஆக்கினேன்; இஸ்ரயேல் குடும்பத்தையும் யூதா குடும்பத்தையும் உனக்கு அளித்தேன்; இது போதாதென்றால் நான் மேலும் உனக்கு மிகுதியாய் கொடுத்திருப்பேன்.

2 சாமுவேல் 12:8


-------------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 12.


// மனைவிக்கு மாதவிடாய் நேரத்தில் மனைவியின் மடியில் படுத்து குர்ஆன் ஓதுவது. புகாரி 297//


பதில்: மனைவிக்கு மாதவிடாய் ஏற்பட்டால் தீட்டு என கூறி கணவன் ஒதுக்கி வைக்கவேண்டியதில்லை.

மனைவியின் மடியில் படுப்பதை கூட கேவலமாக பார்க்கும் ஈனப்பிறவிகள்!!


இவர்கள் இதை கூட விமர்சிக்க காரணம், இவர்களின் அசுத்த வேதம் மாதவிடாய் பெண்ணை தீட்டு என்கிறது.

அவள் தொடுவதும் தீட்டு என்கிறது.

இதோ அவ்வசனங்கள்:


19 மாதவிலக்கில் இரத்தப்பெருக்குடைய பெண் ஏழுநாள் விலக்காய் இருப்பாள். அவளைத் தொடுபவர் மாலைமட்டும் தீட்டாயிருப்பர்.

லேவியர் 15:19
20 மாத விலக்கின்மீது எதன்மீது படுக்கிறாளோ, எவற்றின்மீது அமர்கிறாளோ அவை அனைத்தும் தீட்டே.

லேவியர் 15:20
21 அவள் படுக்கையைத் தொடுபவர் அனைவரும் தம் உடைகளைத் துவைத்து நீரில் முழுகவேண்டும். மாலைமட்டும் அவர்கள் தீட்டாய் இருப்பர்.

லேவியர் 15:21
22 அவள் அமரும் மணையைத் தொடுபவன் தன் உடைகளைத் துவைத்து, தண்ணீரில் முழுகவேண்டும். மாலைமட்டும் அவன் தீட்டாய் இருப்பான்.

லேவியர் 15:22
23 அவள் படுக்கையின்மீதும் அவள் அமர்ந்த மணையின்மீதும் இருந்த எதையாகிலும் தொட்டவனும் மாலைமட்டும் தீட்டாய் இருப்பான்.

லேவியர் 15:23
24 ஒருவன் அவளுடன் படுக்கையில் படுத்துக்கொண்டு, அவள் தீட்டு அவன் மீதுபட்டது என்றால், அவன் ஏழுநாள் தீட்டுடையவன்; அவன் படுக்கும் படுக்கை அனைத்தும் தீட்டே.

லேவியர் 15:24
25 பெண் ஒருத்திக்கு உரிய மாதவிலக்கு நாள்கள் கடந்தும் உதிரப்பெருக்கு நீடித்தால், அந்த நாள்கள் எல்லாம் விலக்கு நாள்களைப்போல் தீட்டானவையே.

லேவியர் 15:25
26 அந்த நாள்கள் எல்லாம் அவள் படுக்கும் படுக்கை அனைத்தும், விலக்குக் காலப் படுக்கைக்கு ஒத்ததே; அவள் அமரும் அனைத்தும் தீட்டுக் காலத்தைப் போன்றே விலக்காய் இருக்கும்.

லேவியர் 15:26
27 அவற்றைத் தொடுபவன் தன் உடைகளைத் துவைத்து, நீரில் மூழ்கவேண்டும். மாலைமட்டும் அவன் தீட்டாய் இருப்பான்.

லேவியர் 15:27
28 அவள் தன் இரத்தப்பெருக்கு நின்றபின், ஏழு நாள் கழித்தபின் தீட்டற்றவள் ஆவாள்.

லேவியர் 15:28
29 எட்டாம் நாள், இரு காட்டுப் புறாக்களையோ புறாக் குஞ்சுகளையோ சந்திப்புக் கூடார வாயிலில் குருவிடம் கொண்டு வருவாள்.

லேவியர் 15:29
30 குரு அவற்றில் ஒன்றைப் பாவம் போக்கும் பலியும் மற்றதை எரி பலியுமாக்கி, அவளுக்காக ஆண்டவர் திருமுன் பாவக்கழுவாய் நிறைவேற்றுவார்.

லேவியர் 15:30
31 இஸ்ரயேல் மக்கள், தங்கள் நடுவே இருக்கும் எனது தங்குமிடத்தைத் தீட்டாக்கி, சாகாதபடிக்கு, நீங்கள் அவர்கள் தீட்டுகளிலிருந்து அவர்களை விலக்கி வைக்க வேண்டும்.

லேவியர் 15:31



இந்த அசுத்த புத்தகம் இபடி  பேசுவதால் தான்
----------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 13.

//போர்க்களத்தில் கிடைத்த பெண்களை போர்க்களத்திலே உடலுறவு கொண்டவர். புகாரி 4213//


பதில்:
இந்த ஈனப்பிறவிகள் அவதூறுகளை மட்டுமே அள்ளிவீசுவார்கள்.


இதோ அந்த செய்தி:


அனஸ்(ரலி) அறிவித்தார்.

நபி(ஸல்) அவர்கள் கைபருக்கும் மதீனாவுக்கும் இடையில் (உள்ள “சத்துஸ் ஸஹ்பா“ என்னுமிடத்தில் ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயை அவர்களை மண முடித்து) மூன்று நாள்கள் தங்கினார்கள். அங்கு ஸஃபிய்யா அவர்களுடன் வீடு கூடினார்கள். அப்போது நபி(ஸல்) அவர்களின் வலீமா - மண விருந்துக்கு முஸ்லிம்களை அழைத்தேன். அந்த விருந்தில் ரொட்டியோ, இறைச்சியோ இருக்கவில்லை.

நபி(ஸல்) அவர்கள், பிலால்(ரலி) அவர்களிடம் தோல்விரிப்பைக் கொண்டு வருமாறு உத்தரவிட, அவ்வாறே அது கொண்டு வந்து விரிக்கப்பட்டது. பிறகு, அதில் பேரீச்சம் பழம், பாலாடைக் கட்டி, நெய் போன்றவற்றை இட்டார்கள். (“ஹைஸ் எனும் எளிமையான உணவு தயாரானது. அதை அங்கிருந்த முஸ்லிம்கள் உண்டனர்.) அப்போது முஸ்லிம்கள் “ஸஃபிய்யா அவர்கள் இறை நம்பிக்கையாளர்களின் அன்னை (-நபியவர்களின் துணைவி)-யரில் ஒருவரா? அல்லது நபி(ஸல்) அவர்களின் அடிமைப் பெண்ணா?“ என்று பேசிக் கொண்டனர். “ஸஃபிய்யா அவர்களுக்கு நபி(ஸல்) அவர்கள் ஹிஜாப் - திரையிட்(டுக் கொள்ளும் படி கட்டளையிட்)டால், அவர் இறைநம்பிக்கையாளர்களின் அன்னையரில் (-நபியவர்களின் துணைவியரில்-) ஒருவர். அப்படி அவர்களுக்குத் திரை(யிட்டுக் கொள்ளும்படி கட்டளை)யிடாவிட்டால், அவர் அடிமைப் பெண்களில் ஒருவர்“ என்று (மக்களில் சிலர்) கூறினர். நபி(ஸல்) அவர்கள் தங்களின் வாகனத்தில் புறப்பட்டபோது தமக்குப் பின்னால் ஸஃபிய்யா அவர்களுக்காக இருக்கையமைத்து இடம் கொடுத்து (அவர்கள் அமர்ந்த பிறகு) திரையை இழுத்து (மூடி)விட்டார்கள்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 4213.
அத்தியாயம் : 64. (நபிகளார் காலத்துப்)போர்கள்



இங்கே போர்க்களத்தில் என உள்ளதா??

அப்பெண்ணை திருமணம் முடித்து மனைவியாக்கி தான் வீடுகூடினார்கள்.



இறைவன் அனுமதித்தருக்கும்போது இது தவறாக ஆகாது.



இதே சட்டத்தை பைபிளும் கூறுகிறது.:


10 உன் பகைவர்களுக்கு எதிராகப் போர் புரியப்போகையில், உன் கடவுளாகிய ஆண்டவர் அவர்களை உன் கையில் ஒப்படைப்பார். நீ அவர்களைச் சிறைப்பிடிப்பாய்.

இணைச் சட்டம் 21:10
11 அப்போது, சிறைப்பட்டவர்களில் அழகிய தோற்றமுடைய ஒரு பெண்ணைக் கண்டு, அவள்மேல் காதல்கொண்டு, அவளை உன் மனைவியாக்கிக்கொள்ள விரும்பினால்,

இணைச் சட்டம் 21:11
12 அவளை உன் வீட்டுக்குள் அழைத்துக்கொண்டு போ. அவள் தன் தலையை மழித்து, நகங்களை வெட்டிக்கொள்வாள்.

இணைச் சட்டம் 21:12
13 அவள் சிறைக் கைதியின் ஆடையைக் கழற்றிவிட்டு, உன்வீட்டில் தங்கி, ஒரு மாதகாலம் தன் தந்தையையும் தாயையும் நினைத்துத் துக்கம் கொண்டாடுவாள். அதன்பின் நீ அவளோடு கூடி அவள் கணவனாவாய்; அவள் உனக்கு மனைவியாவாள்.

இணைச் சட்டம் 21:13


------------------------



கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 14.


//பெண்களை கற்பழித்துவிட்டு அடிமை சந்தையில் விற்க சொன்னார். புகாரி 2229//

பதில்:

இது கற்பழிப்பு அல்ல..

போர்க்கைதிகள் போராளிகளுக்கு பங்கு வைக்கப்படுவார்கள்.

அக்கால போர்நடைமுறைகளில் அது தான் இருந்தது.

அதையே தான் முஸ்லிம்களும் கடைபிடிக்க வேண்டியிருந்தது.. இல்லாவிட்டால் அது எதிரிகளுக்கே இலாபமாக அமைந்துவிடும்.


இப்படி  அவர்களுக்கு கீழ் அடிமைபெண்கள் இருக்கும்போது, அவர்களுடன் எஜமானர் உடலுறவு செய்யலாம்.


இது கற்பழிப்பு அல்ல.. உரிமையுள்ள ஒருவர் உரிமையுடன் செய்யும் வேலையே இது.


அடுத்து இவ் அடிமைகளை பராமரிக்க செலவழிக்க வேண்டும்.

அத்தகைய வசதி இல்லாதோர் , அல்லது விருப்பம் இல்லாதோர்

அவ்வடிமைகளை விற்கலாம்.

அதையே இவ் ஹதீஸ் கூறுகிறது:



அபூ ஸயீத்(ரலி) அறிவித்தார்.

நான் நபி(ஸல்) அவர்களுடன் அமர்ந்திருக்கும்போது, “இறைத்தூதர் அவர்களே! எங்களுக்கு (பெண்) போர்க் கைதிகள் கிடைக்கின்றனர். அவர்களை நல்ல விலைக்கு விற்க நாங்கள் விரும்புவதால் (அவர்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் போது) நாங்கள் அஸ்ல் (உடலுறவின் போது) பெண்குறிக்குள் விந்தைச் செலுத்தாமல் வெளியேவிட்டுவிடும் செயலைச்) செய்யலாமா?“ என்று கேட்டேன். அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள், “அப்படியா நீங்கள் செய்கிறீர்கள்? இதைச் செய்யாமலிருப்பது உங்களின் மீது கடமையல்ல! (அதாவது, நீங்கள் இப்படிச் செய்வதற்குத் தடை ஏதுமில்லை; ஆயினும், அஸ்ல் செய்யாமலிருப்பதே மேலானதாகும்!) ஏனெனில், உருவாக வேண்டுமென்று அல்லாஹ் விதித்துள்ள எந்த உயிரும் உருவாகாமல் இருப்பதில்லை!“ என்று கூறினார்கள். (பார்க்க: பின்குறிப்பு)
ஸஹீஹ் புகாரி : 2229.
அத்தியாயம் : 34. வியாபாரம்





இவ்விசயத்தை செய்யாமலிருக்க வேறு தீர்வு இல்லை!!!

------------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 15.


//அழகான யூத பெண்ணை அடைய ஏழு அடிமைகளை கொடுத்து பெற்றுக்கொண்டவர். முஸ்லிம் 2796//

பதில்:

இது ஸஃபிய்யா (ர) அவர்களை பற்றியது ஆகும்.

இதுபற்றி வரும் ஹதீணை பாருங்கள்:




...
 போர்க் கைதிகளெல்லாம் ஒன்று சேர்க்கப்பட்டபோது “திஹ்யா“ என்ற நபித்தோழர் வந்து “இறைத்தூதா அவர்களே! கைதிகளிலுள்ள ஒரு பெண்ணை எனக்குக் கொடுங்கள்“ என்று கேட்டார். “நீர் போய் ஒரு பெண்ணை தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்“ என்று இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். அவர் சென்று ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் என்ற பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அப்போது ஒருவர் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, “இறைத்தூதர் அவர்களே! “குறைளா“ மற்றும் “நளீர்“ என்ற குலத்தின் தலைவி ஸஃபிய்யா பின்த் ஹுயய் என்ற பெண்ணையா திஹ்யாவிற்குக் கொடுத்துள்ளீர்கள். அந்தப் பெண் தங்களுக்கே தகுதியானவள்“ என்றார். அப்போது “அப்பெண்ணையும் திஹ்யாவையும் அழைத்து வாரும்“ என்று நபி(ஸல்) அவர்கள் அவரிடம் கூறினார்கள். அப்பெண் அழைத்து வரப்பட்டார். அப்பெண் வந்ததும் “நீ கைதிகளிலிருந்து வேறொரு பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்“ என்ற திஹ்யாவிடம் இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். நபி(ஸல்) அப்பெண்ணை விடுதலை செய்து பின்னர் அவரைத் திருமணம் செய்தார்கள்.


ஸஹீஹ் புகாரி : 371.
அத்தியாயம் : 8. தொழுகை


இங்கே ஸஃபிய்யா (ர) அவர்கள் யூத குல தலைவரின் மகள் என்பதால் நபிகளாருக்கே பொருத்தம் என மக்கள் கூறிய பின் தான் நபிகளார் ஸஃபிய்யாவை தேர்ந்தெடுத்தார்கள்.


அதற்கு மாற்றீடாக வேறு ஏழு அடிமைகளை திஹ்யா அவர்களுக்கு கொடுத்தார்கள்.

இதில் அவர் அழகானவர் என்பதற்காக அல்ல..

------------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 16.


// அந்நிய பெண்களுடன் ஊர் சுற்றியவர். புகாரி 6072//


பதில்:

அதில் ஊர்சுற்றினார்கள் என இருக்கிறதா?

இவர்கள் பொய்யையே விரும்பி கேட்பார்கள் , பாவமானதையே உண்பார்கள்... இதனால் தான் இப்படி பேசுகிறார்கள்.


அந்த ஹதீஸ் இதோ:


அனஸ் இப்னு மாலிக்(ரலி) அறிவித்தார்

மதீனாவாசிகளின் (சாதாரண) அடிமைப் பெண்களில் ஒருத்தி கூட இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களின் கையைப் பற்றிய வண்ணம் (தன் வாழ்க்கைத் தேவை நிமித்தமாக) தான் நாடிய இடத்திற்கு அவர்களை அழைத்துச் செல்ல முடியும். (அந்த அளவிற்கு மிக எளிமையானவர்களாகவும் நபி(ஸல்) அவர்கள் திகழ்ந்தார்கள்.)
ஸஹீஹ் புகாரி : 6072.
அத்தியாயம் : 78. நற்பண்புகள்பிடித்து



நபிகளாரை ஒரு அடிமை பெண்ணால் கூட கையை பிடித்து அவள் நாடிய இடத்திற்கு அழைத்துச்செல்லும் அளவுக்கு எளிமையாக இருந்தார்கள் என்பதையே இங்கு கூறுகிறது.


சுதந்திரமானோரைவிட அடிமைகள் தாழ்ந்தோராக இருந்தனர்..  இதிலும் அடிமை பெண்கள் இன்னும் பலவீனமாக இருந்தார்கள்.

அத்தகைய பெண்ணால்கூட நபிகளாரின் கையை பிடித்து அழைத்துச்செல்லும் அளவுக்கு , அதாவது வற்புறுத்தி அழைத்துச்செல்லும் அளவுக்கு எளிமையாக பணிவாக இருந்தார்கள் என்பதையே இவ் அறிவிப்பு கூறுகிறது.

அந்த அளவுக்கு நபிகளார் மக்களின்மேல் கரிசனை கொள்பவர்.

இதைக்கூட தப்பாக தான் பார்க்கிறார்கள்... காரணம் அவர்கள் இழிபிறவிகள் (இயேசு சொன்னதைப்போல பொல்லாத விபச்சார சந்ததியார் (மத்தேயு 12:39-40)).



இவர்களின் இயேசு வேசியிடம் காலில் முத்தம் வாங்கியுள்ளார்.

தலைமுடியால் மசாஜ் வாங்கியுள்ளார்.



37 அந்நகரில் பாவியான பெண் ஒருவர் இருந்தார். இயேசு பரிசேயருடைய வீட்டில் உணவு அருந்தப் போகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியவந்தது. உடனே அவர் நறுமணத் தைலம் கொண்ட படிகச் சிமிழைக் கொண்டு வந்தார்.

லூக்கா நற்செய்தி 7:37

38 இயேசுவுக்குப் பின்னால் கால்மாட்டில் வந்து அவர் அழுதுகொண்டே நின்றார்; அவருடைய காலடிகளைத் தம் கண்ணீரால் நனைத்து, தம் கூந்தலால் துடைத்து, தொடர்ந்து முத்தமிட்டு அக்காலடிகளில் நறுமணத் தைலம் பூசினார்.

லூக்கா நற்செய்தி 7:38

44 பின்பு அப்பெண்ணின் பக்கம் அவர் திரும்பி, சீமோனிடம், "இவரைப் பார்த்தீரா? நான் உம்முடைய வீட்டிற்குள் வந்தபோது நீர் என் காலடிகளைக் கழுவத் தண்ணீர் தரவில்லை; இவரோ தம் கண்ணீரால் என் காலடிகளை நனைத்து அவற்றைத் தமது கூந்தலால் துடைத்தார்.

லூக்கா நற்செய்தி 7:44

45 நீர் எனக்கு முத்தம் கொடுக்கவில்லை; இவரோ நான் உள்ளே வந்ததுமுதல் என் காலடிகளை ஓயாமல் முத்தமிட்டுக்கொண்டே இருக்கிறார்.

லூக்கா நற்செய்தி 7:45

46 நீர் எனது தலையில் எண்ணெய் பூசவில்லை; இவரோ என் காலடிகளில் நறுமணத் தைலம் பூசினார்.

லூக்கா நற்செய்தி 7:46


இங்கே இயேசு அப்பெண் தன்னை தொட்டு முத்தமிடுவதை கூட தடுக்கவில்லை.

இதை அவர்கள் தப்பாக பார்க்கமாட்டார்களாம் ஆனால் ஒரு விசயம் உவமையாக கூறப்படும்போது அதை தப்பாக கருதிக்கொள்வார்கள் மனநோயாளிகள்!!

------------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 17.


//கைஸ்குலத்து பெண்ணிடம் பேன் பார்த்தவர். (முஸ்லிம் 3535,3536 புகாரி 4397, 2924)//

பதில்:

வாசிக்காமல் தான் இந்த கிறிஸ்தவ இழிபிறவிகள் உலருவார்கள்.

அதில் அபூமூஸா அல்அஷ்அரி என்ற நபித்தோழருக்கு கைஸ் குலத்து பெண் பேன் பார்த்ததாகவே உள்ளது.

அப்பெண் அந்த தோழருக்கு திருமணம் முடிக்க தடைசெய்யப்பட்ட உறவினராக இருப்பார்.

அதனால் தான் தொட்டு பேன் பார்த்தார்.


ஆனால் இயேசுவை ஒரு பெண் காலில் முத்தமிட்டு கூந்தலால் தடவிவிட்டது கண்ணுக்கு தப்பாக தெரியாது.. (லூக்கா 7:38-47)

---- ------------------


கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 18.


//தனது மனைவிகளை ஊரில் உள்ளவனுக்கு எல்லாம் --பாலூட்ட சொன்னவர்.  முஸ்லிம் 2878,2883)//


பதில்:

இந்த பொல்லாத விபச்சார சந்ததிகள் எப்பவுமே கேவலமான மனநிலையுடன் எதையும் தப்பாகவே படிப்பவர்களாக உள்ளனர்.


அந்த ஹதீஸ் இதோ:



ஆயிஷா (ரலி) அவர்கள் கூறியதாவது:

(ஒரு முறை) சஹ்லா பின்த் சுஹைல் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து, ”அல்லாஹ்வின் தூதரே! சாலிம் பின் மஅகில் (ரலி) அவர்கள் என் வீட்டிற்குள் வரும்போது (என்னைத் திரையின்றி பார்க்க நேரிடும் என்பதால் என் கணவர்) அபூஹுதைஃபா வின் முகத்தில் அதிருப்தியை நான் காண்கிறேன்” என்று கூறினார்கள். சாலிம் (ரலி) அவர்கள் அபூஹுதைஃபாவின் அடிமை(யும் வளர்ப்பு மகனும்) ஆவார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ”நீ அவருக்குப் பால் கொடுத்துவிடு. (அதனால் செவிலித்தாய் - மகன் உறவு ஏற்பட்டு விடும்)” என்று கூறினார்கள். சஹ்லா (ரலி) அவர்கள், ”அவர் (சாலிம்) பருவ வயதை அடைந்த மனிதராயிற்றே, அவருக்கு எவ்வாறு நான் பாலூட்டுவேன்?” என்று கேட்டார்கள்.

அப்போது அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் புன்னகைத்தவாறு, ”அவர் பருவவயதை அடைந்த மனிதர் என்பது எனக்கும் தெரியும். (உன்னிடமிருந்து பாலைக் கறந்து அவரைக் குடிக்கச் செய்வாயாக)” என்று கூறினார்கள்.

இந்த ஹதீஸ் இரு அறிவிப்பாளர்தொடர்களில் வந்துள்ளது.

அவற்றில் அம்ர் (ரஹ்) அவர்களது அறிவிப்பில், ”அவர் (சாலிம்) பத்ருப் போரில் கலந்து கொண்டவராவார்” என்று அதிகப்படியாக இடம்பெற்றுள்ளது.

இப்னு அபீஉமர் (ரஹ்) அவர்களது அறிவிப்பில் ”அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் (புன்னகைத்தார்கள் என்பதற்குப் பதிலாக) சிரித்தார்கள்” என்று இடம்பெற்றுள்ளது.
ஸஹீஹ் முஸ்லிம் : 2878.
அத்தியாயம் : 17. பால்குடி (சட்டம்)



சஹ்லா என்ற பெண்ணூக்கும் அவரது கணவருக்கும் சாலிம் என்ற வளர்ப்புமகன் இருந்தார்.


வளர்ப்பு மகன் சொந்த மகனாக மாட்டார் என சட்டம் வந்ததும், சாலிம் வீட்டுக்குள் வருவது கணவருக்கு சங்கடமாக இருந்தது.

அதனால் நபிகளாரிடம் போய் தீர்ப்பு கேட்கிறார்கள்.

அதற்கு நபிகளார், நீ அவருக்கு தாய்ப்பால் கொடு.. அதை அவர் குடித்தால் தாய்-மகன் உறவு உண்டாகிவிடும் என கூறுகிறார்கள்.


அவரும் தாய்ப்பால் குடிக்க கொடுத்தார். கணவருடைய சங்கடமும் நீங்கியது.


இவர்கள் நினைப்பது போல ஊரானூக்கு பாலுட்ட சொல்லவுமில்லை. மாறாக வளர்ப்பு மகனுக்கே பாலூட்ட சொன்னார்கள்.


அடுத்து இது மார்பகங்களில் வாய்வைத்து குடிப்பதாக இந்த ஈன பிறவிகள் கதறுகிறார்கள்.


வளர்ந்தவருக்கு எப்படி பால் கொடுக்க வேண்டும் என அந்த தாய்க்கு தெரியும். குடித்த அந்த மகனுக்கும் தெரியும்.

ஆனால் ஆபாசப்படங்களில ஊறிப்போனதால், இப்படி செய்தி வந்ததும் அதே மாதிரி புரிந்து கொள்கிறார்கள்


ஒரு பெண்ணுடைய மார்பு சொந்த மகனுக்கு கூட பார்க்க முடியாத மறைக்கவேண்டிய பகுதியே...


இவர்களின் பைபிள் முலையை உறிஞ்சு குடி, முலையை அமுக்கினார்கள் (எசேக்கியேல் 23:3) என சொல்வதாலும், முலைகளை பற்றிடுவதாக (உன்னதப்பாட்டு 7:7-8) சொல்வதாலும் இதே மூட்லயே இருக்கிறாங்க...

.-----------------------

கிறிஸ்தவ கிறுக்கு 19.


//தனது மரண நேரத்தில் இளம்வயது கனவுகன்னியின் உதட்டை English kiss அடித்தபடி மரணித்தவர். புகாரி 4450.//


பதில்:

மனைவியை அவ்வாறு முத்தமிட்டால் அது தப்பு அல்ல.


ஆனாலும் அதில் அப்படி இல்லை.


இதோ அந்த ஹதீஸ்



ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் எந்த நோயில் இறந்தார்களோ அந்த நோயின்போது, “நாளை நான் எங்கே இருப்பேன்? நாளை நான் எங்கே இருப்பேன்?“ என்று என்னுடைய (மறை வரும்) நாளை மனத்தில் எண்ணியவாறு கேட்டுக்கொண்டிருந்தார்கள். எனவே, அவர்களின் (மற்ற) துணைவியர், தாம் விரும்பிய இடத்தில் நபி(ஸல்) அவர்கள் தங்கலாம் என்று அவர்களுக்கு அனுமதியளித்தார்கள். எனவே, அவர்கள் (விரும்பியபடி) தாம் இறக்கும்வரை என் வீட்டிலேயே இருந்தார்கள். அவர்கள் எந்த நாளில் முறைப்படி என் வீட்டில் தங்கி வந்தார்களோ அந்த நாளில் என் வீட்டில் வைத்து அவர்கள் இறந்தார்கள். என் நெஞ்சுக்கும் நுரையீரலு(ள்ள பகுதி)க்கும் இடையே அவர்களின் தலையிருந்தபோது, அவர்களின் எச்சில் என் எச்சிலுடன் கலந்திருந்த நிலையில் அல்லாஹ் அவர்களைக் கைப்பற்றிக் கொண்டான்.

(என் சகோதரர்) அப்துர் ரஹ்மான் இப்னு அபீ பக்ர்(ரலி), தாம் பல் துலக்கும் குச்சியைத் தம்முடன் கொண்டுவந்தார்கள். அவர்களை இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூர்ந்து பார்த்தார்கள். அவரிடம் நான், “என்னிடம் இந்தப் பல் துலக்கும் குச்சியைக் கொடுங்கள்! அப்துர் ரஹ்மானே!“ என்று கேட்க, அவர் என்னிடம் அதைக் கொடுத்தார். நான் அதைப் பற்களால் கடித்துமென்று (பல் துலக்க ஏதுவாக மென்மைப்படுத்தி) இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களிடம் கொடுத்தேன். (இவ்வகையிலேயே அவர்களின் எச்சில் என்னுடைய எச்சிலுடன் கலந்தது.) அவர்கள் என் நெஞ்சின் மீது சாய்ந்தபடி அதனால் பல் துலக்கினார்கள்.
ஸஹீஹ் புகாரி : 4450.
அத்தியாயம் : 64. (நபிகளார் காலத்துப்)போர்கள்


இங்கே என் உமிழ்நீரும் அவருடைய உமிழ்நீரும் கலந்த நிலையில் மரணித்ததாக சொல்லுகிறார்கள்.

அது எப்படி கலந்தது என்றும் சொல்கிறார்கள்.


பல்துலக்கும் குச்சியை கண்டதும் அதையே நபியவர்கள் பார்த்தார்கள்.

ஆகவே அதை எடுத்து , ஆயிஷா அவர்கள் தன் வாயால் சப்பி மென்மைப்படுத்தி அதை நபிகளாரின் வாயில் வைத்து பல்லை துலக்கி விட்டார்கள்.


இதை தான் அவர்கள் சொல்வதாக அவர்களே சொல்கிறார்கள்.


ஆனால் இந்த ஆன பிறவிகள் , நீலப்படங்கள் பார்த்துப்பார்த்து அதிலேயே ஊரிப்போனதால்,

உமிழ்நீர் கலந்தது என்றதும் இங்லிஷ் கிஸ் என கூறுகிறார்கள்.

.ஈனப்பிறவிகள்.



இயேசுவின் காலை பெண் முத்தமிட்டதிம், இயேசு பேதுருவிடம் முத்தம் கேட்டதும் எந்த வித முத்தமோ??

------------------------


கிறிஸ்தவ கிறிக்கு 20.

// நபிக்கு சூனியம் செய்யப்பட்டு தனது மனைவிகளுடன் செல்லாமலே சென்றுவந்ததாக நபி. புகாரி 5765//


பதில்:

நபிகளாருக்கு சூனியம் ஒரு யூதனால் செய்யப்பட்டது.

அதனால் அவர்களுக்கு குடும்ப வாழ்க்கையில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது.

தாம்பத்யத்தில் ஈடுபடாமலே , ஈடுபட்டு முடிந்துவிட்டதாக நினைத்துவிடுவார்.

பிறகு அல்லாஹ் பூரண சுகத்தை கொடுத்தான்.

அது அன்னாருக்கான இறைவனது சோதனைகளில் உள்ளதாகும்.



இதோ அந்த முழு ஹதீஸ்:


ஆயிஷா(ரலி) அறிவித்தார்

இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்களுக்குச் சூனியம் செய்யப்பட்டது. அதையடுத்து அவர்கள் தம் துணைவியரிடம் செல்லாமலேயே அவர்களிடம் சென்று வருவதாக நினைக்கலானார்கள்.

அறிவிப்பாளர்களில் ஒருவரான சுஃப்யான் இப்னு உயைனா(ரஹ்) கூறினார்: அவ்வாறிருந்தால் அது சூனியத்திலேயே கடுமையானதாகும்.

(ஒரு நாள்) இறைத்தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: ஆயிஷா! (விஷயம்) தெரியுமா? நான் எந்த விஷயத்தில் அல்லாஹ்விடம் தெளிவைத் தரும்படி கேட்டுக் கொண்டிருந்தேனோ, அந்த விஷயத்தில் அல்லாஹ் எனக்குத் தெளிவை வழங்கிவிட்டான். (கனவில் வானவர்கள்) இரண்டு பேர் என்னிடம் வந்து, ஒருவர் என் தலைமாட்டிலும் இன்னொருவர் என் கால்மாட்டிலும் அமர்ந்து கொண்டனர். என் தலைமாட்டில் இருந்தவர் மற்றொருவரிடம், “இந்த மனிதரின் நிலையென்ன?“ என்று கேட்டார். மற்றவர், “யூதர்களின் நட்புக்குலமான “பனூ ஸுரைக்“ குலத்தைச் சேர்ந்த லபீத் இப்னு அஃஸம் என்பவர். இவர் நயவஞ்சகராக இருந்தார்“ என்று பதிலளித்தார். அவர், “எதில் (சூனியம் வைக்கப்பட்டுள்ளது?)“ என்று கேட்க, மற்றவர், “சீப்பிலும் சிக்கு முடியிலும்“ என்று பதிலளித்தார். அவர் “எங்கே (சூனியம் வைக்கப்பட்டுள்ளது)?“ என்று கேட்க, மற்றவர், “ஆண் பேரீச்சம் பாளையின் உறையில் “தர்வான்“ குலத்தாரின் கிணற்றிலுள்ள கல் ஒன்றின் அடியில் வைக்கப்பட்டுள்ளது“ என்று பதிலளித்தார்.

பிறகு நபி(ஸல்) அவர்கள் அந்தக் கிணற்றுக்குச் சென்று அ(ந்தப் பாளை உறை)தனை வெளியே எடுத்தார்கள். பிறகு (என்னிடம் திரும்பி வந்த) நபி(ஸல்) அவர்கள், “இதுதான் எனக்குக் (கனவில்) காட்டப்பட்ட கிணறு. இதன் தண்ணீர் மருதாணிச் சாற்றைப் போன்று (கலங்கலாக) உள்ளது. இதன் பேரீச்ச மரங்கள் ஷைத்தான்களின் தலைகளைப் போன்று உள்ளன“ என்று சொல்லிவிட்டுப் பிறகு “அந்தப் பேரீச்சம் பாளை உறை வெளியே எடுக்கப்பட்டது“ என்றும் கூறினார்கள்.

நான், “தாங்கள் (பாளை உறையை) ஏன் உடைத்துக காட்டக் கூடாது?“ எனக் கேட்டேன். அதற்கு நபி(ஸல்) அவர்கள், “அல்லாஹ் எனக்கு (இந்த சூனியத்திலிருந்து) நிவாரணம் அளித்துவிட்டான். (சூனியப் பொருளைத் திறந்துகாட்டி) மக்களில் எவரையும் குழப்பத்தில் ஆழ்த்த நான் விரும்பவில்லை“ என்று சொல்லிவிட்டார்கள். 92
ஸஹீஹ் புகாரி : 5765.
அத்தியாயம் : 76. மருத்துவம்

வியாழன், 20 பிப்ரவரி, 2020

யூதர்களும் கிறிஸ்தவர்களும் இறைவனின் பிள்ளைகளா??? குர்ஆன் 5:18

அடிமைகளை ஏற்படுத்திக்கொள்ளாத இறைவனா❓❓
மகனையோ மனைவியையோ ஏற்படுத்தக்கொள்ளாத இறைவனா❓❓❓
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

தங்களை தாங்களே அறிவுக்கடல்களாகவும் ஆய்வுப்புகழ்களாகவும் நினைத்துக்கொண்டு பீலா விட்டுத்திரியும் சில போதகர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள் என்றால்,

"எம்முடைய யகோவா தேவன் எங்களை தம்முடைய பிள்ளைகள் என்றே கூறுகிறார்❗❗❗.
அல்லாஹ்வை போல அவர்  அடிமையாக எங்களை ஆக்கவில்லை" என்று சொல்லிதிரிகிறார்கள்.

இது இன்று நேற்றல்ல, 15 நூற்றாண்களாகவே சொல்லி வருகிறார்கள். நாங்கள் இறைவனின் குமாரர்கள் என்று சொல்லி வருகிறார்கள்.

இதற்கு 15 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பே , குர்ஆன் பதிலையும் சொல்லிவிட்டது. அதனை அடிப்படையாக வைத்து அலசுவோம்
 👇👇👇

18. "நாங்கள் அல்லாஹ்வின் பிள்ளைகளும், அவனது நேசர்களுமாவோம்'' என்று யூதர்களும், கிறித்தவர்களும் கூறுகின்றனர். "(அவ்வாறாயின்) உங்கள் பாவங்களின் காரணமாக உங்களை ஏன் அவன் தண்டிக்கிறான்?'' என்று கேட்பீராக! மாறாக நீங்கள், அவன் படைத்த மனிதர்களாவீர்கள். தான் நாடியோரை அவன் மன்னிப்பான். தான் நாடியோரைத் தண்டிப்பான். வானங்களின், பூமியின், அவற்றுக்கு இடைப்பட்டவைகளின் ஆட்சி அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அவனிடமே திரும்பிச் செல்லுதல் உள்ளது.

திருக்குர்ஆன்  5:18
👆👆👆👆👆👆

இந்தக வசனத்தில் இறைவன், " நீங்கள் குமாரர்கள் என்றால், ஏன் உங்களை தண்டிக்கிறான்❓" என்று சிந்திக்க வைக்கிறான்.

இதையும் தப்பாக புரிந்து கொண்டு, வீம்பிற்காக கேள்வி கேட்கிபோர் "தகப்பன் தன் மகனை தண்டிப்பதில்லையா❓" என்று கேட்பதுடன், அல்லாஹ்வுக்கு இந்த லாஜிக் கூட தெரியவில்லை என்கிறார்கள்❗❗

இந்த அறிவாளிகளின் பைபிள் கூறும் வரலாற்றிலிருந்தே இதை அலச முடியும்❗:

👇👇👇

⭕. எந்த தகப்பனாவது, தன் மகன் தன்னை மதிக்கவில்லை என்பதற்காக அவனை அடிமையாக விற்று போடுவாரா❓❓❓😝😝😝

ஆனால் பைபிளில் , யகோவா தேவன், இஸ்ரவேலர் பொல்லாப்பு செய்ததற்காக அடிமைகளாக விற்பனை செய்தார் என்று பைபிள் சொல்கிறது.  (இந்த வியாபாரத்தில் எவ்வளவு சம்பாதித்தார் என்று கேட்க வேண்டாம்)


 👇👇
நியாயாதிபதிகள் 3

7  இப்படி இஸ்ரவேல் புத்திரர் கர்த்தரின் பார்வைக்குப் பொல்லாப்பானதைச் செய்து, தங்கள் தேவனாகிய கர்த்தரை மறந்து, பாகால்களையும் தோப்பு விக்கிரகங்களையும் சேவிக்கிறபோது,

8  கர்த்தர் இஸ்ரவேலின் மேல் கோபமூண்டவராகி, அவர்களை மெசொப்பொத்தாமியாவின் ராஜாவாகிய கூசான்ரிஷதாயீமின் கையிலே விற்றுப்போட்டார்; இப்படியே இஸ்ரவேல் புத்திரர் கூசான்ரிஷதாயீமை எட்டு வருஷம் சேவித்தார்கள்.
👆👆👆

இதேபோல பல தடவை விற்பனை செய்தார். ஒரு தகப்பன் இப்படி செய்வாரா❓. அல்லது தேவன் ஒரு கெட்ட தகப்பனா❓❓
  😁:

⭕. தன் மகள் தன்னை மதிக்க வில்லை என்றால், ஒரு தகப்பன் தன் மகளை ஆள்போட்டு கற்பழிப்பாரா❓❓😝😝
தன் பிள்ளைகளை எதிரிகளை தூண்டி கொலை பண்ண செய்வாரா❓❓

👇👇👇

15 அகப்பட்ட ஒவ்வொருவரும் பிடிபட்ட ஒவ்வொருவரும் வாளால் மடிவர்.
எசாயா 13 :15


16 அவர்கள் பச்சிளம் குழந்தைகள் அவர்கள் கண்ணெதிரே மோதியடிக்கப்படுவர். அவர்கள் வீடுகள் கொள்ளையிடப்படும், அவர்கள் துணைவியர் மானபங்கப்படுத்தப்படுவர்.
 எசாயா 13 :16

17 இதோ, அவர்களுக்கு எதிராக நான் மேதியரைக் கிளர்ந்தெழச் செய்கின்றேன், அவர்கள் வெள்ளியைப் பெரிதாக எண்ணாதவர்கள்; பொன்னை அடைவதற்கு ஆவல் கொள்ளாதவர்கள்.
 எசாயா 13 :17



18 அவர்கள் வில்வீரர் இளைஞரை மோதியடிப்பார்கள், பச்சிளங் குழந்தைகளுக்கு அவர்கள் கருணை காட்டமாட்டார்கள்; சிறுவர்களுக்கு அவர்கள் கண்களில் இரக்கம் இராது.
 எசாயா 13 :18

Shared from https://play.google.com/store/apps/details?id=com.softcraft.tamilbiblerc&hl=en Tamil Bible(RC) Offline 3.1 www.bible2all.com

இதே போல பாபிலோனியர்களை  ஜெருசலேமுக்கு அனுப்பி கன்னி பெண்கள் கற்பழிக்கப்பட்டு வாலிபர்கள் கொல்லப்பட்டு குழந்தைகள் கல்லில் மோதி அடிக்கப்ட்டதாக எரேமியாவின் புலம்பலில் சொல்லப்பட்டுள்ளது. அது கர்த்தரே செய்வித்தார் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது. எரேமியா புத்தகத்தில் அது முன்னறிவிக்கப்பட்டுள்ளது


 😁: இஸ்ரேல் தேவனுடைய மகன் என்பது உண்மையானால், ஒரு தகப்பன் இப்படி தண்டிப்பாரா❓❓

இதே போன்று உபாகமம் 28:15-67 இல் அழகான சாபங்கள் சொல்லப்பட்டுள்ளது. ஒரு தகப்பன் தன் பிள்ளையை அப்படி சபிப்பாரா❓❓

...

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

இவற்றின்படி கடவுள் யூதருக்கோ கிறிஸ்தவருக்கோ தகப்பனாக இருக்கவில்லை. தகப்பன் தன் மகனை தண்டிக்கும் விதமாக தண்டிக்கவுமில்லை.. மாறாக மிக கடுமையாகவே தண்டித்தார்.


 

💚. இறைவனுக்கு அடிமை என்றால் அன்பு இல்லையா❓❓
இறைவனுக்கு அடிமை என்றால் இழிவானதா❓❓

👇👇👇

அடிமை என்றால் கீழ்ப்பட்டு நடப்பவன். எஜமானின் செயலில் கேள்வி கேட்க முடியாதவன்.

மனிதனுக்கு அடிமையாக இருப்பது இழிவு தான். ஆனால் இறைவனுக்கு அடிமையாக இருப்பது இழிவல்ல

ஏனெனில் இறைவனுடைய செயல்கள் நீதியானவை நேர்மையானவை. எனவே கேள்வி கேட்க வேண்டிய அவசியமே இல்லை.

💖. ஒரு தாய் தன் பிள்ளையின் மேல் கொள்ளும் அன்பை விட இறைவன் தன் அடியார்கள் மீது 70 மடங்கு  அன்புடையவன்
 

ஆனால் குற்றங்களுக்காக தண்டிப்பான் அது தான் நீதி❗❗.



 💞💞💞💞💞💞

🔵. தேவனின் பிள்ளைகள் என்று சொல்லிக்கொள்ள கூடியவர்கள், தேவன் செய்பவற்றை எதிர்த்து கேள்வி கேட்க முடியுமா❓❓
கேட்டால் தேவதூசணம் என்று சொல்லி மரண தண்டனை தான் கிடைக்கும் பழைய ஏற்பாட்டு காலத்தில்.

------------------------------------------------

🔴. அப்படியானால், பைபிள் ஏன் தேவனுடைய பிள்ளைகள் என்று சொல்கிறது என்பது பற்றி கேட்கலாம். அது தப்பான புரிதலாகும்❗❗.

ஏனெனில்
👇👇👇

பைபிளில் தேவனுக்கு மனைவிகள் என்றும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
தேவனுக்கு அந்த மனைவிகள் பிள்ளை பெற்றதாகவும் சொல்லப்பட்டுள்ளது.

🔵.எருசலேமை மனைவி என்றும், அவளுக்கு தேவனால் பிள்ளையுண்டானதாக எசேக்கியேல் 16:20 சொல்கிறது

🔴.யூதாவும் இஸ்ரேலும் கர்த்தரின் இரு மனைவிகளென்றும், அவர்கள் வேசித்தனம் பண்ணியதால், கர்த்தர் divorce bill கொடுத்து அனுப்பிவிட்டதாக  எரேமியா 3:6-9 சொல்கிறது.

🔴.உன் அம்மா எனக்கு மனைவியுமல்ல. அவளுக்கு நான் புரசனுமல்ல. அவள் தன் மார்பகங்களுக்கு நடுவில் வியாபாரம் செய்தாளாம். பிறகு அவளையே திருமணம் முடிப்பேன் என்கிறார்.
ஓசியா 2:2 & 17

மேலும் சபைகள் கர்த்தரின் மனைவிகள் என்றும் சொல்லப்பட்டுள்ளது
👆👆👆👆

இவற்றை வைத்து,  தங்களை கர்த்தரின் பொண்டாட்டிகள் என்று சொல்லிக்கொள்வார்களா❓❓❓

அவ்வாறு சொல்லமாட்டார்கள்.

கணவன் தன் மனைவிக்காக உழைக்கிறான். அவளை பாதுகாக்கிறான். அதே போல மனைவியும் கணவனுக்கு மட்டும் செய்ய வேண்டிய விடயங்களை அவனுக்கு மட்டுமே செய்ய வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறான்.

அதே போல கர்த்தருக்கு செய்ய வேண்டிய வணக்கத்தை அவருக்கு மட்டுமே செய்ய வேண்டும், அவருடைய இடத்தை வேறெருவனுக்கு கொடுக்க கூடாது என்பதை தான் அவ்வாறு கணவன்-மனைவி உவமையாக சொல்கிறது.



 👍👍👍

அதே போல தான், தகப்பன் தன் பிள்ளையை சிறுவயதிலிருந்து வளர்க்கிறார். பராமரித்து பாதுகாக்கிறார். அதற்காக மகன் தகப்பனின் கட்டளைகளுக்கு கட்டுப்பட்டு நடக்க வேண்டும். அவருடைய விருப்பங்களை நிறைவேற்ற வேண்டும்.

அந்த அடிப்படையில், இறைவன் மனிதனை பராமரித்து அவனுக்கு தேவையானவற்றைகொடுத்தார். அவனை படைத்தார். இதற்காக அவருக்கு கட்டுப்பட்டு அவருடைய விருப்பப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை தான் அவை சொல்கிறதே தவிர தகப்பனுடைய சொத்துக்களை தகப்பனுக்கு பின்னால் மகன் பெறுவது போல, இறைவனுடைய அதிகாரங்களை இவர்கள் பெறுவார்கள் என்றோ எதுவுமில்லை. தப்பான புரிதல்களே❗❗❗❗
 
 ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

🔵.இவர்களுடைய பைபிளும் தேவனுக்கு  அடிமைகளா இருக்கவே சொல்கிறது

ரோமர் 6

22  இப்பொழுது நீங்கள் பாவத்தினின்று விடுதலையாக்கப்பட்டு, தேவனுக்கு அடிமைகளானதினால், பரிசுத்தமாகுதல் உங்களுக்குக் கிடைக்கும் பலன், முடிவோ நித்தியஜீவன்.

1 பேதுரு 2

16  சுயாதீனமுள்ளவர்களாயிருந்தும் உங்கள் சுயாதீனத்தைத் துர்க்குணத்திற்கு மூடலாகக் கொண்டிராமல், தேவனுக்கு அடிமைகளாயிருங்கள்.

சில இடங்களில் தேவனுடைய தாசர்கள் என்றும் ஊழியக்காரர்கள் என்றும் பைபிளில் அநேக வசனங்களை காணலாம்.

ஏன் இயேசுவைக்கூட தேவனுடைய தாசர் என்று மத்தேயு 12 இல் ஏசாயா சொல்லியுள்ளதாக கூறப்படுகிறது.

💖💖💖💖💖💖

இறைவன் யாரையும் பெற்றெடுக்கவுமில்லை. யாரையும் பிள்ளையாக தத்தெடுக்கவுமில்லை. எல்லோரும் அவனுடைய அடியார்களே❗❗

அல்லாஹ் வழிதவறச்செய்கிறான் என்பதன் விளக்கம்

1.மனிதனுக்கு வழிகாட்டப்பட்டுள்ளது  --மனிதனுக்கு இறைவன் வழி காட்டியுள்ளான். ஒன்று அவன் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறான் அல்லது காஃபிராக இருக்கிறான...